Byzantinischer Seide Seide im Byzantinischen Reich von etwa dem vierten Jahrhundert gewebt bis zum Fall Konstantinopels 1453.

Die byzantinische Hauptstadt Konstantinopel war der erste bedeutende Seidenweberei Zentrum in Europa. Silk war einer der wichtigsten Rohstoffe in der byzantinischen Wirtschaft durch den Staat sowohl als Zahlungsmittel und der Diplomatie eingesetzt. Rohseide aus China gekauft und in feine Stoffe, die hohen Preise in der ganzen Welt geboten werden. Später wurden Seidenraupen in das Reich geschmuggelt und der Überland-Seidenhandel allmählich weniger wichtig. Nach der Herrschaft von Justinian I, die Herstellung und den Verkauf von Seide wurde ein Reichsmonopol, nur in kaiserlichen Fabriken verarbeitet und an autorisierte Käufer verkauft.

Byzantinische Seidenstoffe sind signifikant für ihre brillanten Farben, die Verwendung von Goldfäden und komplizierte Designs, die den bildlichen Komplexität der Stickerei in Webstuhl gewebten Stoff zu nähern. Byzanz beherrscht Seidenproduktion in Europa in den frühen Mittelalter bis zur Gründung der italienischen Seidenweberei Industrie im 12. Jahrhundert und der Eroberung und Break-up des Byzantinischen Reiches im vierten Kreuzzug.

Weiterentwicklung

In der Zeit des Römischen Reiches, Seidenstoffe erreichte den Westen auf dem Landweg über die Seidenstraße in ganz Asien aus China, die durch die Parther und Sassaniden später zu Handelszentren in Syrien. Die Einfuhr von Rohseide, Seidengarn und fertigen Gewebe werden alle aufgezeichnet, aber die Techniken der Herstellung dieser Textilien aus der Seidenraupe Bombyx mori blieb ein streng gehütetes Geheimnis der Chinesen, bis der Kaiser des Ostens Justinian angeordnet, um Seidenraupeneier aus geschmuggelt haben Zentralasien in 553 bis 54, die Bühne für die Blüte des byzantinischen Seidenweberei Industrie.

Neue Arten von Webstühlen und Webtechniken auch eine Rolle gespielt. Leinwandbindung oder tabby Seide in der römischen Welt in Umlauf gebracht hatte, und mit einem Muster Damast Seide in zunehmend komplexen geometrischen Mustern aus der Mitte des 3. Jahrhunderts erscheinen. Schuss konfrontiert Verbindung Köper wurden nicht später als 600 entwickelt und polychrome Verbindung Köper wurde zum Standard weben für byzantinische Seidenstoffe für die nächsten Jahrhunderte. Monochrome lampas webt in Mode kam um 1000 in beiden byzantinischen und islamischen Weben Zentren; diese Stoffe setzen auf kontrastierenden Texturen anstatt Farbe, Muster zu machen. Eine kleine Anzahl von Wandteppich-Woven-byzantinische Seidenstoffe auch überleben.

Vorschriften für den Einsatz von teuren Tyrian lila Farbstoffe im Laufe der Jahre verändert, aber Tuch in diesen Farben gefärbt wurde in der Regel auf bestimmte Klassen beschränkt und wurde in diplomatische Geschenke verwendet. Andere Farbstoffe, die in byzantinischer Seide Workshops dienten Krapp, Kermes, Indigo, Schweiß und Brasilholz. Goldfaden wurde mit rund einem Seiden Kern gewickelt vergoldetem Silber Streifen gemacht.

Schlank byzantinische Seidenstoffe der 6. Jahrhundert zeigen Gesamt Designs von kleinen Motiven wie Herzen, Hakenkreuze, Palmetten und Blätter in zwei Schussfarben gearbeitet. Später erkennbare Pflanzenmotiven und menschliche Figuren erscheinen. Surviving Textilien dokumentieren einen reichen Austausch von Techniken und Bildthemen zwischen Konstantinopel und den neu islamische Textilzentren des Mittelmeers und Zentralasien in den Jahren nach der muslimischen Eroberung des 7. Jahrhunderts. Entwürfe der 8. und 9. Jahrhundert zeigen Reihen von roundels oder Medaillons mit Paaren von menschlichen oder tierischen Zahlen vertauscht spiegelbildlich auf einer vertikalen Achse aufgefüllt. Viele Motive echo Sassanian Designs einschließlich der Baum des Lebens, geflügelten Pferden, Löwen und imaginären Tieren, und es gibt Zahl der überlebenden Stücke, wo Spezialisten können nicht zwischen einer byzantinischen oder islamischen Ursprungs zustimmen. Modische Muster evozierten die Aktivitäten und Interessen des königlichen Hofes, wie Jagdszenen oder der Quadriga.

Gewebten Textilien

Von den fünf Grundbindungen in Byzanz verwendet und den islamischen Weberei Zentren des Mittelmeers - tabby, Köper, damast, lampas und Tapisserie - das wichtigste Produkt war der Schusssichtverbindung Köper genannte samite. Das Wort wird von Old Französisch samit abgeleitet, von der mittelalterlichen lateinischen samitum, examitum, die aus der byzantinischen griechisch ἑξάμιτον hexamiton "sechs Fäden", in der Regel als Hinweis auf die Verwendung von sechs Garne in der Kette interpretiert. In samite werden die Haupt Kettfäden auf beiden Seiten des Gewebes durch den Boden und Strukturierung Schüssen ausgeblendet, nur die Bindeketten, die die Schussfäden anstelle sichtbar zu halten.

Diese reichen Seide - buchstäblich ihr Gewicht in Gold wert - waren mächtige politische Waffen des Byzantinischen Reiches zwischen dem 4. und 12. Jahrhundert. Diplomatische Geschenke byzantinischer Seide zementiert Allianzen mit den Franken. Byzanz gewährt Seidenhandel Zugeständnisse an die Seemächte Venedig, Pisa, Genua und Amalfi auf Marine- und Militärhilfe für die byzantinischen Gebiete zu sichern.

Silks überleben in Westeuropa von den Gräbern der wichtigsten Figuren in Bucheinbänden verwendet, aber auch Reliquien. Aber es ist klar, dass sie eine Reihe von Anwendungen, wie Vorhängen und Gardinen in Kirchen und die Häuser der wohlhabenden, als auch für Kleidung und Gewänder hatten. Die Quellen erwähnen selten den spezifischen Ursprung der Seide, aber manchmal sind die Konstruktionen ausführlich genug, um eine Kennzeichnung als byzantinische ermöglichen.

Anglo-Saxon England hatte Seide aus zumindest dem Ende des 7. Jahrhunderts, brachte aus Rom von Papst Benedikt Biscop und andere. Sie waren ein wesentlicher und einfach durchgeführt, Kauf für wohlhabenden Pilger nach Rom oder das Heilige Land und wurden in England von englischen Händler, hatte sicherlich Basen in Rom und Pavia, und wahrscheinlich auch aus skandinavischen Händler mit der Ostseeroute gekauft . Eine einzigartige spezielle Anordnung vorgenommen werden mussten, wodurch die englische Krone direkt einen Betrag nach Pavia anstelle der Zoll auf Seide, die die Paviane als zu schwierig oder gefährlich, von englischen Kaufleute zu sammeln gezahlt. Diplomatische Geschenke ebenfalls kaskadiert unten vom kaiserlichen Hof in Konstantinopel, mit den Herrschern, die sie empfangen vorbei an vielen an andere Herrscher und Kirchen innerhalb und außerhalb ihres Hoheitsgebiets. Charlemagne gab nicht nur König Offa von Mercia Seide, sondern auch die Diözesen von Mercia und Northumbria.

Tapestry und Stickerei

Neben Kleidung und Möbelstoffe gewebt wurden byzantinischen Werkstätten auch für gewebte Wandteppiche bekannt und reich bestickten Textilien mit Dekoration, die oft enthalten figurative Szenen. Das eindrucksvollste Beispiel, um zu überleben ist das 10. Jahrhundert "Bamberger Gunthertuch", ein gewebter Wandteppich Stück über zwei Meter im Quadrat, mit einem montierten Kaiser zwischen zwei weiblichen Personifikationen. Fast ein Jahrhundert nach seiner Entstehung wurde er vom Bischof von Bamberg in Deutschland erworben, auf einer Pilgerfahrt nach Konstantinopel. Er starb während der Fahrt und es für seine Ummantelung verwendet wurde. Bestickte religiöse Szenen wurden auch für Gewänder und Umhänge verwendet, und die berühmten englischen Opus Anglicanum scheint stark von byzantinischen Stickerei beeinflusst haben. Das ging spätantiken Trends, die unter anderem Beweise aus Funden in der ägyptischen Friedhöfe bekannt, und die Beschwerde von St. Asterius der Amasia in rund 410 zu seiner Herde im Nordosten der Türkei, wo er sagt, die Laien schmückten ihre Kleidung mit religiösen Bildern:

Die ägyptischen Friedhof Beispiele sind in der Regel in weniger feinen Textilien als Seide, und sind in der Regel roundels oder andere einfache Formen mit einem Rahmen und einer Szene im Inneren. Diese Art von Design scheint nicht unähnlich erwähnt und die wenigen Überreste der religiösen Stickereien aus dem Westen viele Jahrhunderte später. Einige westliche Stickerei importiert wurde, andere Stücke zweifellos lokal auf importierte Seide gemacht, obwohl auch andere Materialien verwendet wurden. Der einzige Überlebens solcher Arbeiten auf dem größten Maßstab, ist die enorme Teppich von Bayeux Wolle bestickt auf einem einfarbigen Hintergrund Leinen und technisch nicht ein Teppich überhaupt. Jedoch in kleinerem Maßstab bildlichen Umhänge und Kleider in Seide erwähnt.

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Im Jahr 1147, während des Zweiten Kreuzzug, Roger II von Sizilien angegriffen Korinth und Theben, zwei wichtige Zentren der byzantinischen Seidenproduktion, die Erfassung der Weber und ihrer Ausrüstung und der Gründung seines eigenen Seidenraupen in Palermo und Kalabrien. Nach der Eroberung von Konstantinopel im Jahre 1204 durch die Kräfte des vierten Kreuzzuges und der Gründung des Lateinischen Kaiserreichs und andere "Latin" Staaten in der byzantinischen Gebiete, vertraglich die byzantinische Seidenindustrie, liefert nur den inländischen Markt für Luxusgüter und Führung in der europäischen Seiden -weaving und Design nach Sizilien übergeben und den aufstrebenden italienischen Zentren der Lucca und Venedig.