Birhor Volk ist ein Stammes / Adivasi Waldleute, die traditionell nomadische, leben vor allem im indischen Bundesstaat Jharkhand. Sie sprechen die Birhor Sprache, die auf die Munda Gruppe von Sprachen der Austroasiatic Sprachfamilie gehört.

Etymologie

Birhor bedeutet Dschungel Personen - bir bedeutet Dschungel, hos meine Männer.

Völkerkunde

Die Birhors sind Kleinwuchs, langen Kopf, welliges Haar und breiten Nase. Sie gehören zu den Proto-Australoid Rassen Lager. Sie behaupten, sie von der Sonne abstammen und glauben, dass die Kharwars, der auch ihre Abstammung zu verfolgen von der Sonne, ihre Brüder. Ethnologisch, sind sie ähnlich den Santal, Mundas und Hos.

Ort

Birhors werden vor allem auf dem Gebiet der alten Hazaribagh, Ranchi und Singhbhum Bezirke abgedeckt, bevor diese wurden in zahlreiche kleinere Einheiten zerlegt, in Jharkhand gefunden. Einige von ihnen sind auch in Orissa, Chhattisgarh und Westbengalen gefunden. Sie sind eine der kleineren der dreißig geplanten Stämme, Jharkhand.

Population

Birhors zählen rund 10.000. Einigen Quellen zufolge, könnte ihre Zahl geringer als diese.

Sprache

Sie sprechen die Birhor Sprache, die auf die Munda Gruppe von Sprachen der Austroasiatic Sprachfamilie gehört. Ihre Sprache hat Ähnlichkeiten mit Santali, Mundari und Ho Sprachen. Birhors haben eine positive Sprache Haltung. Sie nutzen frei die Sprachen weit verbreitet in den Bereichen, die sie bewegen und verwenden Sadri, Santali, Ho, Mundari, Hindi und Oriya. Alphabetisierungsrate in der ersten Sprache war so niedrig wie 0,02 Prozent im Jahr 1971, aber rund 10 Prozent konnten lesen in Hindi.

Religion

Sie folgen Hinduismus und traditionellen beliefs.Pentecostal Christentum macht bedeutende Fortschritte in ihre Gesellschaft.

Sozio-ökonomische Szenario

Die "primitiven Naturalwirtschaft" der Birhors hat nomadischen Sammeln und Jagen, insbesondere für Affen basiert. Sie haben auch Trap-Kaninchen und titirs und sammeln und verkaufen Honig. Sie machen Seilen aus den Fasern einer bestimmten Art von Reben, die sie auf den Märkten der nahe gelegenen landwirtschaftlichen Leute verkaufen. Teilweise durch die Umstände gezwungen, teils von Regierungsbeamten aufgefordert, haben einige von ihnen in stabile Landwirtschaft angesiedelt, aber andere ihre Nomadenleben fortsetzen, aber auch wenn sie sich in einem Dorf niederzulassen, ist ihre Neigung, ein Nomadenleben führen. Gemäß der sozioökonomischen Leistungsfähigkeit des Birhors werden in zwei Gruppen eingeteilt. Während die wandernden Birhors werden Uthlus aufgerufen wird, werden die abgesetzten Birhors Janghis genannt.

Traditionelle religiöse Überzeugungen

Die traditionellen magisch-religiösen Überzeugungen Birhors sind ähnlich denen der Hos. Mundari Gottheiten wie Singen Bonga und Hapram Rang hoch in Ansehen. Obwohl die Hapram wird angenommen, dass in der übernatürlichen Welt zusammen mit dem Bonga zu leben, die Birhors unterscheiden zwischen diesen beiden Kategorien von übernatürlichen Geister. Hapram sind knapp unter dem Bonga platziert. Die Birhors denke, dass das gesamte Universum erstellt wurde und über durch Singen Bonga und seine Frau Chandu Bonga Vorsitz. Sie werden in den Monaten Pous und Magh verehrt. Als Ergebnis der Kontakt mit hinduistischen Nachbarn einige Hindu-Gottheiten, wie Debimai, Kalimai und Mahadev haben einen Platz in ihrem Pantheon gefunden.

Siedlung

Die temporären Birhor Siedlungen werden als Tandas oder Bands bekannt. Diese bestehen aus mindestens einem halben Dutzend Hütten der konischen Form, errichtet mit Blättern und Zweigen. Die Haushaltsbesitz traditionell bestand aus irdenen Geschirr, einige Grabgeräte, implementiert für Jagd und Fallenstellen, Seil machen Geräte, Körbe und so weiter. In der letzten Zeit aus Aluminium und Stahl haben ihren Weg in Birhor Hütten gefunden.

Familie und Ehe

Die Familie ist die kleinste Einheit des Birhor Gesellschaft. Traditionelle Vererbung folgt der männlichen Linie. Die Mann-Frau-Beziehung ist sehr herzlich. Sie kleiden sich in einer ähnlichen Weise wie ihre Nachbarn beigelegt, mit überwiegend traditionellen indischen Kleid mit einigen westlichen Einfluss. Frauen lieben es Ornamente. Sie werden in einer Reihe von Totemclans nach Pflanzen, Vögel, Tiere, Flüsse usw. benannt unterteilt

Birhors nach den Regeln der Stammes- und Clan Endogamie. Ein Birhor Junge soll mit einem Birhor Mädchen heiraten, aber der Clan der Junge und das Mädchen sollte nicht gleich sein. Tandas oder Bands haben Familien der verschiedenen Clans aber die Rechts tanda Exogamie zu folgen. Zum Zeitpunkt der Eheschließung wird der Blutsverwandtschaft erforscht. Die Ehe zwischen einem Jungen und einem Mädchen ist nur möglich, wenn sie nicht bis zu drei Generationen vom Vater und mütterlicherseits verwandt.

Birhors folgen die Praxis der Brautpreis. Wenn das Kind das heiratsfähigen Alter, ist es die Aufgabe des Vaters, seinen Sohn oder seine Tochter heiraten. Nach traditionellen Brauch der Vater des Jungen nähert sich dem Vater des Mädchens. Als dieser übereinstimmt, der Vater des Jungen setzt den Brautpreis mit Vater des Mädchens und die Ehe ist festgelegt.

Versuchten Integration

Nach der indischen Unabhängigkeit im Jahr 1947 hat die Regierung versucht, die Birhors indem sie ihnen Land, Ochsen für den Anbau, landwirtschaftliche Geräte und Saatgut zu begleichen. Schulen für Kinder, Seilerei Zentren und Honig Sammlung Ausbildungszentren wurden gestartet. Allerdings haben diese Bemühungen wenig Früchte getragen, da die meisten Birhors haben Nomadenleben zurückgekehrt.