Bektaschi und Volksreligion

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Januar 5, 2016 Claas Lerner B 0 3

Folk religiösen Praktiken bleiben im Bektashiyyah Tariqa und bestimmte Praktiken werden auch in geringerem Maße in Balkan Christentum und nicht-Bektaschi Balkan Islam als auch gefunden, nach einigen westlichen islamischen Gelehrten.

Riten, Ritualen und heiligen Dingen in den Balkan Dörfern üblich, sowohl Muslime und Christen

Berühmten Archäologen Arthur Evans, nach dem Studium der alten Religionen in Europa, stellte fest, dass es gab Kulte um die Verwendung von Bäumen und Säulen konzentrieren, die oft wie Götzen handeln. Während in Mazedonien trat er in einen Tempel / Schrein, der von Derwischen in der Stadt Tekekioii beibehalten wurde. Er durfte an einem Ritual am Schrein zu nehmen, deren Schwerpunkt war ein großes hochrechteckige Stein, möglicherweise ein "local" Kabaa. Der Stein wurde gesagt, um vom Himmel gefallen, und es von Muslimen und Christen in der Region verehrt wurde oder zumindest respektiert. Es wurde von Jahren mit heiligen Öle gesalbt schwarz gebeizt. Der Stein war etwa 6,5 Meter hoch, mit einem zweiten kleineren Stein oben auf ihm und einer Schärpe gebunden wie ein Gürtel um ihn herum platziert. Ein kranker Mann war umkreisen die Säule, küssen und umarmen sie bei jedem Durchgang. In einem Ritual mit ihm verbunden, vor der Stein betet eine Person, umarmt sie zieht Wasser aus einem nahe gelegenen Feder und klettert auf einen kleinen Hügel an der Spitze von denen ist ein islamisches "Grab Heiligen". Wachsende über dem Grab ist ein Dornenbaum, der Lumpen und Stoffhänge hat von dort platziert von den Kranken suchen göttlich Kuren. Das Wasser wird in einem Loch in der Mitte des Grabes, mit Grab Schmutz vermischt die Bittsteller Getränken diesem Gemisch dreimal gegossen und dann, dann salbt den Kopf dreimal. Dann wird eine Umrundung um das Grab gestartet wird, mit drei Durchgängen, jedes Mal küssen und berühren mit der Stirn "den Stein am Kopf und Fuß von ihm". Danach wurde Grabstaub Evans gegeben, um sich in eine dreieckige Amulett gemacht werden. Der Derwisch dann warf ein paar Kieselsteine, lesen Sie sie, wie fallende gute, opferte ein Priester einen Widder außerhalb der Grabstelle, mit dem Blut des Stempels verwendet, um die Stirn des Bittsteller zu salben. Schließlich Evans wurde angewiesen, etwas an der Säule über Nacht anhaften zu geben, und er selbst wohnt mit dem Stein und sein Führer, Anzünden von Kerzen nach Sonnenuntergang und Essen des Opfer ram.

Pre-islamische Einflüsse

Zusätzlich zu den Schulen des islamischen Denkens, die Bektaschi in der Türkei und auf dem Balkan auch pflegen alten Praktiken von vorislamischen Gesellschaften. Zum Beispiel beim Besuch des Dorfes von Haidar-es-Sultan und Hassan-Dede im Sommer 1900, enthographer JW Crowfoot Zeuge Überreste der antiken Heldenkult und dem pythian Orakel.

In Haidar-es-Sultan, würde eine alte Bektaschi Frau die schweflige Dämpfe aus einem speziellen Brunnen in der Mitte der Stadt einatmen, und gehen Sie in einer Ekstase, in der sie die Zukunft einer Person zu erraten würde, ähnlich wie beim Orakel von Delphi. Dieses Bohrloch wurde ebenfalls mit einer zentralen Grab, das sich von anderen lokalen Gräber in der Stadt stand, weil es nicht zu kurz und es wurde besonderer Sorgfalt gegeben verbunden. Bei Hassan-dede gab es auch eine zentrale Grab, von einer Familie, die erklärt, dass sie direkte Nachkommen des Insassen des Grabes, der von Korashan gekommen waren gepflegt. Dies sind Elemente, die stark mit den älteren heidnischen Kulte Held dieser Fläche verbunden sind.

Einflüsse auf Zoroaster und Yeziden 'Überzeugung,

Darüber hinaus beachten Sie einige vorislamische Konten, dass die Menschen in diesen Bekthashi Regionen der Türkei sind nicht heimisch, und dass sie ursprünglich aus Babylon gekommen. Ihre 'Frömmigkeit' wird vom Vater an den Sohn weitergegeben, und sie ungewöhnliche Institutionen haben. Diese pre-islamischen Völker als Feuer, göttlich zu sein, und sie als Begründer ihrer Nation ein Mann namens "Zarnuas", die zu einer Ableitung des Zoroaster sein scheint, zu kennzeichnen. Sie wurden auch gesagt, "zum Opfer des Teufels", das, was Anhänger der heidnischen Religionen wurden in der Regel von oben herab bezeichnet als ist sein. Die Bektaschi dieser Region werden zur Kenntnis genommen, um, in der heutigen Zeit, immer mit beiden Händen, als Wein trinken, auch wenn die Schale verwendet wird, ist klein genug, diese unnötig zu machen. Eine solche Eigenschaft wird auch von den Yeziden im Nordirak ausgestellt und wird gedacht, um auch ein Überleben der vorislamischen Zeiten, als die spezielle Tassen trinken Weine verwendet enthielt zwei große Griffe werden. Ungewöhnlich ist, dass die alten Bewohner der Region wurden auch mit extremen Ohrlöcher festgestellt, und die Bektaschi der Hügel von der Türkei auch diese Tradition zu halten.

Dennoch wie Überzeugungen und Praktiken sind nicht insbesondere Bektaschitentum, und sie bilden vielmehr Teil eines größeren Balkan und türkischen vorislamische und vorchristliche Tradition.