Xipe Totec

In der aztekischen Mythologie und Religion, Xipe Totec oder Xipetotec war ein Leben-Tod und Wiedergeburt-Gottheit, Gott der Landwirtschaft, Vegetation, Osten, Krankheit, frühling, Goldschmiede, Silberschmiede, die Befreiung und den Jahreszeiten. Xipe Totec wurde auch durch den alternativen Namen Tlatlauhca, Tlatlauhqui Tezcatlipuca und Youalahuan bekannt. Die Tlaxcalteken und die Huexotzincas verehrt eine Version der Gottheit unter dem Namen Camaxtli, und der Gott hat mit Yopi, einem Zapoteken Gott auf klassischen Periode Urnen dargestellt identifiziert. Die weibliche Äquivalent Xipe Totec war die Göttin Xilonen-Chicomecoatl.

Xipe Totec verbunden landwirtschaftlichen Erneuerung mit Kriegsführung. Er geschunden sich um Nahrung, um die Menschheit zu geben, ein Symbol für die Art und Weise Maissaatgut verlieren ihre Außenschicht vor dem Keimen und von Schlangen werfen ihre Haut. Ohne seine Haut wurde er als einer goldenen Gott dargestellt. Xipe Totec wurde von den Azteken als Gott, der Krieg erfunden werden. Seine Insignien waren die Zipfelmütze und Rassel Personal, die der Krieg Kleidung für die Mexica Kaiser war. Er hatte einen Tempel namens Yopico im Großen Tempel des Tenochtitlan.

Diese Gottheit ist ungewissen Ursprungs. Xipe Totec wurde weit im Zentrum von Mexiko angebetet zu der Zeit der spanischen Eroberung, und wurde in den meisten Teilen Mesoamerikas bekannt. Darstellungen des Gottes sind so weit weg wie Mayapan in der Halbinsel Yucatán gefunden. Die Verehrung des Xipe Totec war während der frühen postklassischen gemeinsame entlang der Golfküste. Die Gottheit wahrscheinlich zu einem wichtigen aztekischer Gott als Folge des aztekischen Eroberung der Golfküste in der Mitte des fünfzehnten Jahrhunderts.

Attribute

Xipe Totec erscheint in Codices mit seiner rechten Hand erhoben und seine linke Hand, die sich nach vorne. Xipe Totec vertreten trägt geschunden menschlichen Haut, in der Regel mit der abgezogene Haut der Hände lose von den Handgelenken fallen. Seine Hände sind in der Lage, die möglicherweise halten eine zeremonielle Objekt erscheint gebogen. Sein Körper ist oft gelb lackiert auf der einen Seite und Tan auf der anderen. Sein Mund, Lippen, Hals, Hände und Beine sind manchmal rot lackiert. In einigen Fällen wird einige Teile der menschlichen Haut Abdeckung gelblich-grau lackiert. Die Augen sind nicht sichtbar, der Mund geöffnet ist und die Ohren sind perforiert. Er hatte oft vertikale Streifen liefen von der Stirn bis zum Kinn, über den Augen läuft. Er war manchmal mit einem gelben Schild und einen Behälter mit Samen gefüllt Durchführung dargestellt. Eine Xipe Totec Skulptur wurde vom vulkanischen Felsen gehauen, und porträtiert einen Mann, der auf einem kleinen Podest. Die Brust hat einen Einschnitt, um das Herz des Opfers vor dem Enthäuten zu extrahieren. Es ist wahrscheinlich, dass die Skulpturen von Xipe Totec wurden rituell im geschunden Haut der Opfertiere angezogen und trugen Sandalen.

Symbolik

Die Anbeter des Xipe Totec, die aus der Verrottung, geschunden Haut nach 20 Tage symbolisiert Wiedergeburt und der Erneuerung der Jahreszeiten, das Ablegen des alten und das Wachstum der neuen Triebe. New Vegetation wurde, indem sie auf die neue Haut eines geschundenen Gefangenschaft, weil es symbolisiert die Vegetation der Erde zieht, wenn der regen kommt vertreten. Des lebendigen Gottes lag unterhalb des oberflächlichen Furnier des Todes verborgen, bereit, her wie ein keimenden Samen platzen. Die Gottheit hatte auch eine böswillige Seite wie Xipe Totec wurde gesagt, Ausschlag, Pickeln, Entzündungen und Augeninfektionen verursachen.

Die geschunden Häute wurden geglaubt, um heilende Eigenschaften, wenn sie berührt und Mütter nahmen ihre Kinder in solchen Skins, um zu berühren, um ihre Beschwerden lindern können. Menschen, die geheilt werden opferten ihm in Yopico.

Jährliche Festival

Das jährliche Festival des Xipe Totec wurde auf den Frühlingspunkt vor dem Einsetzen der Regenzeit gefeiert, wurde es als Tlacaxipehualiztli bekannt ist, oder, um es ", Schindung des Menschen" / t͡ɬakaʃipewalist͡ɬi / auszudrücken. Das Festival fand im März zu der Zeit der spanischen Eroberung. Vierzig Tage vor dem Fest des Xipe Totec, einem indischen Sklaven, im Krieg gefangen genommen wurde angezogen, um den lebendigen Gott, der in dieser Zeit geehrt wurde zu vertreten. Dies geschah in jeder Gemeinde der Stadt, die in mehreren Indianern führte ausgewählt. Die zentrale rituelle Handlung von "Tlacaxipehualiztli" war die Gladiatoren Opfer des Kriegsgefangenen, die beide begann und ihren Höhepunkt des Festivals. Am nächsten Tag des Festivals wurde das Spiel der Stöcke in der Art von zwei Banden durchgeführt. Die erste Band waren diejenigen, die den Teil des Xipe Totec nahmen und gingen in den Häuten der Kriegsgefangenen, die am Vortag getöteten gekleidet, so dass das frische Blut noch fließen. Die gegenüberliegende Band wurde der kühne Soldaten, die tapfer und furchtlos waren, und die sich an der Bekämpfung der mit den anderen nahm zusammen. Nach dem Abschluss dieses Spiels, diejenigen, die die Menschenhäute trugen ging um in der ganzen Stadt, die Eingabe Häuser und fordert, dass diejenigen, die in den Häusern geben ihnen ein paar Almosen oder Geschenke aus Liebe zu Xipe Totec. Während in den Häusern, setzten sie sich am Garben tzapote Blätter und auf Halsketten, die von Ähren und Blumen wurden gestellt. Sie hatten sie auf Girlanden setzen und ihnen Pulque zu trinken, die ihren Wein war. Jährlich wurden Sklaven oder Gefangene als Opfer zu Xipe Totec ausgewählt. Nachdem das Herz herausgeschnitten wurde der Körper sorgfältig geschunden, um eine fast ganze Haut, die dann von den Priestern für 20 Tage während der Fruchtbarkeitsrituale, die die Opfer gefolgt getragen wurde produzieren. Dieser Akt des Anziehens neue Haut war eine Zeremonie namens 'Neteotquiliztli' übersetzen, um "Identitätswechsel eines Gottes". Die Häute wurden oft mit hellen Federn und Goldschmuck verziert, wenn getragen. Während des Festivals siegreichen Krieger tragen geschunden Skins geführt mock Gefechten im ganzen Tenochtitlan, sie durch die Stadt Almosen geleitet und gesegnet wer gab ihnen Nahrung oder andere Angebote. Wenn die 20 Tage-Festival zu Ende war, wurden die geschunden Häute entfernt und in speziellen Behältern mit dicht schließendem Deckel entwickelt, um den Gestank der Fäulnis an der Flucht zu stoppen gespeichert. Diese Behälter wurden dann in einer Kammer unter dem Tempel gespeichert.

Einige Berichte zeigen, dass ein Oberschenkelknochen aus dem Opfer wurde Defleshed und vom Priester zum Zuschauer in einer Fruchtbarkeit Segen zu berühren. Gemälde und mehrere Tonfiguren wurden gefunden, die die Häutung Verfahren und das Aussehen der Priester trägt geschunden Skins zu veranschaulichen.

Die Goldschmiede nahmen auch an "Tlacaxipehualizti." Sie machten ein Fest jedes Jahr im Tempel während des Monats Tlacaxipeoaliztli genannt Yopico. Ein Statthalter wurde in der Haut von einer der Gefangenen, um wie Xipe Totec erscheinen genommen geschmückt. Auf dem Kleid, setzten sie eine Krone aus reichen Federn, die auch eine Perücke falsche Haar war. Goldschmuck in der Nase und der Nasenscheidewand setzen. Rasseln in der rechten Hand zu legen und einen goldenen Schild wurde in der linken Hand gelegt, während rote Sandalen wurden an den Füßen mit Wachtel-Federn geschmückt gesetzt. Sie trugen auch Röcke aus Federn reichen und eine breite Goldkette gemacht. Sie saßen und bot Xipe Totec eine ungekochte tart von Bodenmais, viele Ähren, die auseinander, um die Samen zu bekommen, zusammen mit Früchten und Blumen gebrochen worden war. Die Gottheit wurde mit einem Tanz geehrt und endete in einem Krieg Übung.

Menschenopfer

Verschiedene Methoden der Menschenopfer wurden verwendet, um diesen Gott zu ehren. Die geschunden Häute wurden oft von Opfertiere, die ihr Herz herausgeschnitten hatte genommen, und einige Darstellungen von Xipe Totec zeigen eine genähte-up Wunde in der Brust.

"Gladiator Opfer" ist der Name, der Form des Opfers, in denen eine besonders mutige Krieg in Gefangenschaft wurde mock Waffen gegeben, zu einem großen runden Stein gefesselt und gezwungen, gegen einen voll bewaffnet aztekischen Krieger kämpfen gegeben. Als Waffe wurde ihm eine Obsidianschwert mit den Obsidianklingen mit Federn ersetzt gegeben. Ein weißer Schnur wurde entweder um die Hüfte oder den Knöchel gebunden, verbindliche ihn zum heiligen temalacatl Stein. Am Ende des Tlacaxipehualiztli Festival, wurde Gladiator Opfer durch fünf Aztekenkrieger durchgeführt; zwei Jaguar-Krieger, zwei Adlerkrieger und ein fünftes, Linkshänder-Krieger.

"Pfeil Opfer" war ein weiterer von den Anbetern des Xipe Totec verwendete Methode. Die Opfer mußte ausgestreckt auf einem Holzrahmen wurde er dann mit vielen Pfeilen erschossen, so dass sein Blut auf den Boden verschüttet. Das Vergießen von Blut des Opfers auf den Boden war ein Symbol für die gewünschte reichlich Niederschlag, mit einem hoffnungsvollen Ergebnis der reichlichen Ernten. Nachdem das Opfer mit den Pfeilen erschossen wurde das Herz mit einem Steinmesser entfernt. Die flayer machte dann eine Platzwunde aus dem unteren Kopf bis zu den Fersen und entfernt die Haut in einem Stück. Diese Zeremonien ging für 20 Tage unterdessen die Verehrer des Gottes trug, die Felle.

Ein anderes Beispiel des Opfers wurde von einer Gruppe von Metallarbeiter, die in der Stadt Atzcapoatzalco, der Xipe Totec in besondere Verehrung gehalten befanden getan. Xipe war ein Förderer für alle Metallarbeiter, aber er war vor allem bei den Goldschmieden verbunden. In dieser Gruppe waren diejenigen, die Gold oder Silber gestohlen zu Xipe Totec geopfert. Vor diesem Opfer, wurden die Opfer durch die Straßen als Warnung für andere gemacht.

Andere Formen der Opfer wurden manchmal verwendet; manchmal das Opfer wurde in eine Feuergrube geworfen und verbrannt, andere hatten die Kehle durchgeschnitten.

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