Wissenschaft und die Bibel

Einige der Bücher der hebräischen Bibel enthalten eine Beschreibung der physikalischen Welt. Einige behaupten, dass diese Beschreibungen können Teil der Entwicklung eines Wissenschaftsgeschichte im Levant Eisenzeit zu sein. Andere halten, dass die Beschreibungen sind nicht selbst wissenschaftliche und kann als solche keinen Platz in der Geschichte der Wissenschaft. Panbabylonianists betrachten die hebräische Bibel als völlig von der Kultur und Mythologie Babyloniens abgeleitet, wie es stand im 6. Jahrhundert BCE, während der babylonischen Gefangenschaft.

Aktuelle Mainstream-Blick legt die Möglichkeit nahe, dass einige Elemente, insbesondere der Tora, sind unabhängig von der babylonischen Einfluss, vielleicht schon im 9. oder 10. Jahrhundert BCE, aber der signifikante Einfluss der babylonischen Mythologie und babylonischen Kosmologie auf dem Weltsicht in der Tanach präsentiert aus ist nach wie vor außer Zweifel. Die christliche Neue Testament ist ein Produkt aus der Römerzeit und reflektiert das Weltbild dieser Epoche in manchen Fällen, zB in Verweise auf die Astrologie oder dämonische Besessenheit.

Kosmologie und Astronomie

Biblische Kosmologie bietet sporadischen Blicke, die zusammengenäht kann, um einen biblischen Eindruck des physischen Universums bilden. Es wurden Vergleiche zwischen der Bibel, mit Passagen wie aus der Genesis Schöpfungsgeschichte und die Astronomie der Antike im Allgemeinen.

Die Weltsicht des Tanach scheint, dass einer flachen Erde in einem geozentrischen Universums, einer Ansicht im Einklang mit mesopotamischen Astronomie der Periode. Aber Christen behaupten, dass der Begriff chuwg "Erez in Jesaja 40:22 übersetzt" Kreis der Erde ", was zu einer" runden Erde "bezieht. Kritiker, auf der anderen Seite behaupten, dass es bedeutete, einen "flachen Erde" und behauptete, dass, wenn Jesaja wollte mit einer kugelförmigen Erde beziehen, würde er den Begriff Kadur auf Hebräisch verwendet haben. Die Kugelform der Erde wurde im Westen nur in hellenistischen Astronomie gegründet, im 3. Jahrhundert BCE. Die ersten Vorschläge der Heliozentrismus in Europa stammen auch der hellenistischen Zeit, sondern blieb bis zum 16. Jahrhundert CE spekulativ. Neuere Messungen von Satelliten zeigen, dass die Erde in der Tat, eine abgeflachte abgeflachten Sphäroids an den Polen.

Lactantius und Kosmas Indikopleustes bestand auf der flachen Erde Modell auf Autorität der Schrift so spät wie der 5. bis 6. Jahrhundert, lange nachdem die Kugelgestalt der Erde war in der hellenistischen Astronomie abgeleitet worden, und war in der Regel von ihren Mitchristen akzeptiert.

In der Rezeption des Heliozentrismus nach Kopernikus, Bibelstellen 1 Chronicles 16:30, Psalm 93: 1, Psalm 96:10, Psalm 104: 5, und Prediger 1: 5 wurden für die biblische Unterstützung Geozentrismus zitiert. Chronik 16.30 heißt es, dass "die Welt auch sind stabil, dass sie nicht verschoben werden." Psalm 104: 5 sagt: "Wer die Grundlagen der Erde, dass sie nicht für immer entfernt werden." Ecclesiastes 1: 5 heißt es: "Die Sonne auch aufmachen wird, und die Sonne untergeht und eilt zu seinem Platz, wo er entstanden ist." Galileo verteidigt Heliozentrismus, und behauptete, es sei nicht gegen diese Schriftstellen. Er nahm Stellung Augustinus auf die Schrift. Die unterstützenden Bibelstelle ihrer Ansicht war Hiob 26: 7, wo Arbeit erklärt, dass Gott "hängt die Erde an nichts", das für seine Zeit war ganz in der Nähe, wie die moderne Astronomen Position der Erde zu beschreiben.

Es gibt Passagen, die den Mond bezeichnen als leuchtend. Einige argumentieren, dass, wie in der babylonischen Kosmographie, die hebräische Bibel stellt sich vor, die Erde durch eine feste Himmelskuppel, auf die die Sterne befestigt bedeckt. Dennoch andere haben argumentiert, dies war vor dem Fall des Menschen und Flut zur Zeit Noahs, damit die Atmosphäre kann sich seit dieser Zeit verändert haben. Wieder andere vermuten, dass das Firmament war eigentlich unter der Erde.

Augustus Hopkins Stark präsentiert eine weitere Erklärung aller angebliche Ungenauigkeiten spiegelt sich in der hebräischen Bibel in seiner Arbeit, Systematische Theologie: der Gotteslehre. Starke wies darauf hin, Redewendungen des Mondlichts und Sonnenuntergang sind immer noch weit verbreitet in der heutigen Zeit, wie in alten Zeiten, und dass das Wort Firmament ist in der Literatur verwendet worden, wo niemand den Autor in flachen Erde oder festen Firmament Theologie angenommen würde vorschlagen. Er veranschaulicht den Punkt, indem er, wenn Dickens glaubten das Firmament "ein Stück aus massivem Mauerwerk", wenn "in seiner amerikanischen Notes, 72, beschreibt eine Prairie Sonnenuntergang:" Der Rückgang des Tages hier war sehr prächtig, färbte das Firmament tief mit roten und Gold, bis zu dem sehr Schlussstein des Bogens über uns '. " Es ist jedoch möglich, dass Dickens wurde diese Stelle mit einer bewussten oder unbewussten Berufung auf das biblische Motiv selbst zu schreiben. Viele Gelehrte akzeptieren in der Regel, dass eine solche Metaphern, in der Bibel zu reflektieren der Autoren zugrunde liegende Glaube an die wörtliche Wahrheit dieser kosmologisches Modell.

Heilkunde

Die Deuteronomic-Code enthält mehrere Sanitär Anweisungen; insbesondere Deuteronomium 23: 12-13 enthält Anweisungen, um von menschlichen Abfällen von der Bevölkerung zu verfügen, um die Orte zu heiligen.

Das Alte Testament enthält eine Vielzahl von gesundheitsbezogenen Anweisungen, wie zum Beispiel nach dem Umgang mit einen toten Körper zu isolieren infizierten Menschen und Waschen. Darüber hinaus ist die Buch Levitikus enthält Anweisungen zur Handhabung von nassen und trockenen Pflanzensamen, die in Kontakt mit einem Tier Leiche gekommen sein kann ..

Das Alte Testament enthält auch verschiedene Reinigungsrituale. Eine vorgeschlagene Ritual zum Beispiel beschäftigt sich mit dem richtigen Verfahren für die Reinigung eines Aussätzigen. Es ist ein ziemlich aufwendiges Verfahren, das durchgeführt werden soll, nachdem ein Aussätziger war bereits der Lepra geheilt, an denen umfangreiche Reinigung und persönliche Hygiene ist, sondern schließt auch opfern einen Vogel und Lämmer mit der Zugabe von mit ihr Blut, um zu symbolisieren, dass die betroffenen gewesen gereinigt.

Es gibt eine Behauptung, dass der Grad der Wirksamkeit der Mosaic Diätvorschriften und Hygiene Strikturen zeigt und auf der äußersten Ende, "es Wissenschaft Tausenden von Jahren getroffen hat, um zu entdecken, was die Bibel gelehrt entlang". Doch viele Zivilisationen, die Großstädte hatten öffentliche Abwassersysteme, wie beispielsweise dem alten Ägypten, der ägäischen Zivilisation der Hethiter und die Elamiter.

Passagen im Buch der Sprüche beziehen die beiden, wie zum Beispiel 12: 4, 14:30, 15:30, 16.24, 17.22. Die moderne Wissenschaft hat festgestellt, dass bestimmte Sprichwörter Tipps zur Klang geistige und körperliche Wohlbefinden enthalten.

Landwirtschaft und Ökologie

Die Tora verbietet Intercropping, eine Praxis oft mit einer nachhaltigen Landwirtschaft und der ökologischen Landwirtschaft in der modernen landwirtschaftlichen Wissenschaft verbunden.

Leviticus 25: 1-12 spricht von Abgangsfeldern Brach für ein Jahr alle sieben Jahre.

Die Mosaik-Code hat Bestimmungen über die Erhaltung der natürlichen Ressourcen, wie Bäume und Vögel.

Biologie

Es wurden Vergleiche zwischen der Bibel, mit Passagen wie aus der Schöpfungsgeschichte der Genesis, mit Konzepten auf Basis der Evolutionstheorie.

Beziehung zwischen Religion und Wissenschaft

Die Beziehung zwischen Religion und Wissenschaft ist ein Schwerpunkt der Abgrenzungsproblem, das in der Philosophie versucht, die Grenze zwischen Wissenschaft und nonscience ziehen. Einige Gelehrte, wie Thomas Berry und Brian Swimme, argumentieren, dass die beiden miteinander verbunden sind. Andere, wie Stephen Jay Gould und der National Academy of Sciences der Ansicht, dass jeder zu besetzen einen separaten überlappenden Lehramt.

Nach dieser Ansicht, Aussagen über die physische Welt von Wissenschaft und Religion gemacht verlassen sich auf verschiedene Methoden. Wissenschaft stützt sich auf die wissenschaftliche Methode als ein Körper von Techniken zur Untersuchung von Naturphänomenen verwendet. Zur Förderung des wissenschaftlichen bezeichnet werden kann, muss ein Anspruch auf beobachtbaren, empirischen und messbare Beweise, die einer systematischen Prinzipien der Argumentation ist, basieren. Im Gegensatz dazu ist viel von Christentum beruht auf biblischen Inspiration, eine Lehre mit den göttlichen Ursprung der Bibel und was die Bibel lehrt betroffenen christlichen Theologie.

Skeptiker argumentieren, dass die verschiedenen biblischen Aussagen im Widerspruch zu wissenschaftlichen Erkenntnissen, vor allem im Hinblick auf ihre Ansprüche in Bezug auf die Entstehung des Kosmos, Astronomie und der biologischen Evolution. Die "Konfliktarbeit" ist das Argument, dass Religion und Wissenschaft sind im ständigen Kriegen untereinander. Dies wird durch solche Beispiele, wie die Verfolgung von Galileo Galilei, die öffentliche Debatte zwischen TH Huxley und Bischof Samuel Wilberforce, der John Scopes-Prozess, und die aktuelle Kontroverse zwischen der Lehre der Evolution und Kreationismus beispielhaft dargestellt.

Religiöser Text selbst können das Thema der wissenschaftlichen Untersuchung über die Bibelkritik sein.

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