Umwandlung von nicht-muslimischen Gebetsstätten in Moscheen

Die Umwandlung von nicht-muslimischen Gebetsstätten in Moscheen trat vor allem während der Lebensdauer des Muhammad und setzte bei der späteren islamischen Eroberungen und unter historischer muslimischer Herrschaft. Als Folge zahlreiche Hindu-Tempel, Kirchen, Synagogen, dem Parthenon und zoroastrischen Tempel wurden in Moscheen umgewandelt. Mehrere solcher Moscheen in muslimischen oder Ex-muslimischen Ländern haben seitdem zurückgekehrt oder werden Museen, wie die Hagia Sophia in der Türkei und zahlreichen Moscheen in Spanien.

Kaaba


Vor dem Aufstieg des Islam die Kaaba, und Mekka, wurden als heilige Heiligtum verehrt und war ein Wallfahrtsort. Einige identifizieren ihn mit dem biblischen "Tal von Baca" aus Psalm 84. In der Zeit von Muhammad, seinen Stamm der Quraisch war verantwortlich für die Kaaba, die zu diesem Zeitpunkt war ein Heiligtum mit Hunderten von Götzen, die arabischen Stammesgötter und andere religiöse Figuren. Muhammad verdient die Feindschaft seines Stammes, indem sie behaupten den Schrein für die neue Religion des Islam, die er predigte. Er wollte, dass die Kaaba, um die Verehrung des einen Gottes allein gewidmet sein, und allerlei Götzen wurden vertrieben. Die Black Stone, noch an der Kaaba vorhanden war ein besonderer Gegenstand der Verehrung auf der Baustelle. Nach der Überlieferung der Text von sieben besonders geehrt Gedichte wurden rund um die Kaaba aufgehängt.

Nach dem Islam waren Mohammeds Taten nicht unbedingt eine Umwandlung, sondern eine Wiederherstellung der auf dieser Website von Abraham, der als ein Prophet im Islam aufgebaut Moschee. Die Kaaba wurde so wie die Masjid al-Haram oder Heiligen Moschee, die heiligste Stätte des Islam bekannt.

Biblische heiligen Stätten

Moscheen wurden regelmäßig auf den Plätzen der jüdische oder christliche Heiligtümer mit biblischen Persönlichkeiten zugeordnet, der auch durch den Islam anerkannt wurden gegründet. Der Kalif Umar zunächst baute eine kleine Gebetshaus, das den Grundstein für den späteren Bau der Al-Aksa-Moschee auf dem Tempelberg, der heiligsten Stätte des Judentums, möglicherweise durch die Umayyaden gelegt. Der Felsendom wurde ebenfalls auf dem Tempelberg, die eine verlassene und stillgelegte Fläche gebaut. Nach der Eroberung von Jerusalem, wird häufig berichtet, dass Umar weigerte sich, in der Kirche des Heiligen Grabes aus Angst, dass später die Muslime würden dann wandeln sie in eine Moschee trotz eines Vertrags seine Sicherheit garantieren zu beten.

Die Moschee der Job in Ash Shaykh Saad, Syrien, war zuvor eine Kirche der Job. Die Herodian Schrein von Höhle der Patriarchen, der zweite am heiligen Ort im Judentum, wurde in eine Kirche während der Kreuzzüge, bevor sie in eine Moschee im Jahre 1266 gedreht und von nun an Juden und Christen verboten umgewandelt. Ein Teil davon wurde als Synagoge nach der 1967 von Israel wieder hergestellt.

Hindu, Jain und buddhistische Tempel

Die Zerstörung der Hindu-Tempel in Indien während der islamischen Eroberung Indiens trat von Beginn des muslimischen Eroberung bis zum Ende der Moghul-Reiches durch den indischen Subkontinent. In seinem Buch "Hindu-Tempel - was mit ihnen geschehen", hergestellt Sita Ram Goel eine politisch umstrittene Liste der 2000 Moscheen, die behauptet wird, wurden auf Hindu-Tempel gebaut. Der zweite Band der Buchauszüge von mittelalterlichen Geschichten und Chroniken und Inschriften über die Zerstörung der hinduistischen, Jain und buddhistische Tempel. In Indonesien, wo beliebte Umwandlung vom Hinduismus zum Islam war weiter verbreitet, wird angenommen, dass das Minarett der Menara Kudus Moschee, in Java, war ursprünglich Teil eines Hindu-Tempel.

Ram-Janmabhumi-Tempel

Ram-Janmabhumi-Tempel bezieht sich auf ein Stück Land in der nordindischen Stadt Ayodhya, die behauptet wird, der Geburtsort von Lord Rama ist. Das Archäologische Survey of India, nach Durchführung von Ausgrabungen auf dem Gelände, reichte einen Bericht, der erklärte, dass ein Tempel stand an der Stelle vor der Ankunft der Moguln, die die Babri-Moschee auf dem Gelände errichtet. Kritiker der Bericht fest, dass die "Anwesenheit von Tierknochen im gesamten sowie der Verwendung von 'surkhi' und Kalkmörtel", die von ASI wurde festgestellt, sind Kennzeichen der muslimischen Präsenz, die sie behaupten, "die Möglichkeit ausschließen, von einem Hindu- Tempel nachdem es unter der Moschee "gewesen. Von 1528 bis 1992 war dies der Ort der Babri-Moschee. Die Moschee wurde im 6. Dezember 1992 von einem Mob von etwa 150.000 nationalistische Hindus durch die Hindu-extremistischen Organisation Rashtriya Swayamsevak Sangh und der Vishwa Hindu Parishad unterstützt Erdboden gleichgemacht, nach einer politischen Kundgebung trotz einer Verpflichtung, die indische Oberste Gerichtshof von der Rallye in einem Aufstand entwickelt Organisatoren, die die Moschee nicht geschädigt werden. Die Sangh Parivaar, zusammen mit VHP und der Haupt indischen Oppositionspartei versucht, ein Tempel, der Lord Rama auf dieser Website gewidmet zu errichten. Nobelpreisträger Romanschriftsteller VS Naipaul hat Hindu-Nationalisten für "Rückeroberung Indiens Hindu-Erbe" gelobt. Naipaul fügte hinzu, dass die Zerstörung der Babri-Struktur war ein Akt der historischen Ausgleich und die Wiedergewinnung des Ramjanmabhoomi wurde eine "willkommenes Zeichen, dass Hindu Stolz wurde erneut behauptet sich". Die Ausgabe der Encyclopædia Britannica 1986 fest, dass "Rama Geburtshaus wird von einer Moschee markiert, durch den Moghul Kaiser Babar errichtet im Jahre 1528 auf dem Gelände beansprucht eines früheren Tempels". Archäologische Ausgrabungen auf dem Gelände durch die Archeological Survey of India berichtet, die Existenz eines Tempels aus dem 10. Jahrhundert. Der Bericht stellte fest, dass die wissenschaftliche Datierung angegeben menschlichen Tätigkeit auf der Baustelle so weit zurück bis in das 17. Jahrhundert vor Christus.

Am 30. September 2010 entschied Allahabad High Court, dass die 2,7 acres umstrittene Land in Ayodhya, auf dem der Babri-Moschee stand, bevor es wurde am 6. Dezember 1992 abgerissen wurde, wird in drei Teile geteilt werden: Ort der Ramlala Idol Lord Ram, Nirmohi Akhara bekommt Sita Rasoi und Ram Chabutara, sunnitische Waqf Board holt ein drittes.

Somnath Temple

Ein Jahrhundert später der dritte Tempel wurde in rotem Sandstein von der Pratihara König, Nagabhata II aufgebaut. Bald wird der Tempel wieder seinem alten Ruhm und Reichtum, deren Beschreibungen wurden in den Nahen Osten durchgeführt. Insbesondere die Konten der Arabischen Al Biruni beeindruckt Mahmud von Ghazni. In AD 1025, zerstörte Mahmud und plünderten den Tempel, mehr als 50.000 Menschen, die es zu verteidigen versucht zu töten. Die Verteidiger waren die 90-jährige Clan-Anführer Ghogha Rana. Mahmud persönlich brach die vergoldeten Lingam in Stücke und nahm sie in seine Heimat zurück und legte sie in die Schritte, die zur neu gebauten Jamiah Masjid, damit würde sie sich auf diejenigen, die zur Moschee, um zu beten intensiviert werden. Die Arbeiten an der vierten Tempel wurde sofort von der Paramara König Bhoj von Malwa und der Solanki König Bhima von Patan gestartet und der Tempel fertig war durch AD 1042. Dieser Tempel wurde im Jahre 1300. Damals Allaudin Khilji besetzt den Thron von Delhi zerstört und er schickte seinen General, Alaf Khan, den Somnath plündern. Die fünfte Tempel wurde von König Mahipala des Chudasama Dynastie erbaut.

Somnath wurde wiederholt in den folgenden Jahrhunderten angegriffen. Die letzte dieser Angriffe wurde von der Großmogul Aurangazeb in AD 1701. Eine Moschee wurde auf dem Gelände des Tempels gebaut. In AD 1783 Königin Ahilyabhai Holkar baute das sechste Tempel an einem benachbarten Ort. Der Tempel steht immer noch und Anbetung wird dort durchgeführt. Nach der Unabhängigkeit verpflichtet Sardar Vallabhbhai Patel am 13. November 1947, dass der siebte Tempel würde rekonstruiert werden. Nach vorgegebenen Hindu Rituale, sind Versprechen, indem sie Weihwasser in der Faust gemacht. Führer wie Morarji Desai, Dr. Rajendra Prasad und Kanhaiyalal Munshi trat in und die Arbeit wurde auf die Sompura Shilpakars, deren Vorfahren im Laufe der Jahrhunderte umgebaut jeden neuen Tempel anvertraut. Die Moschee von Aurangazeb erbaut wurde nicht zerstört, sondern sorgfältig verlegt. Im Jahr 1951 Dr. Rajendra Prasad führte das Weihezeremonie mit den Worten "Die Somnath Temple bedeutet, dass die Kraft der Schöpfung ist immer größer als die Kraft der Zerstörung." Der Tempel Bau wurde am 1. Dezember 1995 noch lange nach dem Untergang der Sardar Patel-Abschluss. Der damalige Präsident von Indien, Dr. Shankar Dayal Sharma, gewidmet an die Nation.

Kuragala Höhlentempel

Kuragala Cave Temple ist ein alter buddhistischer heiliger Ort in der Provinz Sri Lanka Sabaragamuwa die Wurzeln in der vorchristlichen Zeit und zu Beginn des 20. Jahrhunderts als einem geschützten Ort von der Abteilung für Archäologie des Landes erklärt.

Es gibt kleine Moschee und einen Schrein an der Stelle von Dafthar Jailany zum Gebet verwendet. Die Moschee und der Tempel haben koexistiert seit dem 10. Jahrhundert nach Christus.

Andere Referenzen

Eine Inschrift an der Quwwat Al-Islam Moschee neben Qutb Minar in Delhi heißt es:

Jedoch, wie die Inschrift zeigt, wurde die Moschee von den materiellen Reste der Hindu-Tempel, die von Muslimen zerstört wurde.

Alberuni in seinem Indien schreibt über die berühmten Tempel von Multan:

Eine Inschrift von 1462 ADAT Jami Masjid an Malan, in Banaskantha Gujarat heißt es:

Moghul-Kaiser Jahangir schrieb in seinem Tujuk-i-Jahangiri:

Zoroastrischen Tempel

Nach der islamischen Eroberung von Persien, zoroastrischen Feuertempel, mit ihren vier axialen Bogenöffnungen, wurden in der Regel in Moscheen einfach durch das Setzen eines Mihrab an der Stelle des Bogens am nächsten qibla gedreht. Diese Praxis wird von zahlreichen muslimischen Quellen beschrieben; jedoch ist die archäologische Beweise bestätigt es immer noch knapp. Zoroastrischen Tempel in einer solchen Weise in Moscheen umgewandelt konnte in Buchara zu finden, sowie in und in der Nähe von Jstakhr und anderen iranischen Städten.

Die Praxis heute

Die Umwandlung von nicht-islamischen Gotteshäuser in Moscheen nachgelassen hat, da keine größeren territorialen Akquisitionen von muslimischen Bevölkerungsmehrheit in der letzten Zeit gemacht worden. Allerdings waren einige der griechisch-orthodoxen Kirchen in der Türkei, die sich hinter von vertrieben Griechen im Jahre 1923 verlassen wurden in Moscheen umgewandelt.

Ein relativ signifikanten Anstieg der Kirche-Moschee Umwandlung folgte die türkische Invasion 1974 von Zypern. Viele der orthodoxen Kirchen in Nordzypern umgewandelt worden, und viele sind immer noch in den Prozess des Werdens Moscheen.

Kirchen und Synagogen in nicht-islamischen Ländern wie Moscheen neu arrangiert

In Gebieten, die muslimische Einwanderung erfahren haben, wie Teile von Europa und Nordamerika, einige Kirchen und anderer religiöser Gemeinden, die in Vergessenheit geraten sind wurden nach einem Verkauf der Immobilie in Moscheen umgewandelt.

In London hat die Brick Lane-Moschee bisher als Synagoge diente.

Hagia Sophia

Hagia Sophia ist eine ehemalige orthodoxe patriarchalische Basilika, später eine Moschee und heute ein Museum in Istanbul, Türkei. Ab dem Zeitpunkt der sein Engagement in 360 bis 1453 diente es als die griechisch Patriarchale Kathedrale von Konstantinopel, mit der Ausnahme, zwischen 1204 und 1261, als sie zu einem römisch-katholische Kathedrale unter dem lateinischen Patriarchen von Konstantinopel der westlichen Kreuzfahrer umgewandelt gegründet Lateinische Kaiserreich. Im Jahre 1453 wurde Konstantinopels durch die Osmanen unter Sultan Mehmed II, die in der Folge ordnete das Gebäude in eine Moschee umgewandelt erobert. Die Glocken, Altar, Ikonostase und Opfergefäße wurden entfernt und viele der Mosaiken wurden verputzt. Islamische Funktionen - wie beispielsweise die Mihrab, Minbar und vier Minaretts - wurden, während im Besitz der Osmanen hinzugefügt. Das Gebäude war eine Moschee vom 29. Mai 1453, bis 1931, als es säkularisiert wurde. Es wurde als ein Museum am 1. Februar 1935 eröffnet.

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