Schlagen die Grenzen

Schlagen der Grenzen ist ein alter Brauch noch in einigen englischen und walisischen Pfarreien beobachtet. Unter dem Namen der Gangdays der Brauch geht ein-Gleichlauf wurde vor der normannischen Eroberung gehalten. Eine Gruppe von alten und jungen Mitglieder der Gemeinschaft die Grenzen der Gemeinde, in der Regel durch den Pfarrer und Kirchenbeamte führten gehen würde, um das Wissen über, wo sie lagen zu teilen und für den Schutz und Segen für die Länder zu beten.

Zeremonie

In früheren Zeiten, als Karten waren selten war es üblich, eine formelle perambulation der Pfarrgrenzen an Christi Himmelfahrt oder während Rogation Woche. Das Wissen um die Grenzen jeder Pfarrgemeinde benötigt, um überliefert werden, so dass Fragen wie die Haftung auf die Reparatur der Kirche beizutragen, und das Recht, innerhalb der Kirchhof begraben wurden nicht bestritten werden. Die jeweiligen Rechtsordnung war, dass der Kirchengerichte. Der Pfarrer der Pfarrei mit den Kirchenvorsteher und die Pfarr Beamten an der Spitze einer Schar von Jungen, die mit grünen Zweigen, in der Regel Birke oder Weide bewaffnet, schlagen die Pfarrei Begrenzungsmarkierungen mit ihnen. Manchmal sind die Jungen selbst gepeitscht oder sogar heftig an den Grenzsteine ​​gestoßen, um sie zu erinnern. Aufgabe der Einnahme Jungen entlang soll sicherstellen, dass Zeugen zu den Grenzen sollte so lange wie möglich zu überleben. Priester würden für ihren Schutz im kommenden Jahr zu beten und oft Psalmen 103 und 104 wurden rezitiert, und der Priester würde solche Sätze sagen wie "Verflucht sei, wer die Grenzen oder Almosen seines Nachbarn übertritt". Hymns würde singen, in der Tat eine Reihe von Hymnen für ihre Rolle mit dem Titel, und an vielen Orten in der englischen Landschaft tragen Namen wie Gospel Oak Zeugnis für ihre Rolle in dem Schlagen der Grenzen.

Die Zeremonie hatte einen wichtigen praktischen Zweck. Die Grenzen Überprüfung wurde ein Weg zur Vermeidung von Übergriffen von Nachbarn; manchmal Grenzmarkierungen hätte bewegt werden, oder Linien verdeckt, und eine Volksgedächtnis der wahre Ausmaß der Pfarrei war notwendig, um die Integrität der Grenzen durch die Einbettung von Wissen in mündlichen Überlieferungen zu erhalten. Für ein Dorf Mann wohnte in Meister Land, unter der traditionellen offenen Feldsystem, George Homans bemerkt, "die Grenzen seines Dorfes waren die wichtigsten Grenzen er kannte." Dorf und Pfarrei waren deckungsgleich. Das moderne System der Maße und Grenzen arbeitet grundsätzlich ähnlich, was eine Prosa Definition einer Eigenschaft, als ob zu Fuß über sie.

Bei Manchester im Jahre 1597 John Dee aufgezeichnet in seinem Tagebuch, dass er mit dem Pfarrer, der Kaufmann und "diverse der Stadt diverse Altersgruppen" durchwandert die Grenzen der Pfarrei nimmt 6 Tage in all.

Bei Turnworth in Dorset das Kirchenbuch zeichnet die perambulation für 1747 so:

In einigen wenigen Fällen, wie der Gesellschaft der Stadt Portsmouth waren die Grenzen auf der Küstenlinie und die Route wurde vom Boot, anstatt zu Fuß gefolgt.

Die Praxis ist immer noch rechtmäßig und nicht durch die Begrenzung der Zuständigkeit 1860 Parish Offiziere beeinflusst haben das Recht auf Privateigentum in seiner Durchführung ein und auch die Preise zu Aufwendungen ordnungsgemäß entstehen. Perambulations muss mindestens drei Jahre betragen.

Ursprünge

In England die Sitte stammt aus dem angelsächsischen Zeiten, wie sie in Gesetze der Alfred dem Großen und Aethelstan erwähnt. Es wird vermutet, dass er aus der römischen Terminalia, einem Festival am 22. Februar zu Ehren des Terminus, dem Gott der Wahrzeichen gefeiert abgeleitet worden, um Kuchen zu wem und Wein angeboten, Sport und Tanz statt an den Grenzen. Ähnliche Praktiken, heidnischen Ursprungs, wurden von den Wikingern gebracht. In England eine Gemeinde-Ale, oder Fest, war immer nach dem perambulation, die seine Popularität sicher gehalten und in Heinrich VIII Herrschaft der Anlass war eine Entschuldigung für so viel Rummel, dass es die Verurteilung eines Predigers zogen, die diese solemne erklärt "zu werden und accustomable Prozessionen und Flehen nowe in eine rechte foule und abscheulichen Missbrauch growen werden. "

Schlagen die Grenzen hatte eine religiöse Seite in der Praxis, die den Begriff Rogation entstand, wobei die begleitenden Priester soll den göttlichen Segen von den Pfarrländereien für die anschließende Ernte bitten. Dieses Feature entstand im 5. Jahrhundert, als Mamertus, Erzbischof von Vienne, eingeleitet spezielle Gebete und Fasten und Prozessionen an diesen Tagen. Das klerikale Seite der Pfarrei Grenzen-Prügel war einer der religiösen Funktionen, die durch den Königlichen Unterlassungsklagen von Elisabeth I. im Jahre 1559 verboten; aber es wurde dann befohlen, dass die perambulation sollte weiterhin als quasi-weltliche Funktion durchgeführt werden, so dass Hinweise auf die Grenzen der Gemeinden usw., könnte beibehalten werden. Nachlässe wurden manchmal im Zusammenhang mit Grenzen-Prügel machte. Zum Beispiel bei Leighton Buzzard auf Rogation Montag, in Übereinstimmung mit dem Willen des Edward Wilkes, einem Londoner Kaufmann, der im Jahre 1646 starb, die Treuhänder seiner Armenhäuser begleitete die Jungs. Der Wille war zu lesen und Bier und Pflaume Rollen verteilt. Eine bemerkenswerte Eigenschaft der Hinterlassenschaft war, dass, während der Wille gelesen wird einer der Jungs muss auf dem Kopf zu stehen.

Zeitgenössische Beobachtungen

Obwohl moderne Vermessungstechniken machen die Zeremonie überholt, zumindest für seine weltlichen Zweck tragen viele englische Pfarreien eine regelmäßige Schlagen der Grenzen, als ein Mittel zur Stärkung der Gemeinschaft und ihm ein Gefühl der Vertrautheit.

In 1865 bis 1866 war William Robert Hicks Bürgermeister von Bodmin in Cornwall, als er wieder auf den Brauch, Beating die Grenzen der Stadt. Dies geschieht noch mehr oder weniger alle fünf Jahre und schließt mit einem Spiel von Cornish schleudern. Hurling lebt, dem traditionellen Teil Beating die Grenzen bei Bodmin, beginnend mit dem Ende des 'Beat'. Das Spiel wird von der Rotary Club Bodmin organisiert und durch das Werfen einer silbernen Ball in einem Wasserkörper als "Salzen Pool" bekannt wurde zuletzt spielte im Jahr 2010. Das Spiel wird durch den Bürgermeister von Bodmin gestartet. Es sind keine Mannschaften und die hurl folgt einer festgelegten Route. Ziel ist es, den Ball von der "Salzen Pool" über die alte A30 entlang Callywith Road, dann durch die Castle Street, Church Square and Honey Straße tragen, um an der Kleinturmuhr in Fore Street beenden. Der Teilnehmer mit dem Ball, wenn es die Turmuhr erreicht eine 10 £ Belohnung vom Bürgermeister empfangen. Das nächste Auftreten des Bodmin Schleudern wird nach dem nächsten Schlagen der Grenzen, die kaum Platz bis 2015 dauern wird sein.

Perambulation der Stadtgrenzen ist eine traditionelle Pflicht der Stadträte selectmen in den US-Bundesstaaten Massachusetts und New Hampshire.

  0   0
Vorherige Artikel Bargil Pixner
Nächster Artikel Schlacht von Mława

In Verbindung Stehende Artikel

Kommentare - 0

Keine Kommentare

Fügen Sie einen Kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Zeichen übrig: 3000
captcha