Räte von Karthago

Räte von Karthago, bezeichnet auch als Synoden von Karthago waren Kirchensynoden im 3., 4. gehalten, und 5. Jahrhundert in der Stadt Karthago in Afrika. Die wichtigsten davon sind nachfolgend beschrieben.

  • Im Mai 251 eine Synode, unter dem Vorsitz von Cyprian zusammengebaut, um die Behandlung der lapsi betrachten, exkommuniziert Felicissimus und fünf weitere Novatian Bischöfe und erklärt, dass die lapsi behandelt werden sollten, nicht mit wahllosen Strenge, sondern nach dem Grad der individuellen Schuld. Diese Entscheidungen wurden von einer Synode von Rom im Herbst des gleichen Jahres bestätigt. Andere karthagischen Synode über die lapsi wurden in 252 und 254 gehalten.
  • Zwei Synoden, in 255 und 256, unter Cyprian gehalten, gegen die Gültigkeit der Taufe ketzerisch ausgesprochen, damit die direkte Problem mit Stephen I, Bischof von Rom, der prompt zurückgewiesen ihnen. Eine dritte Synode im September 256, möglicherweise nach der Ablehnung einstimmig bekräftigte die Position der anderen beiden. Stephen Ansprüche auf Autorität als Bischof der Bischöfe stark übel genommen, und für einige Zeit die Beziehungen der römischen und afrikanischen Sieht waren stark belastet.
  • Eine Vielzahl von offenen Fragen, um die Wiederherstellung des abgelaufenen im Glauben und in den Handlungen der Personen, die als Ketzer waren bezogen blieb, um mit an der ersten ecumencical Rat behandelt werden. Die achte Kanon der Rat insbesondere angesprochen Novationists.
  • Rund 348 eine Synode der orthodoxen Bischöfe, die getroffen hatte, um ihre Dankbarkeit für die wirksame offizielle Unterdrückung der Circumcelliones, gegen die Wiedertaufe von einem, der im Namen der Dreifaltigkeit getauft worden waren, erklärte aufzeichnen und zwölf Regeln der Klerikerdisziplin verabschiedet.
  • Der Rat von Karthago, August 397 genannt die dritte von Denzinger, am 28. gab eine Kanon der Bibel. Die Hauptquelle für Informationen über das dritte Konzil von Karthago kommt aus dem Codex Canonum Ecclesiæ Africanæ, die eine Zusammenstellung von Handlungen durch verschiedene Kirchenräte in Carthage in den vierten und fünften Jahrhundert erlassen präsentiert. In einem Abschnitt dieses Codes wird folgender Absatz über den Kanon der Heiligen Schrift erscheint.
  • Die Konferenz von Karthago, durch den Befehl des Kaisers Honorius in 411 im Hinblick auf die Einstellung des Donatist Schisma statt, die zwar nicht unbedingt eine Synode, war einer der wichtigsten Baugruppen in der Geschichte des afrikanischen sieht und der ganzen katholischen Church. Es wurde von Marcel von Karthago, die zu Gunsten der katholischen Partei, die auf die gewaltsame Unterdrückung der Donatisten führte den Vorsitz gefunden.
  • Am 1. Mai 418 eine große Synode, die unter dem Vorsitz von Aurelius, Bischof von Karthago, zusammengebaut, um Aktionen gegen die Fehler der Caelestius, ein Schüler von Pelagius zu nehmen, verurteilte die Pelagian Lehren der menschlichen Natur, die Erbsünde, Gnade und Vollkommenheit; und sie vollständig genehmigte die im Gegensatz Blick auf Augustinus. Durch die Wiedereinstellung durch den Bischof von Rom von einem abgesetzten afrikanischen Priester aufgefordert werden, erlassen die Synode, dass wer auch immer appelliert an ein Gericht auf der anderen Seite des Meeres kann nicht mehr in die Gemeinschaft von einem in Afrika empfangen werden.
  • Zwei Synoden, eine in 419, der andere in 424 erfüllt in Bezug auf die Frage der Beschwerden nach Rom. Letzteres ein Schreiben an den Bischof von Rom, Papst Coelestin I, Protest gegen den Anspruch auf Rechtsmittelinstanz und dringend Anforderung der sofortigen Rückruf von seinen Legaten, und riet ihm, nicht mehr beurteilt, nach Afrika zu schicken. Die römisch-See lehnte unter Berufung auf seine apostolische Autorität.
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