Reichstag zu Worms

Der Reichstag zu Worms 1521 war ein Reichstag des Heiligen Römischen Reiches in Worms, Deutschland am Heylshof Garden statt. Eine Ernährung war eine formelle beratende Versammlung. Es ist denkwürdigsten für die Wormser Edikt, das Martin Luther und die Auswirkungen der protestantischen Reformation gerichtet. Es wurde vom 28. Januar bis 25. Mai 1521 durchgeführt, mit Kaiser Karl V. den Vorsitz. Andere Reichstage zu Worms wurden in den Jahren 829, 926, erwähnt der Reichstag zu Worms 1076, 1122, 1495, und 1545. Uneingeschränkter der Regel auf die 1521 Montage beziehen einberufen.

Hintergrund

Im Juni des Vorjahres, 1520, ausgestellt Papst Leo X. die päpstliche Bulle Exsurge Domine, umreißt einundvierzig angebliche Fehler in Martin Luthers fünfundneunzig Thesen und andere Schriften im Zusammenhang mit oder von ihm geschrieben gefunden. Luther wurde durch den Kaiser gerufen. Prinz Friedrich III, Kurfürst von Sachsen erhalten eine Vereinbarung, dass, wenn Luther erschien er würde sichere Durchfahrt von und nach dem Treffen zugesagt werden. Diese Garantie war notwendig, nachdem die Behandlung von Jan Hus, der im Jahr 1415 trotz einer Zusage Geleit verurteilt und hingerichtet wurde auf dem Konzil von Konstanz.

Kaiser Karl V. begann der Reichstag zu Worms am 28. Januar 1521 Luther wurde aufgefordert, zu verzichten oder bekräftigen, seine Ansichten. Als er erschien vor der Versammlung am 16. April, Johann Eck, ein Assistent des Erzbischofs von Trier, fungierte als Sprecher der Kaiser.

Martin Luther

Die wichtigsten Ereignisse der Reichstag zu Worms im Zusammenhang mit Luther fand vom 16. bis 18. April 1521.

Am 16. April, kam Luther in Worms. Luther wurde gesagt, um den nächsten Tag vor dem Reichstag am 04.00 Dr. Jeromee Schurff, Wittenberg Professor in Kirchenrecht zu erscheinen, war es, wie Luther Anwalt vor dem Reichstag zu handeln.

Am 17. April kam die kaiserliche Herold Sturm und Pappenheim für Luther. Pappenheim erinnert Luther, daß er nur in der Antwort zu sprechen, um Fragen aus dem Vorsitzenden, Johann von Eck zu lenken. Eck fragte, ob eine Sammlung der Bücher war Luthers und wenn er bereit, ihre Irrlehren zu widerrufen wurde. Dr. Schurff sagte: "Bitte halten Sie die Titel zu lesen." Es gab 25 von ihnen, wahrscheinlich einschließlich der 95 Thesen, Resolutionen betreffend die 95 Thesen, auf das Papsttum zu Rom, An den christlichen Adel, der babylonischen Gefangenschaft der Kirche und auf der Freiheit eines Christenmenschen, die alle gewesen war geschrieben vor dem Reichstag zu Worms. Luther erbeten mehr Zeit für eine richtige Antwort, so dass er bis zum nächsten Tag um 4 Uhr angegeben

Am 18. April, Luther unter Angabe er für lange Stunden, mit Freunden und Vermittlern konsultiert gebetet hatte, und stellte sich vor dem Reichstag. Wenn der Berater stellen die gleichen Fragen zu ihm Luther ersten entschuldigte sich, dass er fehlte die Etikette des Hofes. Da antwortete er: "Sie sind alle von mir, sondern wie bei der zweiten Frage, sind sie nicht alle von einer Sorte." Luther ging auf die Schriften in drei Kategorien zu platzieren: Arbeiten, die gut von selbst seine Feinde empfangen wurden: jene, die er nicht zurückweisen würde. Bücher, die die Missbräuche, Lüge und Verwüstung der christlichen Welt und das Papsttum angegriffen: jene, Luther glaubte, konnte nicht sicher ohne Förderung Verletzungen weiterhin abgelehnt. Zurückzuziehen ihnen wäre, die Tür zur Unterdrückung weiter zu öffnen. "Wenn ich jetzt diese widerrufen, so wäre ich nichts zu tun, aber die Stärkung der Tyrannei". Angriffe auf Individuen: Er entschuldigte sich für den harten Ton dieser Schriften aber nicht die Substanz dessen, was er in ihnen gelehrt, abzulehnen; wenn er aus der Schrift, dass er im Irrtum war angezeigt, Luther fort, er würde sie ablehnen. Luther schloss mit den Worten

Nach der Überlieferung ist Luther erklärt haben: "Hier stehe ich, ich kann nicht anders," vor dem Abschluss mit "Gott helfe mir. Amen." Es gibt jedoch keinen Hinweis darauf, in den Abschriften des Landtages oder in Augenzeugenberichten, die er jemals sagte dies, und die meisten Wissenschaftler jetzt Zweifel, diese Worte gesprochen wurden.

Eck Luther informiert, dass er wie ein Ketzer handeln:

Private Konferenzen wurden abgehalten, um Luthers Schicksal zu bestimmen. Bevor eine Entscheidung getroffen wurde, floh Luther. Während seiner Rückkehr nach Wittenberg, verschwand er.

Wormser Edikt

Das Wormser Edikt war ein Dekret am 25. Mai 1521 von Kaiser Karl V. ausgestellt und erklärt:

Der päpstliche Nuntius in der Ernährung, Hieronymus Aleander, entwarf und schlug die Anklagen gegen Luther, der in der Wormser Edikt verkörpert wurden, am 25. Mai verkündet. Das Edikt erklärte Luther um eine hartnäckige Ketzer und verbot das Lesen oder Besitz von seinen Schriften.

Es war der Höhepunkt einer andauernden Kampf zwischen Martin Luther und der katholischen Kirche über die Reform, vor allem in der Praxis der Spenden für den Ablaß. Allerdings gab es andere tieferen Fragen, die rund um den beiden theologischen Bedenken drehten:

  • Auf theologischer Ebene, hatte Luther die absolute Autorität des Papstes über die Kirche durch die Aufrechterhaltung, dass die Lehre des Ablasses, als zugelassen und wird durch den Papst unterrichtete, war falsch herausgefordert.
  • Luther behauptet, dass Erlösung allein durch den Glauben ohne Bezug zu guten Werken, Almosen, Buße oder den Sakramenten der Kirche. Luther behauptet, dass die Sakramente gab ein "Gnadenmittel", was bedeutet, dass, während die Gnade wurde durch die Sakramente vermittelt, der Kredit für die Aktion gehörte zu Gott und nicht auf den einzelnen.
  • Er hatte auch forderte die Autorität der Kirche durch die Aufrechterhaltung, dass alle Lehren und Dogmen der Kirche nicht in der Schrift ist zu verwerfen.

Um die Autorität des Papstes und der Kirche zu schützen, als auch um die Ablaßlehre zu halten, überzeugt kirchlichen Beamten Karl V., daß Luther eine Bedrohung und überredete ihn, seine Verurteilung durch das Heilige Römische Reich zu autorisieren. Luther entgangen Verhaftung und blieb in der Abgeschiedenheit auf der Wartburg für mehrere Jahre, wo er weiterhin zu schreiben und übersetzen das Neue Testament ins Deutsche.

Während das Edikt war hart, war Charles so sehr mit politischen und militärischen Interessen an anderer Stelle, dass es nie durchgesetzt. Schließlich Luther wurde auf dem öffentlichen Leben zurück und wurde maßgeblich an der die Grundlagen für die protestantische Reformation.

Aftermath

Trotz der Vereinbarung, dass er sicher nach Hause zurückkehren konnte, wurde sie privat zu verstehen, dass Luther bald verhaftet und bestraft werden. Um ihn vor diesem Schicksal zu schützen, griff Prince Frederick ihm auf seinem Weg nach Hause und versteckte ihn in die Wartburg. Es war während seiner Zeit in Wartburg, Luther begann seine deutsche Übersetzung der Bibel. Martin Luthers kraftvolles Zeugnis des Glaubens auf dem Reichstag zu Worms im Jahre 1521 machte einen unauslöschlichen Eindruck auf den Geist von George, Markgraf von Brandenburg-Ansbach, der seine Augen auf den neuen Glauben früher als alle anderen deutschen Prinzen oder einem anderen Mitglied des Hauses eingeschaltet von Hohenzollern. Darüber hinaus in Korrespondenz trat Luther mit ihm, diskutieren mit ihm die wichtigsten Probleme des Glaubens. Das Edikt wurde vorübergehend auf dem Reichstag zu Speyer 1526 suspendiert dann aber 1529 wieder eingestellt.

Als Luther schließlich von der Wartburg, dem Kaiser wieder zum Vorschein gekommen, mit anderen Dingen ablenken, nicht für Luthers Festnahme drücken. Letztlich wegen der steigenden öffentliche Unterstützung für die Luther im deutschen Volk und den Schutz bestimmter deutschen Fürsten, die Wormser Edikt wurde nie in Deutschland durchgesetzt. Doch in den Niederlanden, das Edikt wurde zunächst gegen Luther aktivsten Unterstützer durchgesetzt. Dies könnte, weil diese Länder unter der direkten Herrschaft des Kaisers Karl V. sich. Im Dezember 1521 Jakob Probst, Prior des Augustinerklosters in Antwerpen, war die erste Luther-Unterstützung Kleriker unter den Bedingungen des Wormser Edikts verfolgt. Im Februar 1522 Probst war gezwungen, öffentliche Widerruf und Ablehnung der lutherischen Lehre zu machen. Später in diesem Jahr wurden weitere Verhaftungen unter den Augustinern in Antwerpen gefertigt. Zwei Mönche, Johannes van Esschen und Hendrik Voes, weigerte sich, zu widerrufen und so weiter 1. Juli 1523, werden sie auf dem Scheiterhaufen in Brüssel verbrannt.

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