Oriya Sprache

Oriya, offiziell geschrieben Odia, ist eine indische Sprache in die indo-arische Zweig der indoeuropäischen Sprachfamilie gehört. Es ist die vorherrschende Sprache des indischen Bundesstaates Odisha, wo Muttersprachler umfassen 80% der Bevölkerung, und es ist in Teilen von Westbengalen, Jharkhand, Chhattisgarh und Andhra Pradesh gesprochen wird. Oriya ist eine der vielen Amtssprachen in Indien; es ist die offizielle Sprache von Odisha und die zweite offizielle Sprache von Jharkhand. Oriya ist die sechste indischen Sprache, um eine klassische Sprache in Indien auf der Grundlage der mit einer langen Literaturgeschichte und nicht mit weitgehend aus anderen Sprachen entlehnt bezeichnet werden.

Geografische Verteilung

Nachbargebiete

Außerhalb Odisha, gibt es auch signifikante Oriya sprechenden Bevölkerung in anderen Sprachregionen, wie dem Midnapore Bezirk von West Bengal, Ost Singhbhum, West Singhbhum Seraikela Kharsawan Bezirk, Simdega, Gumla, Khunti, Ranchi Stadtteil Jharkhand, der Srikakulam, Vizianagaram und Vishakhapatnam District of Andhra Pradesh, östlichen Bezirke von Chhattisgarh Zustand. Aufgrund der zunehmenden Migration von Arbeitskräften, hat der westindischen Bundesstaat Gujarat auch eine bedeutende Oriya sprechende Bevölkerung mit Surat als die Stadt mit der zweitgrößten Oriya sprechenden Bevölkerung in Indien. Die Oriya sprechenden Menschen werden auch in großer Zahl in den Städten Visakhapatnam, Hyderabad, Pondicherry, Bangalore, Chennai, Goa, Mumbai, Raipur, Jamshedpur, Baroda, Ahmedabad, Neu-Delhi, Kolkata, Kharagpur, Guwahati, Shillong, Pune, und Silvassa in Indien.

Ausland

Die Oriya Diaspora bilden eine beträchtliche Anzahl in verschiedenen Ländern auf der ganzen Welt. Sie sind bedeutende Zahl in Ländern wie Bangladesch, Indonesien, Java, Sumatra und Bali hauptsächlich durch sadhaba durchgeführt, die alten Händler aus Odisha, die die Sprache zusammen mit der Kultur während der alte Day-Trading, wie das durchgeführt wird, und in den westlichen Ländern Vereinigte Staaten von Amerika, Kanada, Australien und England. Oriya-Lautsprecher sind als einer der "grenzüberschreitende Ethnische indischen Gruppen" angesehen. In Indien ist die Sprache, die von mehr als 31 Millionen Menschen gesprochen und weltweit mehr als 45 Millionen sprechen Oriya. Es ist eine der Amtssprachen Indiens und der Hauptsprache Odisha. Oriya Sprache hat sich auch zu den anderen Teilen der Welt, wie Burma, Malaysia, Fidschi, Sri Lanka und Pakistan zu verbreiten.

Forms

Standard Oriya

Mughalbandi Oriya wird als richtige oder Standard Oriya aufgrund literarischen Traditionen berücksichtigt. Mughalbandi Oriya in Puri, Khurdha, Cuttack, Jajpur, Jagatsinghpur, Kendrapada, Anandapur, Dhenkanal, Angul und Nayagarh Viertel mit wenig Varianz gesprochen.

Hauptdialekte

  • Midnapori Oriya: in der ungeteilten Midnapore District of West Bengal gesprochen.
  • Singhbhumi Oriya: in East Singhbhum, West Singhbhum und Saraikela-Kharsawan Stadtteil Jharkhand Gesprochene
  • Baleswari Oriya: in Baleswar, Bhadrak und Mayurbhanj von Odisha gesprochen.
  • Ganjami Oriya: in Ganjam und Gajapati Bezirken Odisha und Srikakulam Stadtteil Andhra Pradesh gesprochen.
  • Desiya Oriya: in Koraput, Rayagada, Nowrangpur und Malkangiri Districts of Odisha und in den hügeligen Regionen von Vishakhapatnam, Vizianagaram District of Andhra Pradesh gesprochen.
  • Sambalpuri Oriya: in Bargarh, Bolangir, Boudh, Debagarh, Jharsuguda, Kalahandi, Nuapada, Sambalpur, Subarnapur und Sundargarh Bezirken Odisha und von einigen Leuten in Raigarh, Mahasamund, Raipur Bezirke von Chhattisgarh Zustand gesprochen.
  • Bhatri: im Südwesten Odisha und Ost-Süd-Chhattisgarh gesprochen.
  • Halbi: Gesprochene in ungeteilten Bastar Chhattisgarh Zustand.

Geschichte

Oriya ist ein Ost-indo-arische Sprache in die indo-arische Sprachfamilie gehört. Es wird gedacht, um direkt von einem Ardhamagadhi ähnlich Ardha Magadhi, die vor mehr als 1500 Jahren im Osten Indiens gesprochen wurde abzustammen, und ist die Hauptsprache im frühen Jain Texte verwendet. Oriya scheint relativ wenig Einfluß von persischen und arabischen gehabt haben, im Vergleich zu anderen großen nordindischen Sprachen.

Die Geschichte der Oriya Sprache ist unterteilt in:

  • Old Oriya: Der Ursprung der Oriya Literatur zu "Bauddha Gana O Doha" zurückgeführt werden, die auch als Charyapada von den buddhistischen Siddhas von Odisha geschrieben bekannt. Die Oriya Sprache beginnt in Inschriften mit Oriya Skripte in Tempeln, Kupferplatten, Palmblatthandschriften usw. erscheinen Spuren von Oriya Wörter und Ausdrücke haben in Inschriften aus dem 7. Jahrhundert gefunden worden. Zum Beispiel kann die Oriya Wort କୁମ୍ଭାର / kumbha: tritt rɔ / 'Potter' in einer Kupfer Aufschrift "spätestens bis zum 7. Jahrhundert, die zu einem Zeitpunkt '. Ähnlich wird in Inschriften von 991 AD, Oriya Wörter wie ଭିତୁରୁ / bhituru / 'von innen' und ପନ୍ଦର / pɔndɔrɔ / "fünfzehn" gefunden werden kann. 'Ein Oriya Passage' hat auch in einer anderen Inschrift von etwa 715 AD gefunden.
  • Frühmittel Oriya: Die früheste Verwendung von Prosa in der Madala Panji oder den Palmblatt Chronicles des Jagannatha Tempel in Puri, die stammt aus dem 12. Jahrhundert gefunden werden.
  • Middle Oriya: Mahabharat, Chandi Puran, Vilanka Ramayan der Shudramuni Sarala Das. Arjuna Das, ein Zeitgenosse zu Sarala Dasa, schrieb Rama-Bibha, einen signifikanten langes Gedicht in Oriya. Auf dem Weg zu dem 16. Jahrhundert, entstanden fünf Dichter, obwohl es Hunderte Jahre Lücke zwischen ihnen. Aber sie werden als Panchasakha ist bekannt, da sie auf derselben Schule des Denkens, Utkaliya Vaishnavism geglaubt. Die Dichter sind Balaram Das, Jagannath Das, Achyutananda Das Ananta Das und Jasobanta Das.
  • Spätmittel Oriya: Usabhilasa von Sisu Sankara Das, der Rahasya-manjari von Deva-durlabha Dasa und die Rukmini-bibha der Kartikka Das geschrieben wurden. Eine neue Form von Romanen in Versen entwickelt während der Anfang des 17. Jahrhunderts, als Ramachandra Pattanayaka schrieb Haravali. Upendra Bhanja nahm eine führende Rolle in dieser Zeit wurden seine Kreationen Baidehisha Bilasa, Koti Brahmand Sundari wurden Lavanyabati bewiesen Meilenstein in Oriya Literatur. Dinakrushna Das ist Rasokallola und Abhimanyu samanta Simhara die Bidagdha Chintamani sind prominente Kavyas dieser Zeit. Vier in der Ende der Ära entstanden große Dichter sind Kabisurya Baladeb Rath, Santha Kabi oder Andha Muni Bhima Bhoi, Brajanath Badajena und Gopal Krushna Pattanaik.
  • Moderne Oriya: Die erste Oriya Druckschriftsatz wurde 1836 durch die christlichen Missionare, die eine große Revolutionen in Oriya Literatur und Sprache Guss.

Alte Form der Oriya Sprache im 2. Jahrhundert vor Christus Felsedikt König Ashoka

Das Skript in den Erlassen des Ashoka im 2. Jahrhundert vor Christus an Dhauli und Jaugada und den Inschriften Kharavela in Hati Gumpha der Khandagiri geben uns einen ersten Blick auf möglichen Ursprung der Oriya Sprache. Aus der Sicht der Sprache, die Inschriften von Hati Gumpha sind in der Nähe von modernen Oriya und wesentlich verschieden von der Sprache der Ashokan Edikte. Ein Punkt wurde auch, ob Pali war die vorherrschende Sprache in Odisha während dieser Zeit gemacht worden. Die Hati Gumpha Inschriften, die in Pali sind, sind vielleicht der einzige Beweis für Steininschriften in Pali. Dies mag der Grund sein, warum die deutsche Sprachwissenschaftler Prof. Hermann Oldenberg erwähnt, dass Pali war die ursprüngliche Sprache der Odisha.

Spuren von Oriya Wörter und Ausdrücke haben in Inschriften aus dem 7. Jahrhundert gefunden worden. Zum Beispiel kann die Oriya Wort କୁମ୍ଭାର / kumbha: tritt rɔ / 'Potter' in einer Kupfer Aufschrift "spätestens bis zum 7. Jahrhundert, die zu einem Zeitpunkt '. Ähnlich wird in Inschriften von 991 AD, Oriya Wörter wie ଭିତୁରୁ / bhituru / 'von innen' und ପନ୍ଦର / pɔndɔrɔ / "fünfzehn" gefunden werden kann. 'Ein Oriya Passage' hat auch in einer anderen Inschrift von etwa 715 AD gefunden.

Charyapada des 8. Jahrhundert und seine Verwandtschaft mit Oriya Sprache

Die Anfänge der Oriya Poesie zusammenfallen mit der Entwicklung von Charya Sahitya, der somit durch Mahayana-Buddhismus Dichter begann Literatur. Diese Literatur wurde in einer bestimmten Metapher mit dem Namen "Sandhya Bhasha" und den Dichter wie Luipa geschrieben sind Kanhupa aus dem Gebiet der Odisha. Die Sprache der Charya wurde als Prakrita berücksichtigt. In einem seiner Gedichte, Kanhupa schrieb:

"Ihre Hütte steht außerhalb der Stadt
Oh, unantastbar Trau
Der kahle Brahmanen Pässe schleichen in der Nähe von
Oh, mein Mädchen, und ich habe mein Begleiter machen Sie
Kanha ist ein kapali, ein Yogi
Er ist nackt und hat keinen Ekel
Es gibt einen Lotos mit vierundsechzig Blütenblätter
Nach, dass die Mädchen wird mit diesem schlechten Selbst und Tanz zu klettern. "

Die Sprache der Kanhupa Dichtung weist verblüffende Ähnlichkeit mit dem modernen Oriya Sprache. Zum Beispiel können die letzten beiden Zeilen der obigen Dichtung:

"Ekaso padumo chowshathi pakhudi
Tahin chadhi nachao Dombi bapudi "

enthalten gemeinsame Oriya-Lexikon: Paduma, chowshathi, pakhudi, Tahin, chadhi, nachao, Dombi und bapudi

Die folgende Auszug, als auch, ist verständlich Lautsprecher des modernen Oriya Dialekte.

"Hali Dombi, Tote puchhami sadbhabe.
Isisi jasi Dombi Kahari nabe. "

Literarischen Beitrag Poet Jayadevas

Jayadeva war ein Sanskrit-Dichter. Er wurde in einem Utkala Brahmanen-Familie von Puri in um 1200 AD geboren. Er ist am meisten für seine Komposition, dem Epos Gita Govinda, der die göttliche Liebe des Hindu-Gottheit Krishna und seine Gemahlin, Radha zeigt, und wird als ein wichtiger Text in der Bhakti Bewegung des Hinduismus bekannt. Über das Ende des 13. Jahrhunderts und Anfang des 14., der Einfluss der literarischen Beitrag Jayadevas verändert das Muster der Diversifikation in Oriya.

John Beames, ein britischer Autor und Beamten in Britisch-Indien, die für eine beträchtliche Zeit in Odisha blieb und arbeitete für das Überleben der Oriya Sprache Zitate:

Phonologie

Oriya hat 28 Konsonanten und 6 Vokalphoneme.

Alle Vokale außer / o / auch Nasen Pendants, aber diese sind nicht immer kontras. Auslautvokale sind Standard und ausgesprochen, z.B. Oriya contra Bengali "Blume".

Die velaren Nasal wird phonemische Status in einigen Analysen gegeben. Nasale assimilieren für Platz im Nasen-Stop-Clustern. / ɖ ɖʱ / haben Klappe Allophone in intervokalischen und Endposition. Haltestellen sind manchmal zwischen / s deaspirated / und ein Vokal oder ein offener Silbe / s / + Vokal und ein Vokal. Einige Redner zu unterscheiden zwischen Einzel- und Zwillings Konsonanten.

Formenlehre

Im Gegensatz zu Hindi, Oriya behält die meisten der Fälle von Sanskrit, obwohl der Nominativ und Vokativ haben fusioniert, wie den Akkusativ und Dativ haben. Es gibt drei Geschlechter und zwei grammatische Zahlen. Es gibt drei Zeitformen wahr, andere mit Hilfsstoffen gebildet.

Schriftsystem

Fachliteratur

Die Geschichte der Oriya Literatur beginnt im 14. Jahrhundert, mit dem Dichter Sarala Dasa Werke Chandi Purana und Vilanka Ramayana, im Lob der Göttin Durga. Rama-bibaha, durch Arjuna Dasa geschrieben, war der erste langes Gedicht in der Oriya Sprache geschrieben.

In der folgenden Zeit wird als die Panchasakha Alter und erstreckt sich bis zum Jahr 1700. Die Frist beginnt mit den Schriften von Shri Chaitanya Mahaprabhu, deren Vaishnava Einfluss in einer neuen Entwicklung in der Oriya Literatur gebracht. Bemerkenswerte religiöse Werke des Panchasakha Alter gehören die Balarama Dasa, Jagannatha Dash, Yasovanta, Ananta und Acyutananda. Die Autoren dieser Zeit hauptsächlich übersetzt, angepasst oder nachgeahmt Sanskrit-Literatur. Andere prominente Werke des Berichtszeitraums sind die Usabhilasa von Sisu Sankara Dasa, die Rahasya-manjari von Deva-durlabha Dasa und Rukmini-bibha der Kartikka Dasa. Eine neue Form von Romanen in Versen entwickelt während der Anfang des 17. Jahrhunderts, als Ramachandra Pattanayaka schrieb Haravali. Andere Dichter wie Madhusudana, Bhima Bhoi, Dhivara, Sadasiva und Sisu Isvara-dasa zusammen einem anderen Formular aufgerufen kavyas anhand von Themen aus Puranas, mit einem Schwerpunkt auf einfacher, einfacher Sprache.

Doch während der Bhanja Alter beginnend mit Wende des 18. Jahrhunderts, wurde mündlich tricky Oriya das Gebot der Stunde. Verbal Gaukelei, Obszönität und Erotik prägen den Zeitraum zwischen 1700 und 1850, vor allem in den Werken der Ära gleichnamigen Dichter Kabi Samrat Upendra Bhanja. Bhanja Arbeit inspiriert viele Nachahmer, von denen das bemerkenswerteste ist Arakshita Das. Familienchroniken in Prosa über religiöse Feste und Rituale sind auch charakteristisch für die Zeit.

Die erste Oriya Druckschriftsatz wurde 1836 von christlichen Missionaren gegossen. Obwohl die handschriftlichen Oriya Schrift der Zeit die Bengali und Assamese Skripte ähnelte, signifikant verschieden war derjenige für die gedruckten Schriftsätze anzuwenden sind, mehr um die tamilische Schrift und Telugu-Skript. Amos Sutton produzierte eine Oriya Bibel, Oriya Wörterbuch und einem Einführungs Grammatik der Oriya.

Oriya hat eine reiche literarische Erbe aus dem dreizehnten Jahrhundert. Sarala Dasa, die im vierzehnten Jahrhundert lebte als Vyasa von Odisha bekannt. Er übersetzte das Mahabharata in Oriya. In der Tat war die Sprache zunächst durch einen Prozess der Übersetzung der klassischen Sanskrit-Texten wie dem Mahabharata, Ramayana und Srimad Bhagabatam standardisiert. Die Übersetzung des Srimad Bhagabatam von Jagannatha Das war besonders einflussreich auf die schriftliche Form der Sprache. Oriya hat eine starke Tradition der Poesie, vor allem hingebungsvollen Poesie hatte.

Andere bedeutende Oriya Dichter gehören Kabi Samrat Upendra Bhanja und Kabisurya Baladev Ratha.

Prosa in der Sprache hat eine späte Entwicklung hatten.

Drei große Dichter und Schriftsteller, Kabibar Radhanath Ray, Fakir Mohan Senapati und Madhusudan Rao gemacht Oriya ihre eigenen. Sie brachten in einer modernen Perspektive und Geist in Oriya Literatur. Etwa zur gleichen Zeit das moderne Drama nahm Geburt in den Werken von Rama Sankara Ray beginnend mit Kanci-Kaveri.

Unter den Zeitgenossen des Fakir Mohan, vier Schriftsteller verdienen besondere Erwähnung: Aparna Panda, Mrutyunjay Rath, Ram Chandra Acharya und Brajabandhu Mishra. Aparna Panda Kalavati und Brajabandhu Mishra Basanta Malati wurden beide im Jahre 1902 veröffentlicht, dem Jahr, in dem Chha Mana Atha Guntha kam in dem Buch form.rajabandhu Mishra Basanta Malati, die von Bamanda herauskam, schildert den Konflikt zwischen einer armen, aber gut ausgebildeten jungen Mann und eine wohlhabende und sehr egoistische junge Frau, deren Eheleben ernsthaft durch Ego Auseinandersetzungen betroffen. Durch eine Geschichte der Vereinigung, Trennung und Wiedervereinigung, schildert der Schriftsteller den psychologischen Zustand einer jungen Frau in der Trennung von ihrem Mann und untersucht die Bedeutung der Ehe als soziale Institution in der traditionellen indischen Gesellschaft. Ram Chandra Acharya schrieb über sieben Romane während 1924-1936. Interessanter alle seine Romane sind historische Romane auf der Basis der historischen Ereignisse in Rajasthan, Maharashtra und Orissa. Mrutyunjay Rath Roman Adbhuta Parinama, im Jahre 1915 veröffentlicht wurde, zentriert um einen jungen Hindu, der zum Christentum übergetreten, um eine Christin heiraten wird.

Einer der großen Schriftsteller im 19. Jahrhundert war Pandit Krushna Chandra Kar von Cuttack, der viele Bücher für Kinder wie Pari Raija, Kuhuka Raija, Panchatantra, Adi jugara Galpa Mala etc. im Jahr Er wurde zuletzt gratulierte der Sahitya Academy schrieb 1971 bis 1972 für seine Beiträge zur Oriya Literatur, Entwicklung von Kindern Fiktionen, und Biographien.

Einer der führenden Autoren des 19. und 20. Jahrhunderts war Muralidhar Mallick. Sein Beitrag zur Historische Romane ist unbeschreiblich. Er wurde zuletzt von der Sahitya Academy im Jahr 1998 für seine Beiträge zur Oriya Literatur gratulierte. Sein Sohn Khagendranath Mallick ist auch ein bekannter Schriftsteller. Sein Beitrag zur Poesie, Kritik, Essays, Geschichten und Romane ist lobenswert. Er war der ehemalige Präsident der Utkal Kala Parishad und ehemaliger Präsident von Odisha Geeti Kabi Samaj. Derzeit ist er Mitglied des Executive Committee von Utkal Sahitya Samaj. Ein anderer berühmter Schriftsteller des 20. Jahrhunderts war Herr Chintamani Das. Ein bekannter Akademiker, war er mehr als 40 Bücher über Fiktion, Kurzgeschichten, Biografien, Märchenbücher für Kinder geschrieben. In Sriramachandrapur Dorf unter Satyabadi Block geboren im Jahre 1903, ist Chintamani Das der einzige Schriftsteller, der Biographien über die ganze fünf "Pancha Sakhas 'von Satyabadi nämlich Pandit Gopabandhu Das, Acharya Harihara, Nilakantha Das, Krupasindhu Mishra und Pandit Godabarisha geschrieben hat. Nachdem so der Leiter der Abteilung für Oriya Khallikote College, Berhampur serviert, Chintamani Das wurde mit dem Sahitya Akademi Samman im Jahr 1970 für seinen herausragenden Beitrag zur Oriya Literatur im Allgemeinen und Satyabadi Yuga Literatur insbesondere gratulierte. Einige seiner bekannten literarischen Schöpfungen 'Bhala Manisha Hua', 'Manishi Nilakantha', 'Kabi Godabarisha', 'Byasakabi Fakiramohan', 'Usha', 'Barabati'.

Schriftsteller des 20. Jahrhunderts in Oriya gehören Pallikabi Nanda Kishore Bal, Gangadhar Meher, Chintamani Mahanti und Kuntala-Kumari Sabat Utkala-Bharati neben Niladri Dasa und Gopabandhu Das. Die bemerkenswertesten Romanciers waren Umesa Sarakara, Divyasimha Panigrahi, Gopala Praharaja und Kalindi Charan Panigrahi. Sachi Kanta Rauta Ray ist die große Einführungs der ultra-modernen Stil in der modernen Oriya Poesie. Andere, die sich dieses Formular nahmen, waren Godabarisha Mohapatra, Mayadhara Manasimha, Nityananda Mahapatra und Kunjabihari Dasa. Prabhasa Chandra Satpathi ist für seine Übersetzungen von einigen westlichen Klassikern neben Udayanatha Shadangi, Sunanda Kara und Surendranatha Dwivedi bekannt. Die Kritik, Essays und Geschichte wurde auch großen Linien der Schreiben in der Oriya Sprache. Geschätzter Schriftsteller auf diesem Gebiet waren Professor Girija Shankar Ray, Pandit Vinayaka Misra, Professor Gauri Kumara Brahma, Jagabandhu Simha und Harekrushna Mahatab. Oriya Literatur spiegelt die fleißig, friedlich und künstlerisches Bild der Oriya Leute, die sehr zur indischen Kultur auf dem Gebiet der Kunst und Literatur angeboten und geschenkt haben. Jetzt motiviert & amp Writers Manoj Das Kreationen; inspiriert Menschen gegenüber ein possitive lifestyle.Distinguished Prosaschriftsteller der Neuzeit gehören Fakir Mohan Senapati, Madhusudan Das, Godabarisha Mohapatra, Kalindi Charan Panigrahi, Surendra Mohanty, Manoj Das, Kishori Charan Das, Gopinath Mohanty, Rabi Patnaik, Chandrasekhar Rath, Binapani Mohanty , Bhikari Rath, Jagadish Mohanty, Sarojini Sahoo, Yashodhara Mishra, Ramchandra Behera, Padmaja Pal. Aber es ist Poesie, die moderne Oriya Literatur eine Kraft zu rechnen macht. Dichter wie Kabibar Radhanath Ray, Sachidananda Routray, Guruprasad Mohanty, Soubhagya Misra, Ramakanta Rath, Sitakanta Mohapatra, Rajendra Kishore Panda, Pratibha Satpathy haben einen wesentlichen Beitrag zur indischen Poesie gemacht.

Anita Desai Novelle, Translator Übersetzt, aus ihrer Sammlung der Kunst des Verschwindens, verfügt über einen Übersetzer einer fiktiven Oriyan Kurzgeschichten; die Novelle enthält eine Diskussion über die Gefahren des beweglichen Werken in regionale indische Sprachen zusammen ins Englische.

Vier Schriftsteller in Oriya - Gopinath Mohanty, Sachidananda Routray, Sitakant Mahapatra und Pratibha Ray - wurden die Jnanpith, einen prestigeträchtigen indischen Literaturpreis ausgezeichnet.

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