Kultur von Schottland im Hochmittelalter

Kultur von Schottland im Hochmittelalter bezieht sich auf die Formen des kulturellen Ausdrucks, die aus Schottland im Hochmittelalter, die für die Zwecke dieses Artikels bezieht sich auf die Zeit zwischen dem Tod von Domnall II in 900 zu kommen, und dem Tod Alexander III in 1286. Die Einheit der Periode durch die immense Pausen, die in der schottischen Geschichte, weil der Schottische Unabhängigkeitskriege, der Stewart-Beitritt und Transformationen, die im vierzehnten Jahrhundert und danach im schottischen Gesellschaft auftreten, auftreten, vorgeschlagen. Der Zeitraum unterscheidet sich wegen der Dominanz der gälischen Kultur und später im Mittelalter, Scoto-normannischen Französisch Kultur.

Oral Kultur

Als überwiegend Gälisch Gesellschaft, die meisten schottischen kulturellen Praktiken in dieser Zeit spiegelte genau denen von Irland, oder zumindest diejenigen, Irland mit einigen Pictish Kreditaufnahmen. Nach David I, führte die Französisch sprechenden Könige kulturellen Praktiken im anglo-normannischen England, Frankreich und anderen Ländern beliebt. Wie in allen vormodernen Gesellschaften war Storytelling beliebt. In den Worten von D.D.R. Owen, ein Gelehrter, der in der Literatur der Epoche spezialisiert:

Fast alle diese Geschichten sind verloren oder fallen nur vage auf Gälisch oder Schotten mündliche Überlieferung.

Genealogien

Eine Form der Kultur sehr gut für in diesem Zeitraum entfielen ist Genealogie. Es gibt Dutzende von Scottish Genealogien lebenden aus dieser Zeit und deckt alle von den Mormaers von Lennox und Moray, dem schottischen König selbst. Im Poppleton Manuskript, gibt es eine vollständige Genealogie der King William I gehen den ganzen Weg zurück zu Adam, über Gaidheal Glas. Letztere Genealogie ist nur eine Aufnahme oder teilweise Übersetzung des gälischen Familienforschung, in dem Mac und meic haben mit filius und filii ersetzt worden; darüber hinaus vor seinem Großvater David I, praktisch alle William Vorfahren haben ihre Namen im Nahen Irish Genitivform. Darüber hinaus, bis zumindest der Regierungszeit von Alexander III, gepflegt schottischen Könige eine ollamh righe, ein königliches Hoch Dichter, der einen festen Platz in allen mittelalterlichen Gaelic Herrschaften, und deren Zweck es war, Genealogien zu rezitieren, wenn nötig, für Gelegenheiten wie Krönungen hatten. Der Herr Lyon kann als eine spätere Entwicklung dieser Rolle zu sehen.

Literacy

Vor der Herrschaft von David I, die Schotten besaß eine blühende literarische Elite, die regelmäßig produziert Texte sowohl in Gälisch und Latein, die häufig nach Irland und anderswo übertragen wurden. Nach David I, der Zustrom von Englisch und Französisch Geistlichen eingeführt einen Bruch mit dieser traditionellen Kultur überall sie gingen. Auch wenn, wie Dauvit Broun zeigt, überlebte eine gälische literarischen Elite in den östlichen schottischen Tiefland, in Orten wie Loch Leven und Brechin in dem dreizehnten Jahrhundert, war es nicht das Aufblühen eines, das zeitgenössische Deutschland besaß, zumindest nicht in ihren schriftlichen literarischen Ausgabe. Latin Schriftgelehrten, auch wenn sie wusste, Gälisch, normalerweise vermeiden, die gälische Volkssprache und, wie auch anderswo in Europa, würde vernacular Begriffe ins Lateinische zu übersetzen, so dass Historiker sind mit einer gälischen Gesellschaft in lateinischer Terminologie gekleidet konfrontiert. Auch Namen wurden in üblicher kontinentalen Formen übersetzt; zum Beispiel wurde Gille Brigte Gilbert AED wurde Hugh usw.

Fachliteratur

Es kann mehr mittelalterliche Schottisch-Gälisch Literatur, als oft angenommen. Fast alle mittelalterliche gälische Literatur hat überlebt, weil festgestellt wurde, dürfen in Irland zu überleben, nicht in Schottland. Die continentalisation des schottischen Monarchie und Anglicisation der späteren mittelalterlichen schottischen Elite bedeutete, dass Gaelic Handschriften würde nie in Schottland erhalten. Thomas Owen Clancy hat vor kurzem alle, aber bewiesen, dass die Lebor Bretnach, die so genannte "Irish Nennius", wurde in Schottland wahrscheinlich im Kloster in Abernethy geschrieben und. Doch dieser Text überlebt nur aus Handschriften in Irland erhalten. In der Tat, fast alle vorgevierzehnten Jahrhundert Literatur, als in Schottland zugeschrieben werden, überlebt nur aus Irland, England und Kontinentaleuropa.

Es überlebt ein kleiner Körper des mittelalterlichen schottischen Gedichte. Es scheint es einige Schirmherrschaft von Gaelic Poesie von den späteren Pictish Könige. Im dreizehnten Jahrhundert, Muireadhach Albanach, irischer Dichter des O'Dálaigh Clan der Dichter schrieben Lobeshymnen für die Mormaers von Lennox. Er gründete die MacMhuirich Barden Familie, ein schottisches Dynastie Dichter. Muireadhach kann eine große Rolle die Einführung der neuen "reformiert" Stil der Poesie, die der Entwicklung waren in Irland im zwölften Jahrhundert gespielt haben. Muireadhach Freund, Gille Brighde Albanach, war vielleicht die überaus produktiv vorhandenen einheimischen schottischen Dichters. Über 1218 Gille Brighde schrieb ein Gedicht - Rubrik für Damietta - über seine Erfahrungen der Fünften Kreuzzug.

Im dreizehnten Jahrhundert blühte Französisch als Literatursprache, und produzierte den Roman de Fergus, das früheste Stück nicht-keltischen Mundart Literatur aus Schottland zu überleben. Darüber hinaus sind viele andere Geschichten in der Artus-Zyklus, auf Französisch von einigen Gelehrten geschrieben und bewahrt nur außerhalb Schottlands, wird angenommen, dass in Schottland geschrieben worden sein.

Latein war auch ein Literatursprache. Berühmte Beispiele wäre die Inchcolm Antiphonar ein Lament für Alan, Lord of Galloway und der Carmen de morte Sumerledi, ein Gedicht, das triumphierend den Sieg der Bürger von Glasgow über Somailre mac Gilla Brigte frohlockt werden. Zusätzlich wurden fast alle Geschichtsschreibung aus dieser Zeit auch in Latein geschrieben.

Es gibt keine vorhandenen Literatur in englischer Sprache in dieser Zeit, obwohl diese Sprache eine literarische take-off in dem Jahrhundert nach dieser Zeit erleben würde. Es gibt einen kleinen nordischen Literatur aus skandinavischen Teile, wie den nördlichen Inseln und den westlichen Inseln. Der berühmte Orkneyinga Saga jedoch, obwohl es an die Grafschaft Orkney betrifft, wurde in Island geschrieben. Die Western Isles würde in dieser Zeit in Schottland integriert werden, aber die nördlichen Inseln wurden von Norwegen bis zum Ende des 15. Jahrhunderts herrschte.

Musik-

Im Mittelalter wurde Schottland für sein musikalisches Können bekannt. Gerald of Wales sagt uns, dass:

Die mittelalterliche Scots Tat nahm harping sehr ernst. Wir wissen, dass auch nach Gerald schrieb ein halbes Jahrhundert, hielt König Alexander III eine königliche Harfenistin. Von den drei mittelalterlichen Harfen, die überleben, zwei kommen aus Schottland, und einer aus Irland. Singers hatten auch eine königliche Funktion. Zum Beispiel, wenn der König von Schottland Vergangenheit durch das Gebiet von Strathearn, war es üblich, dass er um sieben Sängerinnen, die ihn singen würde begrüßt. Als Edward Ich näherte mich die Grenzen des Strathearn im Sommer 1296, wurde er von diesen sieben Frauen ", die den König auf der Straße zwischen Gask und Ogilvie begleitet erfüllt wurde, sang zu ihm, wie es Brauch war in der Zeit des späten Alexander Könige der Schotten ".

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