Jungfrau und Kind mit St. Anna

Die Jungfrau und Kind mit St. Anna oder Madonna und Kind mit St. Anna ist ein Thema in der christlichen Kunst, die St. Anna mit ihrer Tochter, die Jungfrau Maria, und ihr Enkel Jesus. Diese Darstellung hat sich seit dem 14. Jahrhundert in Deutschland und den Nachbarländern sehr beliebt. Namen in andere Sprachen sind: Dutch Anna te Drieën, Französisch Anne Trinitaire, Deutsch Anna Selbdritt, Italienisch Anna Metterza und slowenischen Ana Samotretja.

Mutter und Tochter

Die Beziehung von St. Anne an die unbefleckte Empfängnis ihrer Tochter nicht explizit, aber ihre mystischen Teilnahme ist in der verschachtelten Festlegung ihrer Umarmung ihres Jungfrau, die Tochter umarmt ihren göttlichen Enkel impliziert. Dies ist nicht zu verwechseln mit der ewigen Jungfräulichkeit Mariens oder die jungfräuliche Geburt Jesu zu sein. Obwohl der Glaube wurde weithin mindestens seit der Spätantike stattfand, wurde die Lehre nicht offiziell verkündet, bis 8. Dezember 1854 in der westlichen lateinischen Ritus, und nie explizit so in den östlichen Kirchen; siehe Diskussion über Dogma unten. Ähnliche Arbeiten mit Mutter und Tochter zu ähneln, dass der Thron der Weisheit, eine Paarung von Mutter und Tochter wie die Erziehung der Jungfrau bekannt. Die Jungfrau und Kind mit St. Anna unterscheidet sich von der Dreieckskomposition mit dem Jesuskind noch betrifft die gleiche Geheimnis: ein offenes Buch stellt die Immanenz des Logos oder fleischgewordene Wort zu jeder Zeit in Raum und Zeit, auch vor unserer Zeitrechnung vor seiner Geburt Christi. Eine trinitarische Wirken der Gnade ist impliziert: Schöpfer Vater, Sohn Erlöser, reflexive Prozession des Heiligen Geistes, der Sohn "im christlichen Abendland verabschiedet drückt eine trifold Geheimnis der göttlichen Aktion: Erhaltung seiner Mutter an den Folgen der Sünde durch die Verdienste der Selbst Entleeren Gehorsam des Sohnes zu seinem Vater in seinem Leiden und Sterben. Gnade vervollkommnet Natur. Orthodoxen creedal Ausdrücke sind nicht explizit über die gegenseitige Beteiligung der drei Personen der Heiligen Dreifaltigkeit. das Geheimnis der Unbefleckten Empfängnis Marias wurde auch in Darstellungen der stillschweige keusche Umarmung Treffen ihrer Eltern an der Goldenen Pforte, die Schwelle der Heiligen Stadt Jerusalem, eine Konvention, die Nähe zum himmlischen Reich symbolisiert. In der jüdischen Tradition ist die Golden Gate dies, dass, durch die der Messias Jerusalem geben. Duns Scotus lehrte auch die universale Primat Christi als auf die Rücknahme aller Seelen nicht nur, dass der Maria, die grundlegenden Prinzipien für das Fest Christkönig errichtet im Jahre 1925 angewandt.

Byzantinischen Ikonographie

Eastern Darstellungen des apokryphen Erzählung imitieren die biblischen Konto der Verkündigung des Engels Gabriel an Maria und die Form eines liegenden Agios Joachim neben einem Doppel vesicled Brunnen oder auch, was bedeutet, Marien ewigen Jungfräulichkeit fließt aus dem Geheimnis ihrer Unbefleckten Empfängnis in die Gebärmutter ihrer Mutter Agia Anna linear mit Eastern creedal Aussagen über die Prozession des Heiligen Geistes entsprechen. Absent modernen Meteorologie, und damit die wissenschaftlichen Kenntnisse, wie Oberflächenwasser ist natürlich von der Luftfeuchtigkeit wieder aufgefüllt wurde die frühe christliche Künstler durch lineare Symbolik der Schwerkraft in der Topographie der Region bekannt ist begrenzt. Betauung und das Phänomen der Manna in der Wüste bekannt gewesen wäre, sondern als unaussprechliche verehrt.

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