John Carroll

John Carroll, war der erste römisch-katholische Bischof und Erzbischof in den Vereinigten Staaten, wie der gewöhnliche der Erzdiözese Baltimore dient. Er wird auch als der Begründer der Georgetown University bekannt ,, und der St. Johannes der Evangelist Parish of Rock Creek ,, der erste weltliche Gemeinde im Land.

Frühes Leben und Ausbildung

John Carroll wurde Daniel Carroll I, gebürtig aus Irland, und Eleanor Darnall Carroll, englischer Abstammung geboren, an der große Plantage, die Eleanor Darnall war von ihrer Familie vererbt. Er verbrachte seine ersten Jahre im Haus der Familie, auf Tausende von Morgen in der Nähe von Upper Marlboro, die Kreisstadt des Prinz Georges County in Maryland gelegen ..

Ältere Carroll Verwandten waren maßgeblich an der Entwicklung der Kolonial Province of Maryland und der Gründung der bald-zu-sein, die drittgrößte Stadt in Amerika, die Gründung der Chesapeake Bay Hafenstadt Baltimore. Sein älterer Bruder Daniel Carroll II ,, einer von nur fünf Männern geworden, sowohl die "Articles of Confederation und Perpetual Union" und die Verfassung der Vereinigten Staaten zu unterzeichnen. Sein Cousin, Charles Carroll ,, war auch ein wichtiges Mitglied des Revolutionären Patriot Ursache, und war der letzte noch lebende Unterzeichner der Unabhängigkeitserklärung, und lebte lange genug, um sein Leben überqueren in eine neue Ebene der industriellen Revolution "mit den Zeremonien der Einstellung der" Grundstein "für den Beginn der Bau der Baltimore and Ohio Railroad im Jahre 1828.

John Carroll wurde an der Hochschule St. Omer in Französisch-Flandern erzogen., Migriert das Kollegium nach Brügge, und dann Liège, bevor er sich schließlich am Stonyhurst in England im Jahre 1794, wo er heute noch.) Auch die Teilnahme an St. Omer mit ihm war sein Cousin Charles Carroll, die ,, die einzige katholische Unterzeichner der Unabhängigkeitserklärung und der erste Senator der Vereinigten Staaten aus Maryland werden sollte.

Jesuit

Carroll trat der Gesellschaft Jesu als Postulanten im Alter von 18 in 1753. Im Jahre 1755 begann er sein Studium der Philosophie und Theologie in Liège. Nach vierzehn Jahren wurde er zum Diakon und später die Priesterschaft im Jahre 1769 Carroll blieb in Europa, bis er fast 40 ordiniert, Lehrtätigkeit an St-Omer und Lüttich und wirkt als Kaplan an einen britischen Aristokraten Reisen auf dem Kontinent. Als Papst Pius VI unterdrückt die Gesellschaft Jesu im Jahre 1773, machte Carroll Vorkehrungen, um nach Maryland zurück. Die kurze Unterdrückung der "Jesuiten" war eine schmerzhafte Erfahrung für Carroll, der die Kongregation für die Verbreitung des Glaubens zu sein für diese schlecht informierte Entscheidung zuständig vermutet. Als Folge der Gesetze diskriminieren Katholiken gab es dann keine öffentlichen katholischen Kirche in Maryland, so Carroll arbeitete als Missionar in Maryland und Virginia.

Carroll gegründete St. Johannes der Evangelist Gemeinde in Forest Glen 1774 Im Jahre 1776 bat der Kontinentalkongress Vater Carroll, zusammen mit seinem Cousin, delegieren Charles Carroll ,, Landsmarylander Samuel Chase ,, und Benjamin Franklin ,, reise Nord in das Tal des St. Lawrence River in Quebec und versuchen, die Französisch Kanadier davon zu überzeugen, sich der Revolution mit den unteren "dreizehn Kolonien" beizutreten. Obwohl die Gruppe nicht erfolgreich war ,, es machte Carroll auch an die Regierung der neuen Republik bekannt. Es wird gesagt, dass Carroll wurde von der lokalen Quebec Bischof Jean-Olivier Briand, wegen seiner politischen Aktivitäten exkommuniziert. Von den lokalen Klerus auf Befehl des Bischofs von Quebec brüskiert, nahm Carroll frühzeitig die Möglichkeit, den maroden Franklin in Philadelphia zurück in die koloniale Hauptstadt zu begleiten.

Die Jesuiten, die von Carroll und fünf weitere Priester führte, begann eine Reihe von Treffen auf White Marsh, die am 27. Juni 1783; durch diese Generalkapiteln, sie nach und nach auf das, was ist jetzt der Ort der Herz-Jesu-Kirche in Bowie, Maryland organisierte die römisch-katholische Kirche in den USA ,.

Superior Zimmer der Missionen

Die römisch-katholische Klerus zum Zeitpunkt der neuen Republik waren sehr bewusst, dass anti-britische Stimmung machten ihre kanonischen Treue zum Bischof Richard Challoner, dem Pfarrer-apostolischen der Londoner Bezirk, etwas suspekt. Als Folge erforschten sie verschiedene Optionen, und als Bischof Challoner starb im Jahre 1781, sein Nachfolger, James Talbot, weigerte sich, Gerichtsstand in der neuen Nation auszuüben. Aber die amerikanischen Geistlichen, dann Nummerierung rund zwei Dutzend, nicht das Gefühl, die Zeit war reif für einen Bischof in der neuen Nation.

Der päpstliche Nuntius in Frankreich verliehen mit dem amerikanischen Botschafter in Paris, Benjamin Franklin, wie sich das Problem vielleicht in einer Weise, die akzeptabel in die neue Nation gelöst werden. Franklin reagierte auf die Anfrage mit der Feststellung, dass die Trennung von Kirche und Staat in den Vereinigten Staaten nicht erlaubte die Regierung auf, eine offizielle Stellungnahme zu, die amerikanischen Katholiken regieren sollte, sondern schlug vor, privat, dass vielleicht ein Französisch Bischof könnte gegeben werden Aufsicht über den kleinen aber wachsende römisch-katholischen Gemeinde in den USA

Es ist nicht ersichtlich, dass Franklins Vorschlag der Platzierung der American Church unter der Gerichtsbarkeit eines Französisch Bischof wurde schwer durch den Vatikan betrachtet. Der Nuntius hat jedoch berücksichtigen Bemerkungen von Franklin der hohen Wertschätzung er und andere für John Carroll hatte. Carroll wurde von Papst Pius VI, 9. Juni 1784, als vorläufig "Superior Zimmer der Missionen in dreizehn Vereinigten Staaten von Nordamerika" ernannt und bestätigt, mit Fähigkeiten, um das Sakrament der Firmung zu feiern. Rom traf diese Entscheidung teilweise, weil es um Benjamin Franklin, der wärmstens empfohlen John Carroll für die Position war gefallen wollte.

Reformen

Finanzreform und Laienbeteiligung

Da die US-Regierung und der Länder nicht Kirchen zu regeln, waren ehemalige britischen Kolonisten und Immigranten, die die römisch-katholische Kirche in der neuen Heimat gemacht unterschiedlicher Ideen, wie ihre lokalen Pfarrgemeinden in dieser neuen Ära zu strukturieren. Einige einzurichten Kirchen laufen vollständig von Laien ohne Genehmigung Carroll, und in anderen Fällen Geistlichen ausgeübt übermäßige Kontrolle, mit vorhersehbaren Finanzkrisen. Carroll versucht, eine neue Art der Strukturierung der Kirche in einem neuen Land zu navigieren, unter Berücksichtigung der Notwendigkeit der Laienbeteiligung und hinreichender hierarchischer Kontrolle. Im Jahre 1791 die formelle Glückwunschschreiben von amerikanischen Katholiken, um Präsident George Washington zu seiner Wahl wurde von Carroll Co-unterzeichnet und Laien.

Apologet

In seiner Rolle als Vertreter der römisch-katholischen Kirche in den Vereinigten Staaten, Carroll oft nach Publikationen die Verteidigung der katholischen Tradition gegen die Demagogen, die die populäre Ursache der Antikatholizismus in den Vereinigten Staaten gefördert verfasste Artikel. Er kämpfte Vorstellungen der staatlichen Einrichtung des Protestantismus als offizielle Religion, aber er behandelte immer Nicht-Katholiken in Bezug bestand darauf, dass Katholiken und Protestanten sollten zusammenarbeiten, für den Aufbau der neuen Nation. Ein früher Verfechter der Einheit der Christen, legte Carroll die Idee, dass die Haupthindernisse für die Einheit der Christen in den Vereinigten Staaten waren der Mangel an Klarheit über die Grenzen des päpstlichen Primats und der Gebrauch des Lateinischen in der Liturgie.

Läufer

Die amerikanischen Geistlichen, die ursprünglich nur ungern, um die Bildung einer Diözese verlangen wegen der Furcht vor der öffentlichen Missverständnis und die Möglichkeit, ein Auslandsbischof wird ihnen auferlegt, schließlich erkannte die Notwendigkeit für ein römisch-katholischer Bischof. Die Wahl von Samuel Seabury im Jahre 1783 als die erste anglikanische Bischof in den Vereinigten Staaten bereits gezeigt hatte, dass die Amerikaner nicht unbedingt feindlich gegen die Ernennung eines protestantischen Bischof. Die amerikanischen Klerus erhielt auch die Zusicherungen des Kontinentalkongresses, dass es nicht zur Wahl eines Bischofs, dessen Loyalität war nach Rom widersprechen.

Sehen Sie die Notwendigkeit eines Bischofs, und dass ein Amerikaner, Carroll, als Apostolischer Präfekt im Februar 1785 forderte Kardinal Antonelli, dass einige Verfahren zur Ernennung von kirchlichen Behörden von Rom verabschiedet werden, die es nicht so scheint es, als ob sie ihre Ernennung vom Empfang eine fremde Macht. Ein Bericht über den Stand der Katholiken in Maryland wurde auf seinen Brief, in dem er erklärte, dass obwohl es dann erst neunzehn Priester in Maryland, einige der prominenten Familien waren noch Katholiken im Glauben, wenn auch anfällig für Tanz und Roman-Lesung angehängt. Der Papst war so zufrieden mit Bericht Vater Carroll, dass er seinen Antrag gewährt ", dass die Priester in Maryland erlaubt, zwei oder drei Namen, aus dem der Papst den Bischof wählen Sie vorschlagen werden".

Die Priester von Maryland baten Rom für einen Bischof für die Vereinigten Staaten. Kardinal Antonelli geantwortet, so dass die Priester auf die Mission, um die Stadt nur für diesem Fall wählen Sie und, um den Kandidaten für die Präsentation an den Papst zu nennen. Carroll war Bischof von Baltimore im April 1789 mit den Stimmen von 24 von 26 und am 6. November gewählt von der Geistlichkeit der neuen Nation 1789 Papst Pius VI in Rom billigte die Wahl, Benennung Carroll die erste römisch-katholischer Bischof in den neuen unabhängigen Vereinigte Staaten. Er wurde zum Priester geweiht und weihte Bischof von Bischof Charles Walmesley am 15. August 1790, in der Kapelle des Lulworth Castle in Dorset, England, ohne den Eid, der anglikanische Bischof Seabury begegnet war.

Er war in seinem Büro in Maryland nach seiner Rückkehr nach einer weiteren transatlantischen Reise in der Pfarrei St. Thomas Manor investiert, in Charles County, Maryland, und bei seiner Ankunft in Baltimore nahm seinen Stuhl in der Kirche St. Peter, das wäre dienen als seine pro-Kathedrale. St. Peter war der erste katholische Pfarrei in Baltimore Stadt im Jahre 1770 und wurde in der nordwestlichen Ecke von North Charles Street und West Saratoga Street, mit einer angehängten Pfarrhaus, Schule und von einem Friedhof umgeben.

Interessanterweise war Old St. Peter über die Straße und gegenüber der "Mutterkirche der anglikanischen Kirche in Baltimore", Old Paulskirche an der südöstlichen Ecke von Charles und Saratoga, von seinem Friedhof mit Blick auf die Klippen der Jones Falls umgeben Stream im Osten. St. Paul hat vier aufeinander folgenden Strukturen an der gleichen Stelle seit der ersten Umzug nach Baltimore Stadt im Jahre 1730 hatte, dem Jahr, nachdem es wurde von "Patapsco Neck" im Südosten von Baltimore County, wo er im Jahre 1692 als einer der organisierten gelegt " Original Thirty "Anglican Church Pfarreien in der kolonialen Provinz Maryland bezeichnet. Ein Beispiel für katholisch-anglikanischen Nachbarn seit über 70 Jahre in der Innenstadt von Baltimore.

Gründung der Universität Georgetown

Zu den wichtigsten Anliegen der Bildungs ​​Carroll waren die Bildung der Gläubigen, die Bereitstellung der richtigen Ausbildung für Priester und die Einbeziehung von Frauen in die Hochschulbildung. Als Ergebnis orchestriert Carroll die Gründung und frühe Entwicklung von der Georgetown University. Verwaltung der Schule wurde den Jesuiten anvertraut. Der Unterricht an der Schule begann am 22. November 1791 unter der Leitung des ersten Präsidenten, Robert Plunkett, mit zukünftigen Kongressabgeordnete William Gaston als sein erster Schüler.

Erste Diözesansynode in den Vereinigten Staaten

Im Jahre 1791 Carroll berief die erste Diözesansynode in den Vereinigten Staaten. Die zweiundzwanzig Priester auf der ersten Synode von Baltimore diskutiert Taufe, Firmung, Buße, die Feier der Liturgie, Krankensalbung, Mischehen und ergänzende Rechtsvorschriften über Dinge wie die Regeln des Fastens und der Abstinenz. Die Dekrete der Synode stellen die erste lokale kanonische Recht in der neuen Nation. Unter den Bestimmungen waren, dass Pfarrei Einkommen sollte in Drittel unterteilt werden: ein Drittel für die Unterstützung des Klerus, ein Drittel für die Aufrechterhaltung der kirchlichen Einrichtungen, und ein Drittel für die Unterstützung der Armen.

An die Priester für seine Diözese von drei Millionen Quadrat-Meilen zu trainieren, hatte Bischof Carroll die Väter der Gesellschaft von Saint Sulpice gebeten, nach Baltimore, wo sie im Jahre 1791 angekommen und begann den Kern der St Mary College und Seminary kommen. Carroll gab seine Zustimmung zur Gründung der Heimsuchung Nonnen, die im Jahre 1799, unter der Leitung von Leonard Neale, sein Nachfolger, Visitation Academy in Georgetown beginnen würde. Er war nicht erfolgreich, aber bei der Induktion der Karmeliterinnen, die im Jahre 1790 nach Maryland gekommen waren, für die Aufnahme der Arbeit der Bildung. Er übernahm die Führung in der Durchführung einer Wiederherstellung der Gesellschaft Jesu in Maryland im Jahre 1805, ohne Unterrichtung Rom, nach einer Zugehörigkeit zu den russischen Jesuiten, die von Unterdrückung durch Katharina die Große geschützt worden war. Im selben Jahr forderte Carroll englische Dominikaner, ein Priorat und College in Kentucky für die große Zahl von Maryland Katholiken gibt Migration beginnen. Im Jahr 1809, die die Sulpicians Elizabeth Ann Seton eingeladen, nach Emmitsburg gekommen, um eine Schule zu gründen. Carroll hatte auch mit einem "Medley aus klerikalen Zeichen" zu kämpfen. Einer der berüchtigtsten war Simon Felix Gallagher von Charleston, ein beredtes Alkoholiker mit großem Gefolge.

Bau der ersten Kathedrale in den Vereinigten Staaten

Im Jahre 1806 leitete Carroll den Bau der ersten Kathedrale in der 13 Vereinigten Staaten, der Kathedrale Mariä Himmelfahrt in Baltimore, Maryland, die von Benjamin Latrobe, Architekt des United States Capitol entworfen wurde. Der Grundstein für den Dom wurde am 7. Juli 1806, von Carroll gelegt, aber er wollte nicht leben bis zu seiner Vollendung zu sehen.

Erhebung zum Erzbischof

Im Jahr 1804 wurde Carroll Verwaltung der Dänisch-Westindien und anderen nahe gelegenen Inseln, die unter keiner kirchlichen Gerichtsbarkeit und im Jahre 1805 der Louisiana Territory waren gegeben. Im April 1808 machte Papst Pius VII Baltimore die erste Erzdiözese in den Vereinigten Staaten, mit Weihbischöfe in Boston, New York, Philadelphia und Bardstown, Kentucky. Drei der vier neuen Bischöfe wurden von Erzbischof Carroll im Herbst 1810 zum Priester geweiht, danach folgten zwei Wochen der Sitzungen in dem, was war eine inoffizielle Provinzrates.

Tod

Carroll starb in Baltimore am 3. Dezember 1815. Seine sterblichen Überreste sind in der Krypta der Nationalheiligtum Basilika Mariä Himmelfahrt, die von der Öffentlichkeit besucht werden können beigesetzt.

Frühe Unterstützung für eine Volkssprache Liturgie

Carroll wurde dem breiteren Leserschaft von Schrift unter den Katholiken der Vereinigten Staaten gewidmet. Er bestand darauf, dass die Lesungen der Liturgie in der Volkssprache zu lesen und war ein unermüdlicher Förderer von "The Carey Bibel", eine Ausgabe der englischsprachigen Douay-Rheims Übersetzung, die in den Abschnitten veröffentlicht wurde. Er ermutigte Geistlichen und Laien, um Abonnements zu erwerben, so dass sie die Schrift lesen konnte.

Sowohl als Vorgesetzter der Missionen und Bischof eingeleitet Carroll eine Reihe von breiten Reformen in der Kirche, vor allem in Bezug auf das Verhalten des Klerus. Er förderte den Einsatz von Volkssprachen in der Liturgie, war aber nicht in der Lage, um die Unterstützung für eine solche Reform der kirchlichen Hierarchie zu gewinnen. Im Jahre 1787 schrieb er,

Es wäre fast 200 Jahre dauern, bis Carroll Wunsch wäre in den Vereinigten Staaten als Folge des Zweiten Vatikanischen Konzils realisiert werden.

Haltung gegenüber der Sklaverei

Carroll toleriert Sklaverei, und hatte zwei schwarze Diener ein freies und ein Sklave. Während des Anrufs für die humane Behandlung und religiöse Erziehung von Sklaven, hat er nie für die Abschaffung der Sklaverei gerührt.

Im Laufe seines Lebens, Carroll Haltung gegenüber der Sklaverei entwickelte sich aus Eintreten für menschenwürdige Behandlung und der Religionsunterricht von Sklaven zu einer Politik der schrittweisen Emanzipation. Er war der Ansicht, dass die schrittweise Emanzipation der Sklaven einer Plantage für Familien erlaubt, zusammen zu halten und für ältere Sklaven zur Verfügung gestellt werden. Er wandte Kritiker seiner Ansatz wie folgt:

Erbe

  • John Carroll University, ein Jesuit University in University Heights, Ohio
  • Erzbischof Carroll Gymnasium
  • Erzbischof Carroll Gymnasium
  • Carroll Gymnasium
  • John Carroll Catholic High School
  • John Carroll Catholic High School
  • Der John Carroll Schule, in Bel Air, Maryland.
  • John Carroll Society, einer Organisation für das Katholische professionellen Laien im Dienst des Erzbischofs der Erzdiözese Washington
  • Carroll-Platz, eine Trophäe Klasse Bürogebäude in der 975 F Street NW in Washington DC entfernt. Das Gebäude befindet sich auf dem Land von der katholischen Erzdiözese von Washington im Besitz und ist neben dem historischen St.-Patricks-katholischen Kirche.
  • Bischof John Carroll Schule, eine Grundschule in Oklahoma City
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