Ethnische Gruppen in Bhutan

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Januar 12, 2016 Hannah Hut E 0 22

Es gibt viele ethnische Gruppen in Bhutan, und keiner Gruppe einen Großteil der bhutanischen Bevölkerung ausmacht. Die bhutanischen Bevölkerung besteht aus vier wichtigsten ethnischen Gruppen, die sich nicht unbedingt exklusiv: die politisch und kulturell dominanten Ngalop der westlichen und nördlichen Bhutan; die Sharchop des östlichen Bhutan; die Lhotshampa im südlichen Bhutan konzentriert; und bhutanischen Stammes- und Ureinwohner leben in Dörfern in ganz Bhutan verstreut.

Ngalop

Die Ngalop sind Menschen des tibetischen Ursprungs, die bereits in der neunten Jahrhundert nach Bhutan migriert. Aus diesem Grund werden sie häufig in der Literatur als "Bhote" bezeichnet. Die Ngalop eingeführt tibetischen Kultur und des Buddhismus nach Bhutan und umfasste die dominierende politische und kulturelle Element in der modernen Bhutan. Ihre Sprache, Dzongkha, ist die Landessprache und wird von alten tibetischen abstammen. Die Ngalop dominieren im Westen und Norden Bhutan, einschließlich Thimphu und Dzongkha Raum. Der Begriff Ngalop können mehrere verwandte sprachliche und kulturelle Gruppen wie den Kheng Menschen und Referenten des Bumthang Sprache subsumieren.

Sharchop

Die Sharchop, sind ein Indo-Mongoloid Menschen, die aus Assam oder möglicherweise Burma während der letzten 1000 Jahre migriert. Van Driem gibt die Sharchop und eng verwandte Aborigines Monpa sind Nachkommen der Vielzahl der ethnischen Zugehörigkeit von Bhutan und die wichtigsten Vor-tibetischen Volkes dieses Landes. Die Sharchop umfassen die Mehrheit der Bevölkerung von Ost-Bhutan. Obwohl lange der größte einzelne ethnische Gruppe in Bhutan, die Sharchop wurden weitgehend in die tibetisch-Ngalop Kultur assimiliert. Die meisten Sharchop sprechen Tshangla, eine Tibetobirmanische Sprache. Wegen ihrer Nähe zu Indien, einige sprechen Assamesisch oder Hindi. Sie praktizieren traditionelle Brandrodung und Tsheri Landwirtschaft, Pflanzen von trockenen Reiskulturen für drei oder vier Jahre, bis der Boden erschöpft ist und dann weiterziehen, aber die Praxis ist offiziell seit 1969 verboten.

Indigene und Stammesgruppen

Kleine Ureinwohner oder indigenen indigene Völker leben in verstreuten Dörfern in ganz Bhutan. Kulturell und sprachlich Teil der Bevölkerung in Westbengalen und Assam, die Hindu-System von endogamen Gruppen-Hierarchie rangiert umarmen sie und üben Nass-Reis und Trockenreisanbau. Dazu gehören die Brokpa, Lepcha und Doya Stämme als auch die Nachkommen der Sklaven, die nach Bhutan aus ähnlichen Stammesgebieten in Indien gebracht. Die Ex-Slave Gemeinden tendenziell in der Nähe von traditionellen Bevölkerungszentren sein, weil es war dort, dass sie in den Dienst an den Staat gedrückt worden war. Zusammen bilden die Ngalop, Sharchop und Stammesgruppen bestehen bis zu 72 Prozent der Bevölkerung in den späten 1980er Jahren nach offiziellen bhutanischen Statistik. Die CIA Factbook, jedoch schätzt Ngalop und Sharchop Populationen zusammen, um insgesamt rund 50 Prozent, mit einheimischen und zugewanderten Stämme bilden 15 Prozent - oder 65 Prozent insgesamt.

Lhotshampa

Die restliche Bevölkerung sind die Lhotshampa, meist nepalesischer Herkunft. Offiziell hat die Regierung erklärt, dass 28 Prozent der Bevölkerung des Landes war nepalesischen in den späten 1980er Jahren, aber inoffiziellen Schätzungen lief so hoch wie 30 bis 40 Prozent, und nepalesischen wurden geschätzt, um eine Mehrheit im südlichen Bhutan dar. Die Zahl der legalen Dauer nepalesischen Bewohner in der Ende der 1980er Jahre kann so wenig wie 15 Prozent der Gesamtbevölkerung Lhotshampa gewesen sein, aber. Die ersten kleinen Gruppen von Nepalese, der letzten größeren Gruppen in Bhutan zu gelangen, vor allem aus Ost-Nepal unter anglo-indischen Schirmherrschaft im späten neunzehnten und frühen zwanzigsten Jahrhundert ausgewandert. Meist Hindus, die nepalesische in den südlichen Ausläufern siedelt. Die Lhotshampa werden im Allgemeinen als Hindus eingestuft. Dies ist jedoch eine zu starke Vereinfachung so viele Gruppen, die Tamang und Gurung weitgehend Buddhist umfassen; die Kiranti Gruppen, die die Rai und Limbu sind weitgehend animistischen Anhänger Mundhum. Ob sie Hindu oder des tibetischen Buddhismus, die meisten von ihnen verzichten Rindfleisch, insbesondere die Regelungen zur orthodoxen Klassen, die Vegetarier sind, gehören. Ihre Haupt Festivals gehören Dashain und Tihar, ein Festival oberflächlich ähnlich dem indischen Diwali.

Traditionell Lhotshampa haben meist in sesshaften Landwirtschaft beteiligt, obwohl einige Waldflächen gerodet und durchgeführt Tsheri Landwirtschaft. Der umstrittenste Thema in Bhutan in den 1980er und frühen 1990er Jahren war die Unterbringung des nepalesischen Hindu-Minderheit. Die Regierung traditionell versucht, die Einwanderung zu begrenzen und den Aufenthalt und die Beschäftigung von nepalesischen zu beschränken, um der südlichen Region. Liberalisierungsmaßnahmen in den 1970er und 1980er Jahren ermutigte Mischehen und sofern die Verbesserung der Chancen für den öffentlichen Dienst. Mehr im Land der Migration von nepalesischen suche bessere Bildung und Geschäftsmöglichkeiten durfte. Doch durch den späten 1980er und 1990er Jahren, so viele wie 107.000 Lhotshampa geflohen Bhutan für Nepal in Furcht vor Verfolgung. Viele Flüchtlinge aus Bhutan noch in UNHCR-Flüchtlingslager in Nepal aufhalten, obwohl viele von ihnen haben in Drittländer umgesiedelt.

Zeitgenössische Tibeter

Bhutan hatte auch eine beträchtliche modernen tibetischen Flüchtlinge, die auf 10.000 im Jahr 1987 stand die große Zustrom von 6.000 Personen kamen im Jahr 1959 im Zuge der 1959 tibetische Rebellion. Die tibetischen Expatriates wurde nur teilweise in bhutanischen Gesellschaft integriert, aber, und viele waren nicht bereit, Staatsbürgerschaft anzunehmen. Wahrnehmen einen Mangel an Loyalität gegenüber dem Staat auf Seiten der Tibeter, beschloss die Regierung im Jahr 1979, nach Indien zu denen, die Staatsbürgerschaft verweigert zu vertreiben. Indien, nach einigem Zögern, trat der Zug und nahm mehr als 3.100 Tibeter zwischen 1980 und 1985. Eine weitere 4.200 Tibeter angefordert und erhalten bhutanischen Staatsbürgerschaft. Obwohl Bhutan traditionell begrüßt Flüchtlinge und noch akzeptiert ein paar neue Flucht vor den 1989 Unruhen in Tibet Regierungspolitik in den späten 1980er Jahren war es, mehr tibetische Flüchtlinge zu verweigern.

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