Engel in der Kunst

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Januar 7, 2017 Hagen Nitsch E 0 55

Engel haben in Kunstwerke seit Jahrtausenden schien. Engel förmigen Wesen erscheinen in alten mesopotamischen und griechische Kunst und waren wahrscheinlich die Inspiration für die populäre christliche Bild der Engel, ein beliebtes Thema für byzantinische und europäische Gemälde und Skulpturen.

Engel sind in der Regel bestimmt, sowohl in der christlichen und der islamischen Kunst, schön zu sein, auch wenn mehrere Darstellungen versuchen für mehr awesome / erschreckenden Attributen, vor allem in der Darstellung der Lebewesen, Ophanim und Cherubim. In der Theologie, sie sind geistige Wesen, die nicht essen oder ausscheiden und sind geschlechtslos. Viele Engel in der Kunst kann für das moderne Auge als entweder männlich oder weiblich durch ihre Kleidung oder Aktionen gendered zu sein scheinen, aber bis zum 19. Jahrhundert, auch die Frau, die in der Regel nicht über die Brüste, und die Zahlen sind in der Regel als geschlechtslos berücksichtigt werden. In der Kunst des 19. Jahrhunderts, vor allem Grabkunst ist dieses traditionelle Konvention manchmal aufgegeben.

Christliche Kunst

In der frühen Kirche

Konkrete Vorstellungen darüber, wie die Engel darzustellen begann in der frühen Kirche zu entwickeln. Da die Engel werden als reine Geister definiert ist, hat das Fehlen einer definierten Form Künstlern erlaubt weiten Spielraum für Kreativität. Daniel 08.15 beschreibt Gabriel, wie in der "Ähnlichkeit des Menschen" und in Daniel 09.21 Er wird als erscheinenden "der Mann Gabriel." Solche anthropomorphen Beschreibungen von einem Engel stimmen mit früheren Beschreibungen von Engeln, wie in Genesis 19 : 5. Sie wurden in der Regel in Form von jungen Männern dargestellt.

Die früheste bekannte christliche Bild eines Engels, in der Cubicolo dell'Annunziazione in der Katakombe von Priscilla, die bis in die Mitte des dritten Jahrhunderts datiert wird, ist ohne Flügel. Darstellungen von Engeln auf Sarkophagen und auf Objekte wie Lampen und Reliquien aus dieser Zeit zeigen, auch ohne Flügel, wie zum Beispiel die Engel in der Opferung Isaaks-Szene in den Sarkophag der Junius Bassus.

In einem Fresko der hebräischen Kinder im Ofen dritten Jahrhundert, auf dem Friedhof von St. Priscilla, erfolgt eine Taube den Platz des Engels, während eine Darstellung vierten Jahrhundert von dem gleichen Thema, in der coemeterium majus, ersetzt die Hand Gottes für die himmlischen Boten.

Die früheste bekannte Darstellung von Engeln mit Flügeln auf der so genannten Fürsten Sarkophag, bei Sarigüzel entdeckt, in der Nähe von Istanbul, in den 1930er Jahren und in die Zeit des Theodosius I. Fliegen geflügelte Engel, sehr oft zugeschrieben wird paarweise flankieren eine zentrale Figur oder Thema sind Ableitungen in visueller Hinsicht von Paaren von geflügelten Siege in der klassischen Kunst.

In diesem Zeitraum, erklärte Johannes Chrysostomos die Bedeutung der Engelsflügel: "Sie manifestieren Erhabenheit eines Natur Deshalb Gabriel ist mit Flügeln dargestellt Nicht, dass Engel haben Flügel, aber, dass Sie wissen, dass sie die Höhen zu verlassen und die.. die meisten erhöhten Wohnung, die menschliche Natur zu nähern. Dementsprechend sind die Flügel, um diese Kräfte zugeschrieben haben keine andere Bedeutung, als die Erhabenheit ihrer Natur zeigen. "

Von da an der christlichen Kunst im Allgemeinen Engel mit Flügeln dargestellt, wie es in den Kreislauf der Mosaiken in der Basilika Santa Maria Maggiore. Mehr geflügelten Engeln, oft mit nur ihr Gesicht und Flügel, die aus den höheren Klassen von Engeln, vor allem Cherubim und Seraphim, gezeichnet vom persischen Kunst abgeleitet und sind in der Regel nur im himmlischen Kontexten dargestellt, im Gegensatz zu der Durchführung von Aufgaben auf der Erde. Sie erscheinen oft in den Zwickel von Kuppeln oder halb Kuppeln der Kirchen.

Byzantinische Kunst

Engel erscheinen in der byzantinischen Kunst in Mosaiken und Ikonen. Künstler fanden einige ihrer Inspiration von geflügelten griechische Figuren wie "Victory". Sie zogen auch aus kaiserlichen Ikonographie. Court Eunuchen konnte um Positionen der Autorität im Reich steigen. Sie führten zeremonielle Funktionen und diente als vertrauenswürdigen Boten. Amelia R. Brown weist darauf hin, dass die Rechtsvorschriften unter Justinian zeigt an, dass viele von ihnen aus dem Kaukasus kam, mit hellen Augen, Haare und Haut, sowie die "comely Merkmale und feinen Körper" von Sklavenhändlern gewünscht. Diejenigen, "im Kindesalter kastriert entwickelt einen unverwechselbaren Skelettstruktur fehlte vollständige männliche Muskulatur, Körperbehaarung und Bärte, ...." Als Beamte, würden sie eine weiße Tunika mit Gold verziert tragen. Brown schlägt vor, dass "byzantinischen Künstlern zog, bewusst oder nicht , auf dieser Ikonographie des Gerichts Eunuch ".

Daniel 10: 5-6 beschreibt einen Engel wie in Leinen und gegürtet mit Gold bekleidet. Engel, vor allem der Erzengel Michael, der als Militär-Stil Agenten Gottes dargestellt wurden, kam das Tragen spätantiken Militäruniform gezeigt werden. Dies könnte entweder die normalen militärischen Kleid, mit einer Tunika bis über die Knie, Rüstung Brustpanzer und Pteryges, sondern oft auch die spezifische Kleid der Leibwache des byzantinischen Kaisers, mit einer langen Tunika und die loros, eine lange Gold und Edelsteinen Pallium sein der kaiserlichen Familie und ihre engsten Wachen, und Symbole, um Erzengel beschränkt. Der Grundwehrkleid ist es immer noch in Bildern in der Barockzeit und darüber hinaus in den Westen getragen wird, und bis auf den heutigen Tag in östlich-orthodoxen Ikonen. Andere Engel kamen, um die herkömmlicherweise in langen Gewändern dargestellt werden.

Mittelalterliche Kunst

Mittelalterliche Darstellungen von Engeln zu leihen aus der byzantinischen. In der Französisch Stunden von Anne de Bretagne, trägt Gabriel eine Dalmatik. Im späteren Mittelalter tragen sie oft die Gewänder eines Diakons, ein standhalten eine Dalmatik, vor allem Gabriel im Verkündigungsszenen - zum Beispiel die Verkündigung von Jan van Eyck. Dies zeigte, dass für alle ihre Kräfte, sie konnten es nicht die Eucharistie durchzuführen, und waren in dieser Hinsicht durch jeden Priester Rang abgelaufen, Stärkung des Ansehens des Klerus. In wurden frühchristlichen Kunst weißen Gewändern fast immer angenommen, manchmal mit dem "goldenen Gürtel" der Offenbarung gebunden. Während des Mittelalters ältere Engel wurden oft in jeder brillanten Farben gekleidet, während die Junior-Reihen trugen weiße. Frührenaissance Maler wie Jan van Eyck und Fra Angelico gemalt Engel mit bunten Flügeln. Darstellungen von Engeln kam zu mittelalterlichen Vorstellungen von Schönheit mit weiblichen Ideale von Anmut und Schönheit zu verbinden, wie in der da Panicale 1435 Taufe Christi.

Die klassischen Eroten oder Putto in der Kunst wieder erschienen während der italienischen Renaissance in beiden religiösen und mythologischen Kunst, und wird oft in Englisch als Cherub, der Einzahl von Cherubim, tatsächlich eine der höheren Ränge in der Angelologie bekannt. Sie in der Regel in Gruppen auftreten und werden im Allgemeinen Flügel in der religiösen Kunst gegeben, und werden manchmal als einfach nur eine geflügelte Kopf vertreten. Sie sind im Allgemeinen nur anwesend, mit der Ausnahme, dass sie amüsant Christus oder Johannes der Täufer als Säuglinge in Szenen der Heiligen Familie zu sein.

Islamische Kunst

Nach der islamischen Lehre, sind Engel aus Licht, sind wunderschön und haben Flügel; Obwohl die Form und die Form der Flügel sind nicht bekannt. In der islamischen Kunst Engel vor allem vor allem erscheinen in narrative Szenen in Miniaturmalerei, in der persischen Mogul und osmanischen Traditionen. Sie sind besonders häufig in Abbildungen des Propheten Mi'raj, eine der Gelegenheiten, wo ihre Anwesenheit ist im Koran erwähnt. Ihr Aussehen zieht in der Regel mehr von der Ikonographie der vorislamischen Persien und buddhistische Kunst, als von Engeln in der christlichen Kunst. Einige der frühesten Ilkhanid Beispiele sind Ausnahmen. Sie haben Flügel, oft mehrfarbig und sehr oft schwimmenden Schals Zeichnung aus chinesischen buddhistischen Kunst. Sie sind nicht sehr häufig jedoch; viele werden in Illustrationen zu biografischen Erzählungen aus dem Leben des Propheten Muhammad, die sich selten. Es gibt ein paar Studien der Engel selbst, vor allem aus Safavid Persien.

Moderne Kunst

In den späten neunzehnten Jahrhunderts Künstler 'Modell Jane Burden kam Morris, ein Schönheitsideal für Präraffaeliten verkörpern. Mit der Verwendung von ihr langes dunkles Haar und Features etwas androgyn gemacht, schufen sie einen Prototyp viktorianischer Engel, der in Gemälden und Buntglasfenstern erscheinen würde. Roger Homan stellt fest, dass Edward Burne-Jones und anderen verwendet ihr Bild oft und in unterschiedlicher Weise, die Schaffung einer neuen Art von Engel.

Die zeitgenössischen Künstlers Banksy schildert Engel in Flak-Jacken und gibt Polizisten Flügel.

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