Ecosophy

Ecosophy und ecophilosophy sind Neologismen durch Kontrahieren der Begriff ökologische Philosophie gebildet.

Verwirrung über die Bedeutung des ecosophy ist in erster Linie die Folge der es verwendet wird, um verschiedene und oft widersprüchlichen Konzepten von der norwegischen Vater der Tiefenökologie, Arne Næss und Französisch post-marxistische Philosoph und Psychoanalytiker Félix Guattari bezeichnen.

Næss Definition

Während ein Professor an der Universität von Oslo im Jahr 1972, Arne Næss, führte die Begriffe "Tiefenökologie Bewegung" und "ecosophy" in Umwelt Literatur. Naess basierend seinem Artikel auf einer Rede, die er in Bukarest hat im Jahr 1972 an der Third World Future Research Conference. Wie Drengson stellt in Ecophilosophy, Ecosophy und der Deep Ecology-Bewegung: Ein Überblick "In seinem Vortrag Næss diskutierten die weiter reichenden Hintergrund der Ökologiebewegung und ihren Zusammenhang mit der Achtung der Natur und der inhärenten Wert von anderen Wesen." Blick auf den Menschen als integraler Bestandteil eines "Gesamtfeldbild" der Natur Naess ist im Gegensatz zu der alternativen Konstruktion ecosophy von Guattari skizziert.

Der Begriff ökologische Weisheit, gleichbedeutend mit ecosophy, wurde von Næss 1973. Das Konzept eingeführt, hat sich zu einer der Grundlagen des tiefen Ökologiebewegung. Alle Ausdrucksformen der Werte, die durch grüne Parteien aufzulisten ökologische Weisheit als Schlüsselwert war einer der ursprünglichen vier Säulen der Grünen und wird oft als der Grundwert dieser Parteien. Es ist auch oft mit einheimischen Religion und kulturellen Praktiken verbunden. In seinen politischen Zusammenhang ist es unbedingt nicht so leicht wie ökologische Gesundheit oder wissenschaftliche Ökologie Konzepte definiert.

Naess definiert ecosophy in folgender Weise:

Félix Guattari

Ecosophy bezieht sich auch auf ein Feld der Praxis durch Psychoanalytiker poststrukturalistischen Philosophen und politischer Aktivist Félix Guattari eingeführt. Teilweise Verwendung des Begriffs Guattari abgrenzt, was er als die Notwendigkeit für die Befürworter der sozialen Befreiung, deren Kämpfe im 20. Jahrhundert wurden von dem Paradigma der sozialen Revolution und Marxismus beherrscht, ihre Argumente in einem ökologischen Rahmen, der die Zusammenhänge der sozialen versteht einbetten beobachtet und Umweltbereich.

Guattari behauptet, dass traditionelle Umweltschützer Perspektiven verdunkeln die Komplexität der Beziehung zwischen Menschen und ihrer natürlichen Umgebung durch seine Wartung der dualistische Trennung von Mensch und nicht-menschlichen Systeme; er sieht ecosophy als neues Feld mit einem monistischen und pluralistischen Ansatz für eine solche Studie. Ökologie in der Guattari'schen Sinn dann, ist eine Studie über komplexe Phänomene, einschließlich der menschlichen Subjektivität, die Umwelt und die sozialen Beziehungen, die alle eng miteinander verbunden sind. Trotz dieser Betonung der Zusammenschaltung, im Laufe seiner individuellen Schriften und berühmteren Zusammenarbeit mit Gilles Deleuze, Guattari hat Forderungen nach Ganzheitlichkeit widerstanden, lieber Heterogenität und Differenz zu betonen, Synthese Assemblagen und Mannigfaltigkeiten, um rhizomatische Strukturen zu verfolgen, anstatt die Schaffung einheitlichen und ganzheitlichen Strukturen.

Guattaris Konzept der drei interagieren und voneinander abhängig Ökologie des Geistes, der Gesellschaft und der Umwelt ergibt sich aus der Gliederung der drei Ökosysteme in Schritte zur Ökologie des Geistes, eine Sammlung von Schriften Kybernetiker Gregory Bateson vorgestellt.

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