Die Akzeptanz der Evolution durch religiöse Gruppen

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März 30, 2016 Kira Perl D 0 0

Obwohl die biologische Evolution hat stimmlich von einigen religiösen Gruppen entgegengesetzt worden, vor allem in den Vereinigten Staaten, viele andere Gruppen zu akzeptieren, die wissenschaftliche Position, manchmal mit Ergänzungen für die theologische Überlegungen zu ermöglichen. Die Positionen für solche Gruppen sind durch Begriffe wie "theistischen Evolution", "theistischen Evolutionismus" oder "evolutionären Schöpfung" beschrieben. Theistische Evolutionisten glauben, dass es einen Gott gibt, dass Gott der Schöpfer des materiellen Universums und alles Leben innerhalb und dass die biologische Evolution ist ein natürlicher Prozess innerhalb dieser Schöpfung. Evolution, nach dieser Ansicht, ist einfach ein Werkzeug, das Gott eingesetzt, um Menschenleben zu entwickeln. Nach Angaben der American Scientific Affiliation, eine christliche Organisation von Wissenschaftlern:

Nach Eugenie Scott, Direktor des US National Center for Science Education ", die eine oder andere Form ist theistischen Evolutionismus der Blick der Schöpfung bei der Mehrheit der protestantischen Seminaren gelehrt wird, und es ist die offizielle Position der katholischen Kirche ist".

Theistischen Evolution ist keine wissenschaftliche Theorie, sondern eine bestimmte Ansicht darüber, wie die Wissenschaft von der Entwicklung bezieht sich auf religiösen Glauben und Interpretation. Theistischen Evolution Anhänger kann als eine der Gruppen, die den Konflikt These über die Beziehung zwischen Religion und Wissenschaft abzulehnen gesehen werden - das heißt, sie halten, dass religiöse Lehren über die Schöpfung und wissenschaftlichen Theorien der Evolution braucht nicht zu widersprechen. Verfechter dieser Ansicht werden manchmal als Christian Darwinisten beschrieben.

Akzeptanz

Diese Ansicht wird in der Regel von den großen christlichen Kirchen, darunter die katholische Kirche, Evangelisch-Lutherische Kirche in Amerika, Episcopal Church USA und einigen anderen protestantischen Konfessionen akzeptiert; nahezu alle jüdischen Konfessionen; und andere religiöse Gruppen, die eine buchstaben Haltung zu einigen heiligen Schriften fehlt. Verschiedene Bibel wörtlich akzeptiert oder darauf hingewiesen, Offenheit gegenüber dieser Haltung, darunter Theologen BB Warfield und Evangelisten Billy Graham. A 2007 Umfrage ergab, dass die Akzeptanz unter den amerikanischen Buddhisten, Hindus und Juden war höher als unter allen christlichen Gruppen. Eine kürzlich durchgeführte Umfrage, von dem Physiker Max Tegmark durchgeführt, auf ", wie verschiedene US Glaubensgemeinschaften sehen Ursprüngen der Wissenschaft, insbesondere Evolution und Urknall-Kosmologie." Obwohl "Gallup berichtet, dass 46% der Amerikaner glauben, dass Gott den Menschen in ihrer jetzigen Form weniger als vor 10.000 Jahren ", fand es" nur 11% an Religionen offen abzulehnen Entwicklung gehören. "


Mit diesem Ansatz zur Evolution, sind biblische Schöpfungsgeschichten in der Regel als allegorische in der Natur interpretiert. Juden und Christen haben die Idee der Schaffung der Geschichte als Allegorie lange vor der Entwicklung von Darwins Theorie betrachtet. Ein Beispiel im Christentum würden die früheren Schriften von St. Augustine, obwohl er später abgelehnt Allegorie zugunsten der wörtlichen Auslegung. Dadurch Augustine bedeutete, dass in Genesis 1 die Begriffe "leicht", "Tag" und "Morgen", halten eine spirituelle, anstatt physikalische, das heißt, und dass diese spirituelle Morgen ist ebenso wörtlichen als physikalische Morgen. Augustinus erkennt an, dass die Schaffung einer geistigen Morgen ist ebenso ein historisches Ereignis, wie die Schaffung von physischen Licht. Drei merkt jüdischen Beispiele sind, dass der Schriften von Philo von Alexandrien, Maimonides und Gersonides.

Theistische Evolutionisten behaupten, dass es von den Genesis als wissenschaftlicher Text zu verwenden ist, da es in einem vorwissenschaftlichen Zeitalter geschrieben und ursprünglich für den Religionsunterricht bestimmt ist; als solche sollte scheinbar chronologischen Aspekte der Erstellung von Konten im Sinne einer literarischen Rahmen gedacht werden. Theistische Evolutionisten glauben, dass Erstellung ist nicht buchstäblich eine Woche lang dienen, sondern einen Anfang in der Zeit von Genesis und Weiterbildung durch alle Zeit, einschließlich heute. Diese Ansicht bekräftigt, dass Gott die Welt und war der primäre Schadensursache unseres Seins, während wissenschaftliche Veränderungen wie die Evolution sind Teil der "creatio continua" oder Weiterbildung Schöpfung, die immer noch in der nie endenden Prozess der Schöpfung auftritt. Dies ist eine mögliche Art der Interpretation biblischen Schriften, wie Genesis, die sonst scheinen im Gegensatz zu wissenschaftlichen Theorien, wie zum Beispiel Evolution.

Spektrum der Standpunkte

Viele religiöse Organisationen akzeptieren die Evolutionstheorie, obwohl die damit verbundenen theologischen Interpretationen variieren. Zusätzlich können Einzelpersonen oder Bewegungen innerhalb dieser Organisationen kann keine Evolution zu akzeptieren, und Haltungen über die Evolution im Laufe der Geschichte angepasst haben. Es gibt erhebliche Varianz in allgemeine Akzeptanz der Evolution zwischen verschiedenen Ländern, mit Studien, die zeigen, dass die Akzeptanz der Evolution ist in den USA niedriger als in Europa oder Japan, und Haltungen innerhalb religiöse Gruppen können etwas zwischen den Landkreisen abweichen.

Bahá'í

In der Bahá'í-Religion, `Abdul-Bahá, der Sohn des Gründers der Religion, schrieb über den Ursprung des Lebens. Ein wesentlicher Bestandteil des `Abdul-Bahá Lehren über die Evolution ist der Glaube, dass alles Leben aus dem gleichen Ursprung kam:" der Ursprung aller materiellen Lebens ist eine ... "Er stellt fest, dass dieser alleinige Ursprung, die komplette Vielfalt des Lebens war, generiert: "Betrachten Sie die Welt der erschaffenen Wesen, wie abwechslungsreich und vielfältig sie in Arten sind, aber mit einem einzigen Ursprung" Er erklärt, dass ein langsamer, schrittweiser Prozess, führte zur Entwicklung von komplexen Einheiten:

Christentum

Evolution widerspricht eine buchstaben Interpretation der Genesis; jedoch nach den Katholizismus und die meisten zeitgenössischen protestantischen Konfessionen ist Biblizismus im Schöpfungsbericht nicht zwingend. Christen haben allegorischen Interpretationen des Genesis schon lange vor der Entwicklung von Darwins Evolutionstheorie oder Huttons Prinzip der uniformitarianism berücksichtigt. Ein bemerkenswertes Beispiel ist St. Augustine, der aus theologischen Gründen, argumentierte, dass alles im Universum von Gott im selben Augenblick erzeugt, und nicht in sechs Tagen das als ein glattes Lesen der Genesis erfordern würde. Moderne Theologen wie Meredith G. Kline und Henri Blocher haben befürwortet, was als die literarische Rahmen Interpretation der Tage der Genesis bekannt.

Moderne christliche Konfessionen

Alle der traditionellen protestantischen Konfessionen zu unterstützen oder die theistische Evolution zu akzeptieren. Zum Beispiel am 12. Februar 2006, dem 197. Jahrestag von Charles Darwins Geburt wurde von "Evolution Sunday", wo die Botschaft, die Nachfolger Christi nicht haben, um zwischen den biblischen Geschichten der Schöpfung und Evolution wurde in den Klassen und Predigten an vielen Methodist gelehrt wählen gedacht , Lutheraner, Episkopalkirche, Presbyterianer, Unitarian, Congregationalist, Vereinigte Kirche Christi, Baptisten und Gemeindekirchen.

Darüber hinaus hat der Nationalrat der Kirchen USA ein Lehrmittel, um ausgestellt "unterstützen Menschen des Glaubens, der keinen Konflikt zwischen Wissenschaft und ihren Glauben zu erfahren und die Wissenschaft als eine Möglichkeit, schätzen die Schönheit und Komplexität der Schöpfung Gottes zu umarmen." Diese Ressource zitiert die Episcopal Church, nach denen die Geschichten der Schöpfung in Genesis "sollte nicht als historische und wissenschaftliche Berichte über Ursprung, sondern als Proklamationen der theologischen Grundwahrheiten über die Schöpfung zu verstehen."

Die Positionen bestimmter Stückelungen werden im Folgenden erörtert.

Anglikanismus

Anglikaner glauben, dass die Bibel "enthält alle notwendigen Dinge zur Erlösung", während zu glauben, dass "Wissenschaft und christlicher Theologie können sich gegenseitig in der Suche nach Wahrheit und Verständnis zu ergänzen." Insbesondere zum Thema der Schöpfung / Evolution, einige Anglikaner anzuzeigen "Urknall-Kosmologie" als "in der Melodie mit den beiden Konzepte der Schöpfung aus dem Nichts und kontinuierliche Schöpfung." Ihre Position ist übersichtlich im Katechismus der Schöpfung Teil II: Erstellung und Wissenschaft. In einem Interview, der Erzbischof von Canterbury Dr. Rowan Williams äußerte seine Gedanken, dass "Kreationismus ist, in gewissem Sinne eine Art von Kategorienfehler, als ob die Bibel gab eine Theorie wie andere Theorien. Was auch immer der biblischen Schöpfungs wird, ist es nicht eine Theorie neben Theorien ... Meine Sorge ist Kreationismus kann am Ende nicht die Lehre von der Schöpfung zu reduzieren, als die Verbesserung es. " Seine Ansicht ist, dass Kreationismus nicht in den Schulen gelehrt werden.

United Methodist Church

Die Evangelisch-methodistische Kirche bekräftigt, einen Schöpfergott und unterstützt die wissenschaftliche Studie der Evolution.

Kirche des Nazareners

Die Kirche des Nazareners, einer evangelikalen christlichen Konfession, sieht "Wissen von Wissenschaft und menschliche Anfrage gleich der durch göttliche Offenbarung erworben erworben", und, während die Kirche "" glaubt an die biblische Schöpfungsbericht "und hält, dass Gott der einzige Schöpfer, erlaubt es Breitengrad 'in Bezug auf das "Wie" der Schöpfung. "

Während Richard G. Colling, der Autor von Zufalls Designer und Professor an Olivet Nazarene University, erhielt Kritik von Elementen innerhalb der Stückelung im Jahr 2007 für sein Buch, Darrel R. Falk von Point Loma Nazarene veröffentlichte ein ähnliches Buch im Jahr 2004, und Karl Giberson der Eastern Nazarener, der erste Nazarene Gelehrter mit Oxford University Press veröffentlicht, hat vier Bücher seit 1993 auf die Spannungen zwischen Wissenschaft und Religion, einschließlich seiner letzten veröffentlichten Saving Darwin veröffentlicht.

Theologen der Note in der Bezeichnung, deren Arbeit auf Wissenschaft und Religion zeigt das Versprechen der Zusammenarbeit gehören Thomas Jay Oord, Michael Lodahl und Samuel M. Powell. Diese Theologen sehen kein großes Problem der Vereinbarkeit von Theologie mit dem allgemeinen Evolutionstheorie.

Die Nazarener Handbuch, ein Dokument ausgearbeitet, um biblische Anleitung und konfessionelle Ausdruck für die Mitglieder der Kirche, liefern: "Die Kirche des Nazareners glaubt an die biblische Schöpfungs Wir sind gegen jede gottlose Interpretation der Entstehung des Universums und der Menschheit jedoch.. , übernimmt die Kirche als gültig alle wissenschaftlich nachweisbaren Entdeckungen in der Geologie und anderen Naturphänomenen, denn wir sind überzeugt, dass Gott der Schöpfer ist.

Östliche orthodoxe Kirche

Die Orthodoxe Kirche ist in zwei große Kategorien, die als Kompatibilismus und Dualismus gekennzeichnet werden könnten unterteilt.

Auf der einen Seite, Kompatibilisten halten, dass Naturwissenschaft und Theologie vereinbar sind und betrachten Sie sie als komplementäre Offenbarungen Gottes. Als Gott die Quelle seiner beiden spezifischen Offenbarung von sich selbst in dem christlichen Glauben und der Quelle der allgemeinen Offenbarung von sich selbst in der Natur, die Erkenntnisse der Naturwissenschaft und Theologie kann nicht wirklich widersprechen; die Widersprüche muss nur scheinbar und einer Auflösung möglich, die Gläubigen für die Wahrheit der Offenbarung Gottes ist, zu sein. Nicozisin ist ein compatibilist.

Auf der anderen Seite, Dualisten zu halten, dass die Wissenschaft mit dem Glauben unvereinbar. Sie argumentieren in der Regel entweder, dass die Wissenschaft philosophisch auf einer Art Naturalismus oder dass Gottes spezifische Offenbarung ist unfehlbar und damit übertrumpft die Ergebnisse der menschlichen Vernunft im Falle eines Konflikts zwischen ihnen basiert. Dies wird oft auf einem Verdacht der menschlichen Vernunft auf zuverlässige Aussagen in erster Linie auf der Basis ankommen. Ihre Haltung ist etwas ähnlich wie Averroismus, dadurch gekennzeichnet, dass es eine Wahrheit, aber es kann auf über zwei verschiedene Wege, nämlich Philosophie und Religion angekommen werden. Bufeev, S. V, ist eine dualistische, lieber die spirituelle Ebene über die mechanische, physikalisch-chemische oder biologische Ebenen zu sehen; er schreibt Diskrepanzen zwischen geistlichen Dingen und wissenschaftliche Fragen betreffen, wegen der rein naturalistischen Ansichten der Evolutionisten zu sein.

Römisch-Katholische Kirche

Die Position der römisch-katholischen Kirche an der Evolutionstheorie hat sich in den letzten zwei Jahrhunderten aus einer großen Periode ohne offizielle Erwähnung in den 1950er Jahren in den letzten Jahren geändert, um einer Erklärung der Neutralität, beschränkt auf bewachten Akzeptanz, Ablehnung der materialistischen und reduktionistischen Philosophien hinter sich, und darauf bestehen, dass die menschliche Seele war sofort von Gott durchdrungen, und die Realität eines einzigen menschlichen Vorfahren für die gesamte Menschheit. Die Kirche lebt nicht mit Wissenschaftlern zu Fragen wie dem Alter der Erde und die Echtheit der Fossilienbestand argumentieren, da Themen wie außerhalb seiner Fachgebiet. Päpstlichen Verlautbarungen, zusammen mit Kommentaren von Kardinälen, zeigen, dass die Kirche ist sich der allgemeinen Erkenntnisse der Wissenschaftler über die schrittweise Entstehung des Lebens. Tatsächlich belgischen Priesters Georges Lemaître, Astronom und Physik-Professor an der Katholischen Universität Löwen, war die erste, die Theorie der Expansion des Universums schlagen, oft fälschlicherweise Edwin Hubble gutgeschrieben. Unter Kardinal Joseph Ratzinger, veröffentlichte der Internationalen Theologischen Kommission ein Papier der Annahme der Urknall der vor 15 Milliarden Jahren und die Evolution allen Lebens einschließlich des Menschen aus den Mikroorganismen, die vor etwa 4 Milliarden Jahren. Der Vatikan hat keine offizielle Lehre zu diesem Thema bis auf die besondere Schöpfung der menschlichen Seele. Die Päpstliche Bibelkommission ein Dekret von Papst Pius X ratifiziert am 30. Juni 1909, wonach besondere Schöpfung gilt für Menschen und nicht die anderen Arten.

Deismus

Deismus ist der Glaube an einen Gott oder erste Ursache auf die Vernunft und nicht auf Glauben und Offenbarung. Die meisten Deisten glauben, dass Gott nicht mit der Welt zu stören oder zu schaffen Wunder. Einige Deisten glauben, dass ein göttlicher Schöpfer initiierte ein Universum, in dem Entwicklung stattgefunden, von der Gestaltung des Systems und die Naturgesetze, obwohl viele Deisten glauben, dass Gott schuf auch das Leben selbst, bevor er wieder unter Evolution. Sie finden es für eine Gottheit, um eine ständige Anpassung lassen, anstatt Evolution elegant Organismen an wechselnde Umweltbedingungen anzupassen würdelos und unhandlich sein.

Ein neuer Bekehrter zum Deismus war Philosoph und Professor Antony Flew, der ein Deist im Dezember 2004 Professor Flew, einem ehemaligen Atheisten geworden, später argumentiert, dass die jüngsten Forschungen über die Entstehung des Lebens unterstützt die Theorie, dass irgendeine Form von Intelligenz beteiligt war. Räumt zwar nachfolgenden Darwinsche Evolution, Flew argumentiert, dass dies nicht die Komplexität der den Ursprung des Lebens zu erklären. Er erklärte auch, dass die Untersuchung der DNA "hat gezeigt, durch die fast unglaubliche Komplexität der Regelungen, die nötig sind, um zu produzieren, dass Intelligenz muss beteiligt gewesen zu sein." Er nachher geklärt diese Aussage in einem Interview mit Joan Bakewell für BBC Radio 4 im März 2005: "Was ich wurde umgewandelt war die Existenz eines aristotelische Gott, und Gott des Aristoteles kein Interesse an der menschlichen Angelegenheiten überhaupt hatten."

Hinduismus

Hindu Ansichten über Evolution beinhalten eine Reihe von Gesichtspunkten im Hinblick auf die Evolution, Kreationismus und den Ursprung des Lebens in den Traditionen des Hinduismus. Die Jahresabschlüsse der Entstehung des Lebens im Universum sind unterschiedlich, aber klassisch sagen, der Gottheit namens Brahma, von einem Trimurti der drei Gottheiten darunter auch Vishnu und Shiva, der Durchführung der Akt der "Schöpfung", oder genauer gesagt von "Vermehrungs Leben in der Universum ". mit den beiden anderen Gottheiten für "Erhaltung" und "Zerstörung" jeweils verantwortlich. Einige Hindu-Schulen nicht die biblische Schöpfungsgeschichte wörtlich zu behandeln und oft auch die Schöpfungsgeschichten selbst nicht in spezifische Detail zu gehen, damit die Möglichkeit, das wenigstens einige Theorien zur Unterstützung der Entwicklung offen gelassen. Einige Hindus finden Unterstützung für oder Vorahnung der evolutionären Ideen in Schriften, nämlich die Veden.

Tag und Nacht von Brahma

Wissenschaft Schriftsteller Carl Sagan und Fritjof Capra haben Ähnlichkeiten zwischen den neuesten wissenschaftlichen Verständnis des Alters des Universums und der Hindu-Konzept eines "Tag und Nacht von Brahma", die viel näher an der Strom bekannt Alter des Universums, als es zeigte anderen Schöpfungsmythen. Die Tage und Nächte des Brahma postulieren, einen Blick auf das Universum, das von Gott geschaffen ist, und nicht streng evolutionär, sondern einen ständigen Kreislauf von Geburt, Tod und Wiedergeburt des Universums. Nach Sagan:

Capra, in seinem populären Buch Das Tao der Physik, schrieb, dass:

Daśāvatāras und Evolution

Die britischen Genetiker und Evolutionsbiologen JBS Haldane beobachtet, dass die Dasavataras ein den tatsächlichen sequentielle Darstellung der großen Entfaltung der Evolution. Die Avatare des Vishnu zeigen eine unheimliche Ähnlichkeit mit der biologischen Theorie der Evolution des Lebens auf der Erde.

Lord Rama, Krishna und Buddha waren die siebten, achten und neunten anderen Avatare des Gottes Vishnu. Es gibt die physische und psychische Veränderungen und die Entwicklung in den Mann aus seiner Zeit der Erscheinung.

Islam

Einige literalist Muslime lehnen Entstehung der Arten aus einem gemeinsamen Vorfahren von Evolution als mit dem Koran vereinbar. Auch unter Muslimen, die Evolution zu akzeptieren, viele glauben jedoch, dass die Menschheit war eine besondere Schöpfung Gottes. Zum Beispiel hat Shaikh Nuh Ha Mim Keller, ein amerikanischer Muslim und Spezialist für das islamische Recht im Islam und Entwicklung argumentiert, dass der Glaube an die Makroevolution ist nicht mit dem Islam nicht vereinbar, solange es akzeptiert, dass "Allah ist der Schöpfer aller Dinge", und dass Allah speziell erstellt Menschheit. Shaikh Keller schreibt in seinem Abschluss jedoch:

Ahmadiyya

Die Ahmadiyya-Bewegung auch universell akzeptiert das Prinzip der Evolutionsprozess mit göttlicher Führung.

Judentum

In der Regel drei der vier großen Stückelungen von amerikanischem Judentum akzeptieren theistischen Evolution. Innerhalb der Orthodoxie, gibt es viele Diskussionen über das Thema. Die meisten modernen orthodoxen Gruppen akzeptiert die theistische Evolution und die meisten Ultra orthodoxen Gruppen nicht. Diese Meinungsverschiedenheit war am lautesten in der Natan Slifkin Kontroverse, die entstand, als eine Reihe prominenter Ultra orthodoxen Rabbis verbotenen Bücher von Rabbi Natan Slifkin geschrieben, die die Idee der theistischen Evolution innerhalb der jüdischen Tradition erforscht. Diese Rabbis Teil der jüdischen Widerstand gegen die Evolution der Ansicht, dass seine Bücher waren Ketzerei, wie sie darauf hin, dass der Talmud ist nicht unbedingt richtig zu wissenschaftlichen Fragen wie dem Alter der Erde bilden.

Die Befürworter der theistischen Evolution innerhalb des Judentums folgen zwei allgemeine Ansätze. Entweder ist der Schöpfungsbericht in der Tora ist nicht als wörtliche Text genommen werden, sondern vielmehr als eine symbolische Arbeit, oder alternativ, dass die "Tage" nicht auf 24-Stunden-Zeiträume beziehen. Die letztere Ansicht, die so genannte Tag-Alter Kreationismus, wird durch, wie der erste Tag in der biblischen Bericht die Schaffung der Sonne und der Erde, mit dem 24 Stunden Tagen rechnen tatsächlich vorangeht und gerechtfertigt, wie der siebte Tag der Ruhe hat kein Abend und Morgen . In der Tag-age-Ansicht, jüdische Gelehrte weisen darauf hin, wie die Ordnung der Schöpfung in der Genesis entspricht der wissenschaftlichen Beschreibung der Entwicklung des Lebens auf der Erde die Sonne, dann Erde, dann Ozeane, dann ozeanischen Pflanzen, Fische vorhergehenden land-based Leben , bei Säugetieren und schließlich der Mensch zuletzt und in keiner Weise legt das Verfahren der Schöpfung in einer Weise prohibitive der Evolution.

Karäer Judentum ist ein jüdischer eine Bewegung, die in verschiedenen, dass sie den Talmud als Gesetz nicht akzeptieren und befolgen Sie die hebräischen Schriften, wie sie geschrieben sind. Karäer sind zur Zeit in der Frage der Evolution mit vielen oder den meisten Karaite Juden lehnte zugunsten der Theistischen Evolutionslehre unterteilt.

Die Samariter, die sich nicht selbst prüfen müssen, jüdisch zu sein, aber die ähnliche Überzeugungen zu halten, in der Regel akzeptieren die theistische Evolution.

Pantheismus

Pantheists können natürliche Prozesse, einschließlich der Evolution, wie Arbeit oder Emanationen aus der unpersönlichen, nicht anthropomorphen Gottheit zu sehen.

Befürworter

Evolutionsbiologen der auch Theisten waren

Obwohl Evolutionsbiologen haben oft Agnostiker oder Atheisten, von Anfang an viele haben den Glauben an irgendeiner Form des Theismus hatten. Diese wurden Alfred Russel Wallace, der in einem gemeinsamen Papier mit Charles Darwin im Jahr 1858 vorgeschlagen, die Theorie der Evolution durch natürliche Selektion enthalten. Wallace, in seinen späteren Jahren, war effektiv ein Deist die glaubten, dass "die unsichtbare Welt der Geist" hatte Fürbitte zum Leben als auch das Bewusstsein bei Tieren und beim Menschen zu schaffen. Darwin hatte eine langjährige enge Freundschaft mit dem amerikanischen Botaniker Asa Gray, der ein führender Verfechter von Darwins Theorie war, und ein frommer Presbyterianer. Grau schrieb eine Reihe von Aufsätzen über die Beziehung der natürlichen Selektion den religiösen Glauben und die natürliche Theologie, und unterstützt die Ansichten der Theologen, die sagte, dass Design über die Entwicklung war die bei allen Formen des Lebens. Darwin hatte Gray und Charles Kingsley im Sinn, als er schrieb: "Es scheint mir absurd, daran zu zweifeln, dass ein Mann kann ein glühender theist & amp sein, ein Evolutionist".

Ein frühes Beispiel für diese Art von Ansatz kam von Computing-Pionier Charles Babbage, der seine inoffizielle Ninth Bridgewater Abhandlung im Jahre 1837 veröffentlicht wurde, setzt die These, dass Gott die Allmacht und Weitsicht, als göttliche Gesetzgeber zu schaffen hatten, Gesetze zu erlassen, die dann Spezies an die produzierte geeigneten Zeitpunkten und nicht jedes Mal, wenn eine neue Spezies erforderlich war ständig stören Ad-hoc-Wunder.

Pierre Teilhard de Chardin war ein bekannter Geologe und Paläontologe und Jesuitenpater, der ausführlich über das Thema Evolution Einbeziehung in ein neues Verständnis des Christentums schrieb. Ursprünglich von der römisch-katholischen Kirche unterdrückt, hat seine theologische Arbeit erheblichen Einfluss hatte und ist weit verbreitet in der katholischen und die meisten protestantischen Seminaren gelehrt.

Sowohl Ronald Fisher und Theodosius Dobzhansky, waren Christen und Architekten des Synthetische Evolutionstheorie. Dobzhansky, eine russisch-orthodoxe, schrieb eine berühmte 1973 Essay mit dem Titel Nichts in der Natur ergibt Sinn, außer im Lichte der Evolution espousing evolutionären Kreationismus:

Auf dem Gebiet der Biologie und Theologie ist das Sprichwort von Thomas Jay Oord geprägt vielleicht angebracht: "Die Bibel sagt uns, wie man Leben in Fülle, nicht die Details, wie das Leben wurde reichlich zu finden."

Zeitgenössische Befürworter der Theistischen Evolutionslehre

Zeitgenössische Biologen und Geologen, die Christen und theistischen Evolutionisten sind:

  • Paläontologe Robert Bakker
  • RJ Berry, Professor für Genetik an der University College London
  • Mikrobiologe Richard G. Colling von Olivet Nazarene University, Autor von Zufalls Designer: Erstellt vom Chaos, um mit Creator Schließen
  • Genetiker Francis Collins, Direktor der National Institutes of Health und Leiter des Human Genome Project und Autor von The Language of God: A Scientist legt Beweise für den Glauben an die er den Begriff BioLogos für die theistische Evolution vorgeschlagen. Collins ist auch der Gründer der BioLogos Foundation.
  • Biologe Darrel Falk von Point Loma Nazarene University, Autor kommend, Frieden mit Wissenschaft
  • Biologe Denis Lamoureux von St. Joseph College der University of Alberta, Kanada, die mit Evolution Kritiker Phillip E. Johnson Darwinismus Co-Autor Besiegt? Die Johnson-Lamoureux Debatte über die biologische Origins
  • Evangelischer Christ und Geologe Keith B. Miller von der Kansas State University, der auf einer Evolving Creation erstellt eine Anthologie Perspectives
  • Kenneth Miller, Professor für Biologie an der Brown University, Autor von Gott Finding Darwins, in der er erklärt, seinen Glauben an Gott und argumentiert, dass "Evolution ist der Schlüssel zum Verständnis Gottes"
  • Biologin Joan Roughgarden an der Stanford University ist Autor verschiedener Bücher, darunter Evolution und christlichen Glaubens: Betrachtungen eines Evolutionsbiologe
  • Paläobiologe Prof. Simon Conway Morris von der Universität Cambridge, der für seine bahnbrechenden Arbeiten auf dem Burgess-Schiefer Fossilien und der kambrischen Explosion bekannt, und Autor von Das Leben ist Lösung: Inevitable Humans in einem einsamen Universum

Philosophen, Theologen und Naturwissenschaftler, die den evolutionären Schöpfungsmodell unterstützt haben, sind:

  • Romanautor, Theologe und darauf hingewiesen, christlicher Fürsprecher CS Lewis
  • Christlicher Fürsprecher, Theologe und Philosoph William Lane Craig
  • Politischer Kommentator und Apologet Dinesh D'Souza
  • Eco-Theologe P. Thomas Berry
  • Eco-Theologe und evolutionären Evangelist Rev. Michael Dowd
  • Fr. George Coyne der Vatikanischen Sternwarte
  • Astronom und Wissenschaftsphilosoph an der Harvard University Owen Gingerich
  • Physiker Karl Giberson der Eastern Nazarene College, Autor mehrerer Bücher: Worlds Apart: Der unheilige Krieg zwischen Religion und Wissenschaft, Species von Origins: Amerikas Suchen Sie nach einer Schöpfungsgeschichte, die Orakel der Wissenschaft: Celebrity Wissenschaftler Versus Gott und Religion, und Speichern von Darwin .
  • Theologen und Neutestamentler N.T. Wright, anglikanische Bischof von Durham und Mitarbeiter der BioLogos Foundation.
  • Theologen John Haught der Georgetown University.
  • Biochemiker und Theologe Alister McGrath, Professor für Historische Theologie an der Universität von Oxford.
  • Theologe Thomas Jay Oord von Northwest Nazarene University
  • Papst Johannes Paul II, der berühmt für lobten Evolutionsbiologie und ruft seine Konten der menschlichen Ursprünge "mehr als eine Hypothese" ist
  • Ted Peters, Co-Autor des Buches Können Sie mir glauben an Gott und die Evolution?
  • Physiker und Theologe Rev. John Polkinghorne der Cambridge University.
  • Theologe Rev. Keith Ward, ehemaliger königlicher Professor der Theologie an der Universität von Oxford, der Autor von Gott, Chance und Notwendigkeit
  • Theologe und Philosoph Rev. Michał Heller, Professor für Philosophie an der Päpstlichen Theologischen Akademie in Krakau, Polen und Ergänzung Mitglied der Vatikanischen Sternwarte Mitarbeiter.
  • Theologe und Philosoph katholische Erzbischof Józef Życiński, Professor für Philosophie an der Päpstlichen Theologischen Akademie in Krakau, Polen.
  • Theologe Wolfhart Pannenberg, Universität München, Autor von "In Richtung einer Theologie der Natur."
  • Viele Mitglieder der American Scientific Affiliation und Mitwirkende zu seiner Zeitschrift Perspektiven für Wissenschaft und christlichen Glaubens.
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