Criminal Stereotyp der Afro-Amerikaner

Der Verbrecher Stereotyp der Afro-Amerikaner in den Vereinigten Staaten ist ein ethnischer Stereotypen, nach denen Afroamerikaner Männchen stereo Straf- und gefährlich. Die Figur einer der afroamerikanischen Mann als kriminell ist oft in der amerikanischen Populärkultur erschienen und es hat mit rassistische Profilerstellung durch die Strafverfolgungsbehörden in Verbindung gebracht.

Geschichte

Menschen in verschiedenen Ländern haben versucht, die Kriminalität mit unterschiedlichen physikalischen Typen zuzuordnen. Der Italiener Cesare Lombroso war einer der ersten Schriftsteller in der Kriminologie; Er entwickelte eine Theorie, dass einige Leute waren "zivilisierten" und andere mehr "Wilden". In die letztere Kategorie, gruppiert er farbigen Völker, nämlich schwarz, gelb und gemischt. Seine Sorge war speziell mit Süditaliener und Zigeuner, wie er glaubte, die Süditaliener hatten gemischte Geschlechter im Laufe der Jahre mit Arabern und Menschen aus Nordafrika. Er stützte seine Theorie der Atavismus von der vorherrschenden wissenschaftlichen rassistischen Theorien. Er glaubte, dass Verbrechen war in erster Linie ein Ausdruck der angeborenen Eigenschaften und, dass Menschen könnten so anfällig für Kriminalität durch die Auswertung ihrer physikalischen Eigenschaften, wie Form und Größe des Kopfes, Gesichts-Looks, Hautfarbe usw. Er klassifizierte Menschen als weiß und klassifiziert werden die farbigen Rassen und behauptete, dass die Weißen waren zivilisiert.

Da die Vereinigten Staaten ein Sklave der Gesellschaft war, fing Sklavenhalter zu Afro-Amerikaner mit dem Verbrechen als Teil ihrer Begründung für die Einrichtung zu verknüpfen. Historiker haben festgestellt, dass der Süden historisch eine höhere Rate von Gewalt als in anderen Teilen des Landes nach dem Wiederaufbau der weißen Minderheit versuchen, afrikanische dominiert hatte, und schrieb es der Tradition der Gewalt, um die Sklaverei durchzusetzen, und Aktionen in der Ende des 19. Jahrhunderts Amerikaner. Der Anstieg der drogenbedingten Gewalt und Morde in den Innenstädten in den 1970er und frühen 1980er Jahren verursachte die Menschen mehr Sorgen um junge afroamerikanische Männer als "ominösen kriminellen Räuber", sondern als "kleiner Dieb" zu werden, so Marc Mauer.

Perceptions

Forschung über Wahrnehmungen in den USA zeigt, dass viele Menschen glauben, dass Afro-amerikanische Männer meist in Gewaltverbrechen zu engagieren bei der höchsten Raten von allen rassischen Kategorien, einen Glauben, der durch Kriminalstatistik unterstützt wird. Pro Kopf, sind Afro-Amerikaner viel eher zu verpflichten und für Gewaltverbrechen als andere ethnischen Gruppen festgenommen werden. Afro-Amerikaner sind wesentlich häufiger zu profiliert werden, festgenommen und eingesperrt in den USA als weiße Verdächtigen, die ähnliche Straftaten zu begehen und haben gleich mehr Vorstrafen. Afro-amerikanische Männer sind in der amerikanischen Strafvollzug überrepräsentiert; nach zahlreichen Quellen Afro-Amerikaner sind etwa sechs Mal häufiger Zeit im Gefängnis oder Gefängnis verbringen als Weißweine. Untersuchungen zufolge erhalten Afro-Amerikaner bis zu 60% mehr Bundesgefängnisstrafen als Weißweine, die ähnliche Straftaten zu begehen, und 20% längere Gefängnisstrafen als Weißweine, die die gleichen Straftaten zu begehen. Einige akademische Quellen besagen, dass dies zum Teil auf Staatsanwälte Überladung Afroamerikaner Angeklagten im Gegensatz zum weißen Angeklagten.

Während die "schwarzen Drogenkonsumenten" Stereotyp ist stark mit jungen Afroamerikanern assoziiert, die jüngsten Studien zeigen, dass African American junge Menschen sind weniger wahrscheinlich zu illegalen Drogen als andere ethnischen Gruppen in den USA zu nutzen.

Katheryn Russell-Brown in ihrem Buch The Color of Crime: Racial Hoaxes, Weiß Angst, Schwarz Protektionismus, Polizeischikane und andere Macroaggressions bezieht sich auf das Stereotyp als "kriminelle schwarze Mann", weil Menschen assoziieren junge schwarze Männer mit dem Verbrechen in der amerikanischen Kultur. Sie schreibt, dass der schwarze Mann ist porträtiert als "symbolische pillager von allem, was gut ist". Russell-Brown bezieht sich auf die strafrechtliche schwarzen Mann als Mythos und legt nahe, dass das Stereotyp trägt zur "Rassen Hoaxes". Sie definiert diese als "wenn jemand fabriziert ein Verbrechen und schiebt es auf eine andere Person wegen seiner Rasse oder wenn ein tatsächlicher Verbrechen begangen worden ist und der Täter fälschlicherweise wegen seiner Rasse Schuld jemand". Stuart Henry und Mark Lanier in Was ist Crime ?: Kontroversen über die Natur des Verbrechens und was Sie dagegen tun können finden Sie in der Straf schwarzen Mann als "mythlike Rasse / Gender Bild von Devianz".

Verewigung negative Bilder von der Popkultur

Linda G. Tucker in Lockstep und Tanz: Bilder von Black Men in der populären Kultur argumentiert, dass die Darstellungen in der populären Kultur der kriminellen afroamerikanischen Männern helfen, zu verewigen das Bild. Sie schreibt, dass die Darstellung der Kriminalität durch konservative Politiker während der beheizten Kampagnen wird als Metapher für Rennen verwendet: sie haben Befürchtungen über Rasse als Befürchtungen über Verbrechen Neufassung. Zum Beispiel republikanischen Gegner Dukakis verwendet den Fall von Willie Horton zu der Demokrat-Stand auf Strafverfolgung anzugreifen, was darauf hindeutet, dass die Menschen wäre sicherer, wenn von den Republikanern geführt. Sie sagt, dass eine solche Politik verwendet Horton als Kollektivsymbol von African American männlichen Kriminalität.

Der Verbrecher African American Mann erscheint oft im Zusammenhang mit der Leichtathletik und Sport. Arthur A. Raney und Jennings Bryant besprechen Sie dies im Handbook of Sport und Medien. Sie zitieren Jenseits der Jubel: Rennen als Spektakel in College Sport von C. Richard King und Charles Fruehling Springwood, die die Verbindung zwischen Rasse, Kriminalität, und Sport untersucht. Sie untersuchen, auf welche Weise "Kriminalität dauerhaft markiert den Afroamerikaner Athlet". Raney und Bryant sagt Abdeckung und den Empfang von Anschuldigungen wegen Verbrechen, die von Sportlern unterschieden sich je nach Rasse des Individuums.

John Milton Hoberman in Darwins Athleten: Wie Sport Hat Damaged Black America und konserviert den Mythos der Rennen verantwortlich macht Unterhaltungs- und Werbeindustrie zur Vermehrung der negativen Stereotypen, nämlich für "die Fusion von den Athleten, dem Gangster-Rapper und der Straf in einem einzigen schwarze männliche persona ... in das vorherrschende Bild der schwarzen Männlichkeit in den Vereinigten Staaten und der ganzen Welt ", die Rassenintegration geschädigt hat.

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