Conyers Middleton

Conyers Middleton war ein englischer Geistlicher. In Kontroversen und Streitigkeiten verstrickt, und mit einem Ruf als ein Ungläubiger, er war auch als einer der besten Stylisten in englischer Sprache seiner Zeit.

Frühen Lebensjahren

Middleton wurde in Richmond in Richmond North Yorkshire in 1683. Seine Mutter geboren, war Barbara Platz die zweite Frau von William Middleton, der Rektor der Hinder. Conoyers Middleton hatte zwei Brüder und ein Halbbruder.

Middleton wurde an der Schule Minster, York, bevor sie in Trinity College erzogen, Cambridge März 1699. Er schloss sein Studium mit einem BA in 1703 wurde er zum Fellow der Hochschule im Jahre 1705 gewählt und nahm seinen MA im Jahre 1706 Im Jahre 1707 wurde er zum Diakon ordiniert , und ein Priester im Jahre 1708.

Streit mit Bentley

Middleton war einer der dreißig Gefährten des Trinity College, die am 6. Februar 1710 ersuchte der Bischof von Ely, als Besucher der Hochschule, um Schritte gegen Richard Bentley nehmen Sie die Meister, im Widerspruch zu der Gemeinschaft. Im Jahre 1717 wurde er in einem Rechtsstreit mit Bentley über die Vergabe von Abschlüssen beteiligt. George besuchte ich die Universität, und der Grad der Doktor der Theologie wurde an 32 Personen, einschließlich Middleton verliehen. Bentley, als königlicher Professor der Gottheit, verlangt eine Gebühr von vier Guineen aus jedem der neuen Ärzte zusätzlich zu den etablierten kostenlose "Breit Stück". Middleton, nach einigem Streit, zugestimmt zu zahlen, wobei schriftliche Zusage von Bentley, um das Geld zurückzugeben, wenn der Anspruch sollte endlich verboten werden. Dann war er Arzt erstellt. Nachdem vergeblich nach einer Rückkehr der Gebühr angewendet, denn sie verklagte er als Schulden in der Vizekanzler Platz. Nach diversen Verzögerungen und Versuche, bilden den Streit gab der Vizekanzler ein Dekret für Bentley Verhaftung. Bentley Weigerung, diesem Dekret führte zu weiteren Verfahren durch eine Gnade des Senats am 18. Oktober vorzulegen und seinen Abbau von allen seinen Grad.

Die Angelegenheit wurde dann in einer Broschüre Krieg verfolgt und Bentley eine Klage gegen den Herausgeber des anonymen auf den heutigen Stand des Trinity College, die das Werk von John Middleton mit Colbatch war. Middleton beansprucht die Broschüre als seine eigenen; Bentley weiterhin die Buchhändler zu verfolgen, bis Middleton eine Erklärung seiner Urheberschaft vor Zeugen. Bentley legte dann eine Informations gegen ihn in der Kings Bench, basierend auf einem Durchgang in der Broschüre über die Unmöglichkeit einer Entschädigung in "jeder richtige Gericht im Reich". Das Verfahren war langsam, und in der Zwischenzeit Middleton nutzten Bentley Vorschläge für eine Ausgabe des Neuen Testaments, um ihn in einer scharfen Schrift anzugreifen. Bentley antwortete mit Bezug auf die Bruttomissbrauch vor allem gegen Colbatch gerichtet, denen entschied er sich, die Urheberschaft zuzuschreiben. Bentley Antwort wurde von den Cambridge Köpfe von Häusern verurteilt. Colbatch Klage gegen ihn und Middleton hat ein längeres und gemäßigten Erwiderung.

Wenn bei Middleton wurde im Gericht von Bench Königs hörte, er ist schuldig der Verleumdung wurde festgestellt. Urteil wurde verzögert. Freunden gegenüber seiner Aufwendungen gezeichnet, und er für eine mildere Strafe erhalten die Fürsprache eines hochgestellten Person. Der Oberrichter John Pratt beraten die beiden Ärzte, Skandal durch einen Kompromiß zu vermeiden, und Bentley akzeptierte schließlich eine Entschuldigung. Middleton hatte jedoch seine eigenen Kosten und Aufwendungen des Gegners zu zahlen.

Der Streit entbrannte erneut, um auf eine Note von bathos beenden. Middleton-Anhänger, übergeben eine Abstimmung durch die Universität Senat macht ihm ein Bibliothekar eine angestellte "Protobibliothecarius" der Universitätsbibliothek einen neuen Beitrag, unter dem Vorwand des Königs jüngste Spende von Bischof John Moores Bibliothek. Middleton im Jahre 1723 veröffentlicht, einen Plan für die Zukunft Anordnung der Bücher; jedoch mit Seitenhiebe bei Bentley zum Halten einige Manuskripte in seinem eigenen Haus, und auf dem Platz von Bench Königs. Bentley appellierte an das Gericht, und am 20. Juni 1723 Middleton erhielt eine Geldstrafe und ordnete an Wertpapieren für gutes Verhalten für ein Jahr zur Verfügung. Middleton ging nach Italien. Nach seiner Rückkehr erneuert er seinen alten Anzug für die vier Guineen. Bentley ihm nicht zu widersetzen, und im Februar 1726 Middleton endlich zurückgekommen sein Honorar zusammen mit 12s. Kosten.

Späteres Leben

Middleton blieb in Rom während ein großer Teil der 1724 und 1725. Henry Hare, 3. Baron Coleraine, ein Kerl Sammler, war sein Begleiter auf dieser Reise. Middleton machte eine Sammlung von Antiquitäten, von denen er später veröffentlichte eine Beschreibung; Er verkaufte es an Horace Walpole im Jahre 1744.

Seine erste Frau starb am 19. Februar 1731. Im Jahre 1731 wurde zum ersten Middleton Woodward-Professor, und hielt eine Eröffnungsrede auf Latein und weist auf die Vorteile, die sich aus einer Untersuchung von Fossilien in der Bestätigung der Geschichte der Sintflut erwartet werden könnte. Er trat den Stuhl im Jahre 1734, auf seiner zweiten Ehe.

Middleton skeptischen Tendenz immer deutlicher, und Zachary Pearce warf ihm vor, verdeckte Untreue. Er wurde mit einem Verlust seiner Cambridge Grad bedroht. Middleton, antwortete in zwei Broschüren, machen solche Erklärungen, wie er konnte. Im Jahre 1733 erklärte jedoch, eine anonyme Flugschrift, dass seine Bücher sollten verbrannt werden und er sollte von der Universität verbannt werden, es sei denn, er machte einen Widerruf. Middleton hat eine Erklärung in einem abschließenden Pamphlet, aber seit einiger Zeit schwieg über theologische Themen. Seine Beziehung mit Edward Harley, 2. Graf von Oxford wurde beschädigt.

Middleton Hauptwerk, sein Leben von Cicero, war ein Erfolg. Er wurde von Samuel Parr 1787 griffen jedoch zu wissen, Plagiat: Parr behauptete, es wurde am De Tribus luminibus Romanorum, knappe Arbeit von William Bell basiert. Middleton zweite Frau Mary starb im Jahre 1745, und er kehrte in Kontroverstheologie in 1747. Er suchte nach kirchlichen Bevorzugung, aber war unpopulär mit den Bischöfen.

Middleton lebte Hildersham, in der Nähe von Cambridge, und heiratete noch einmal kurz vor seinem Tod, am 28. Juli 1750.

Works

Ein modernes Meinung ist, dass

Auf der anderen Seite Alexander Pope, dachte er und Nathaniel Hooke die einzigen Prosaschriftsteller des Tages, die als Behörden von der Sprache genannt werden verdient wurden. Samuel Parr, während Middleton Plagiate auszusetzen, lobte seinen Stil. Eine Ausgabe seiner Werke, die mehrere posthumen Schriften, aber nicht einschließlich dem Leben von Cicero, erschienen in vier Bänden im Jahre 1752, und in fünf Bänden im Jahre 1755.

Frühwerk

Die Broschüren aus dem Kampf mit Bentley waren:

  • Eine umfassende und unparteiische Berücksichtigung aller späten Proceedings ... Auf Dr. Bentley, 1719.
  • Zweiter Teil der oben genannten, 1719.
  • Einige Hinweise auf ein Pamphlet mit dem Titel "The Case of Dr. Bentley erklärte weiter und bestätigt" ... 1719.
  • A True Konto über den derzeitigen Stand des Trinity College in Cambridge unter der drückenden Herrschaft von ihrem Meister, Richard Bentley, spät DD, 1720.
  • Bemerkungen, Absatz für Absatz, auf die Vorschläge in letzter Zeit von Richard Bentley für eine neue Ausgabe des griechischen Testament und lateinischen Version, 1721 veröffentlicht.
  • Einige weitere Hinweise ... enthält eine vollständige Antwort zu spät Abwehr des Editors ..., 1721.
  • Bibliothecae Cantabrigiensis ordinandæ Methodus quaedam ... 1723.

Middleton besuchte Italien und zog Schlussfolgerungen über die heidnischen Ursprung der christlichen Kirche Zeremonien und Überzeugungen; er später veröffentlicht diese in seinem Brief aus Rom, die eine exakte Übereinstimmung zwischen Papsttum und Heidentum. Diese Arbeit führte zu einem Angriff von katholischer Seite von Richard Challoner, im Vorwort zu der katholische Christ in den Sakramenten angewiesen, Opfer und Zeremonien der Kirche; Challoner insbesondere vorgeworfen Middleton von missachtet die Artikel des Tridentinischen Glaubensbekenntnis, die Heiligen und Bilder angewendet. Middleton rächte sich durch das Rechtssystem und Challoner im Jahre 1738 verließ für Douai. Thomas Seward schrieb weiter über das Thema in einer 1746 "Fortsetzung" Middleton und Henry Mäher.

Kontroverse mit der Ärzteschaft

Im Jahre 1726, aufgefordert durch die Harveian Vortrag von Richard Mead, mit einem Anhang von Edmund Chishull beleidigt Middleton die Ärzteschaft mit einer Dissertation streitenden, dass der Heilkunst bei den Alten war nur von Sklaven oder Freigelassene ausgeübt. Er wurde von John Ward, Joseph Letherland, und andere, denen Middleton antwortete beantwortet. Middleton ließ die Sache fallen nach einem Treffen Mead sozial; aber zwei verwandte Werke, ein Anhang seu Definitiones pars secunda und einen Brief von Middleton zu einem anderen Gegner, Charles La Motte, wurden später im Jahre 1761 von William Heberden der ältere veröffentlicht.

Deistischen Kontroverse

Middleton hatte mit Daniel Water protestierte, als dieser an Matthew Tindal des Christentums als der Schöpfung, antwortete als Alte. Middleton nahm eine Linie, die in exponierten ihm den Vorwurf der Untreue. In bekennen, eine kurze und einfache Methode zur Widerlegung Tindal anzugeben, legte er Wert auf die Unentbehrlichkeit des Christentums als eine tragende Säule der sozialen Ordnung. Dies brachte ihn in Konflikt mit denen, die die gleichen Ansichten wie Waterland statt. Middleton wurde von vielen Seiten angegriffen und produzierte mehrere apologetischen Broschüren.

Klassische Stipendium

Sein Leben von Cicero war größtenteils in den Worten der Schriften von Cicero erzählt. Middleton Ruf wurde von dieser Arbeit verbessert; aber, wie sich später wies darauf hin, zog er im Wesentlichen aus einem seltenen Buch von William Bellenden, De Tribus luminibus Romanorum. Das Werk wurde auf Antrag der John Hervey, 2. Baron Hervey durchgeführt werden; aus ihrem Briefwechsel kam die Idee für den römischen Senat, im Jahre 1747 veröffentlicht.

Middletonian Kontroverse über Wunderkräfte

Die Jahre 1747 bis 8 hergestellt Middleton bedeutendsten theologischen Schriften. Die Einführungsrede und die Freie Anfrage angesprochen "die Wunderkräfte, die angeblich in der Kirche von den frühesten Zeiten bestanden haben werden." Middleton schlug zwei Aussagen: dass kirchliche Wunder muss angenommen oder in der Masse abgelehnt werden; und dass es einen Unterschied zwischen der Behörde aufgrund der frühen Kirchenväter "Zeugnis für den Glauben und die Praktiken ihrer Zeit und ihre Glaubwürdigkeit als Zeugen für Tatsachen. Im Jahre 1750 griff er Thomas Sherlocks Vorstellungen von vorsintflutlichen Prophezeiung, die 25 Jahre zuvor veröffentlicht worden war. Unter denen, die antworteten, oder verteidigt Sherlock waren: Thomas Ashton; Julius Bate; Anselm Bayly; Zachary Brooke; Thomas-Kirche; Joseph Clarke; William Cooke; William Dodwell; Ralph Heathcote; John Jackson; Laurence Jackson; John Rotheram; Thomas Rutherforth; und Thomas Secker.

Reflexionen über die Variationen oder Unstimmigkeiten, die zu den vier Evangelisten gefunden werden, wurde posthum, im Jahre 1752 veröffentlicht.

Familien

Obwohl Middleton kinderlos starb, heiratete er dreimal.

  • Erstens, im Jahre 1710, um Sarah Drake, der Witwe von Counsellor Drake von Cambridge, und Tochter von Herrn Morris von Oak Morris in Kent;
  • zweitens, im Jahre 1734, mit seiner Cousine Maria, Tochter des Rev. Conyers Place of Dorchester, der 26. April 1745 starb, im Alter von 38;
  • drittens, am Ende seines Lebens, bis Anne, Tochter von John Powell von Boughrood, in Radnorshire, der als Begleiter an Frau Trenchard, der Witwe von John Trenchard, später nach Thomas Gordon heiratete gelebt hatte.

Elizabeth Montagu war eine Enkelin von Sarah Drake, und sie verbrachte viel Zeit wie ein Kind mit den Middletons in Cambridge, ebenso wie ihre Schwester Sarah Scott.

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