Chester Poe Cornelius

Chester Poe Cornelius war ein Oneida Rechtsanwalt, Wissenschaftler, Aktivisten und visionär. Cornelius, ein Nachkomme des aufstrebenden Oneida Führer, arbeitete mit seiner Schwester Laura Cornelius Kellogg und ihre visionären "Lolomi Plan", eine Progressive Era Alternative zu Bureau of Indian Affairs Kontrolle und ankündigte nachfolgende Bewegungen des 20. Jahrhunderts, die Bundesregierung Rechenschaft amerikanischen halten Indianer zu Kultur und Gemeindeländereien in einer schützenden Souveränität zu bewahren, Stammesselbstverwaltung einzuführen, und zurückfordern Gemeindeländereien und wirtschaftliche Entwicklung zu fördern. Cornelius, ein Häuptling der Oneida Stamm des amerikanischen Ureinwohners von Wisconsin, viel von seiner Zeit gewidmet nationalen indischen Angelegenheiten und Stammesorganisationen im US-Bundesstaat Oklahoma.

Frühen Lebensjahren

Chester Poe Cornelius wurde am Oneida Indian Reservation am Oneida, Wisconsin am 7. September 1869, der älteste Sohn von fünf Kindern von Adam Poe und Celicia Bread Cornelius geboren. Kellogg kam von einem aufstrebenden Linie der indischen Stammesführer. Sein Großvater väterlicherseits war John Cornelius, Oneida Chef und Bruder von Jacob Cornelius, auch einen Obersten, samt seinen Urgroßvater war Chef Dagoawi. Sein Großvater mütterlicherseits war Chef Daniel Brot, als Dehowyadilou "Great Eagle", die dazu beigetragen zu finden Land für sein Volk, nachdem die Oneidas wurden gewaltsam vom Staat New York nach Wisconsin in der frühen neunzehnten Jahrhundert entfernt und Abwendung ihrer Entfernung westlich des Mississippi bekannt. Wenn Dagoawi starb er noch kämpfen, um Land Anspruch Gelder für Oneidas erhalten.

Bildung

Im späten 1880er Jahren, Cornelius nahmen an der Carlisle Indian School in Carlisle, Pennsylvania. Er verfolgte die Hochschulbildung in Dickinson College in Carlisle, und später an der Universität von Pennsylvania übertragen. Er besuchte Summer Sessions an der Harvard University und schließlich in der Eastman Business College in Poughkeepsie, New York, aus dem er erhielt ein Diplom eingeschrieben. Im Jahre 1890 war Cornelius Assistant Disciplinarian an der Carlisle Indian School. In diesem Jahr, spricht auf der Mohonk Conference in New York, Kellogg bemerkte: "Der Weg zur Ausrottung der Indianer ist, um ihn in amerikanischen Zivilisation zu absorbieren. Irgendwann in den 1890er Jahren, Cornelius zog West nach Indian Territory, jetzt Oklahoma, und arbeitete als Schul Lehrer im Indischen Service im Darlington Cheyenne und Arapaho Indian Reservation in El Reno, Oklahoma. Im Jahr 1896 präsentierte Cornelius ein Papier über die Frage der indische Staatsbürgerschaft zu einer nationalen Lehrerkonferenz. Am 9. Juni 1899 Kellogg heiratete Laura Gertrude Smith in El Reno und berichtet wurde, eine Position in der indischen Dienst in Oklahoma halten.

Im Jahr 1900, Autor Hamlin Garland erfüllt Cornelius in El Reno, Oklahoma, und beschrieb ihn als "ein riesiger Größe und einem Mann, der Fähigkeit, die hier nach einem erstaunlichsten Karriere in New York." Garland Sicht Cornelius für die Annahme, dass die Inder Standard Namen gegeben, um ihre Eigentumsrechte im Land Zuteilung Prozess zu schützen. Zu der Zeit gab es kein System von Familiennamen für Inder, durch die Rechtstitel zurückverfolgt werden konnte, Zuteilung von Land an Personen waren, und die Quelle der unnötige Verwirrung und Rechtsstreitigkeiten. Nach der Berufung auf das Bureau of Indian Affairs, Garland wurde beauftragt, das Projekt über mehrere Jahre zu verwalten.

Die Lolomi Plans

Um 1900 Cornelius kehrte nach Wisconsin, wo er studierte Jura und wurde als Rechtsanwalt zugelassen. Wieder zu Hause in Green Bay, Wisconsin, trat Cornelius mit seiner Schwester Laura "Minnie" Cornelius Kellogg in ihrem Lolomi Plans. Die Lolomi Plan wurde von der Gartenstadtbewegung der Stadtplanung, die im Jahre 1898 von Sir Ebenezer Howard in Großbritannien initiiert wurde auf Basis der. Gartenstädte bestimmt waren, geplant werden, in sich geschlossene Gemeinschaften, die von "Grüngürtel", enthält, in einem angemessenen Verhältnis Bereichen Wohnhäuser, Industrie und Landwirtschaft umgeben. Während einer Tour durch Europa von 1908 bis 1910, entwickelt Minnie Kellogg ein besonderes Interesse an Gartenstädte in England, Deutschland und Frankreich, und visioned das Modell auf Vorbehalte angepasst, um Native American wirtschaftlichen Autarkie und Stammesselbstverwaltung zu generieren.

Cornelius konzentrierte seine juristische Laufbahn und voll und ganz auf ihre Vision von erhebend die Oneida Personen. Chester wurde auch in der indischen Gesetzen wie alle indischen im Land vertraut und machte modernen Karten der Oneida, von dem die anderen indischen Karten des Landes jetzt modelliert. Chester war auch ein Experte in der modernen Landwirtschaft und Viehproduktion. Im Jahr 1911 Outagamie County, Wisconsin, Historiker Thomas Henry Ryan merkt Chester Poe Cornelius Vision. "Es ist seine Absicht, seinen Beruf aufzugeben und widmete sein ganzes Leben zu machen Oneida ein Garten Ort des Landes. Die Oneida-Vorrat-Bauernhof, mit seinen modernsten Scheunen in der Grafschaft und seine Morgen ankündigt so wunderbare Möglichkeiten, ist ein Beispiel für seine Idee, schöne Kultur aus der Wüste. In Zusammenarbeit mit seiner Schwester, Laura M. Cornelius, der ein System für den industriellen Organisation für alle Indianer entstanden ist und wer hofft, ein Cherry Garden City für die Oneidas zu etablieren. " Historian Ryan, bemerkte: "CP Cornelius steht in der Lage, der Welt zeigen, die große Fähigkeiten und Möglichkeiten der indischen Rasse. Die Antwort auf die Rüge, dass er töricht, bei der Verbesserung der landwirtschaftlichen Maschinen weg, so viele seiner Ideen zu geben, was es war, nicht patentiert, antwortete er: "Es gibt nichts, für die ich so viel Verachtung als Sozialparasiten. Der Mann, der nichts hat, um seinen Mitmenschen zu fördern, um zu geben, ohne das Geld zuerst gehört. "

Society of American Indians

Laura Cornelius Kellogg war ein Gründungsmitglied der Society of American Indians und Mitglied des ersten Executive Committee. Am 21. und 22. Juni 1911 initiiert Minnie eine Sitzung des Nichtständigen Executive Committee in ihrem Haus in Seymour, Wisconsin, um einen Brief der Ankündigung des Vereins Bildung und Zweck zu entwerfen. Das Treffen wurde von prominenten Oneida Anwälte Chester P. Cornelius und Dennison Wheelock besucht. Am 12. Oktober 1911 wurde Eröffnungskonferenz der Gesellschaft auf dem Campus der Ohio State University in Columbus, Ohio, symbolisch auf Columbus Day als Neubeginn für die amerikanischen Indianer gehalten einberufen. Vom 12. bis 17. Oktober, 1911, ca. 50 prominente amerikanische indische Gelehrte, Geistliche, Schriftsteller, Künstler, Lehrer und Ärzte nahmen an dem historischen Ereignis und wurde weitgehend von nationalen Medien berichteten. Chester war auf der Konferenz aktiv und präsentiert eine Diskussion mit dem Honorable Charles D. Carter zum Thema "Unionsbürgerschaft für den indischen."

Keetoowah Nighthawk-Gesellschaft

Im Juli 1914, Cornelius und seine Schwester Minnie erfüllt Redbird Smith und seine Delegation, während in Washington, war DC Redbird Smith das geistliche Oberhaupt der Keetoowah Nighthawk-Gesellschaft, einer traditionalistischen Cherokee Fraktion, die in isolierten Gemeinden in den Wild Horse Mountains im Nordosten von Oklahoma lebte. Die Keetoowah Nighthawk-Gesellschaft heimlich praktiziert die traditionellen Zeremonien und Versammlungen der pre-removal Cherokee Kultur und widerstanden Assimilation, Zuteilung und die Auflösung der Stammesregierung. Nach ihrem Treffen in Washington, Chef Smith eingeladen Minnie und Chester, ihre Lolomi Plan für die Nighthawk Keetoowah implementieren. Im Jahr 1915 Cornelius kehrte nach Oklahoma und trat Smith und die Gesellschaft. Die Keetoowah gab Minnie die Cherokee Name "Egahtahyen" und der Vollmacht, in ihrem Namen zu handeln, um eine Gemeinschaftsunternehmen zu etablieren. Chester wurde der Sprecher der Gesellschaft, verwaltet die Lolomi Plan für Redbird Smith und gearbeitet, um die Ketoowah Gesellschaft erhalten eine Reservierung. Im Jahr 1916 durch die Bemühungen von Cornelius und lokalen Kongressabgeordneten, einen Gesetzentwurf wurde in Kongress eingebracht, damit der Ketoowah Society als Industriegemeinde zu übernehmen, aber es versäumt, übergeben. Im Jahr 1917 Cornelius drang mit dem Lolomi Plan. Eine Herde von Black Angus Rind aus dem Oneida Lizenz Farm in Wisconsin erworben und nach Oklahoma gefahren, und viele Menschen aus der Gegend von Jay, Oklahoma, nach Süden und ließ sich in der Nähe von Gore, Oklahoma.

Die Keetoowah Nighthawk-Gesellschaft platziert großes Vertrauen in Cornelius in Sachen Ritual und Religion. Er war ein Inder, ein gebildeter Mann und kam von der heiligen Richtung Osten Während dieser Zeit half der Cornelius Keetoowah wiederherzustellen in irgendeiner Weise die alte Stammesorganisation der Cherokee Nation. Cornelius war ein Gelehrter der Iroquois Geschichte und Kultur und daran interessiert, Keetoowah Zeremonien näher Iroquois Traditionen. Während die vorgeschichtlichen Ursprung des Cherokee ist geheimnisvoll, ist ihre Sprache Irokesen und sie haben viele Traditionen mit den Sechs-Nationen geteilt. Cornelius angenommen, dass die Sechs-Nationen der Irokesen war ursprünglich sieben Nationen oder Feuer, und das Cherokee Stamm hatte Süden gewandert und war der siebte verloren Feuer der Irokesen. Auf Anregung von Cornelius nahm die Keetoowah eine Reihe von rituellen Elemente der Irokesen-Kultur, die mit Cherokee Tradition vereinbar seien. Nach den Innovationen, die rituelle Organisation der Keetoowah Bränden sehr eng angenähert die Cherokee Stadtbrände in Aborigine-Zeiten.

Im November 1918 starb Redbird Smith im Alter von 68. Am Tag der Redbird Smith Beerdigung flog ein großer weißer Kran aus dem Osten bei Sonnenaufgang und in einem Baum neben dem Boden stampfen beleuchtet. Laut John Smith, dem einflussreichsten Nighthawk Führer unter Redbird Smith Söhne: "Wir waren in der Stomp Bodenbefestigung auf Dienstleistungen für meinen Vater, wenn dieser Kran wurde im Baum sitzt in der Nähe der stampfen Boden. CP Cornelius sagte:» Sie beobachten und sehen, ob das Kran ist nicht nach dem Friedhof zu begraben, wenn wir deinen Vater. " Ziemlich bald der Kran flog und in einem Baum gerade westlich von dem Friedhof. Als wir durchgeführt Sarg meines Vaters auf dem Friedhof, setzte der Kran gibt in diesem Baum und brüllte. Nachdem wir meinen Vater begraben leuchtet, setzte der Kran dort bis zum Sonnenuntergang und dann flog nach Westen. " Diese Veranstaltung wurde von der Cherokee als Omen berichtet, für einen Kran ist sehr wild und kaum kann man Ansatz innerhalb fünfzig Meter davon ohne fliegen weg.

Sam Smith, einer der Söhne von Redbird Smith, wurde Chef des Nighthawk Keetoowah Society, während Cornelius weiterhin als Sprecher und Anwalt. Beschränkungen wurden aus mehreren Parzellen entfernt und sie verpfändet wurden zu finanzieren und stellen Sie eine Bank in Gore mit Cornelius als Präsident. Im Jahr 1920 veröffentlichte Kellogg ein Buch mit dem Titel "Unsere Demokratie in der American Indian", wo sie eine Lolomai Plan vorgeschlagen, später geschriebene Lolomi, was "gut, schön, klug" in der Hopi-Sprache. Ihr Buch war "liebevoll gewidmet", um den Speicher des Chief Redbird Smith, geistige Führer der Nighthawk Keetoowah ", der sein Volk von Demoralisierung haltbar gemacht, und war der erste, den Lolomi akzeptieren." Im Jahr 1921, hundert Cherokees ab 35 Familien zogen zusammen, um der südöstlichen Ecke von Cherokee County, Oklahoma, um eine traditionelle Gemeinschaft zu schaffen. Bis 1923 wurde die Lolomi Plan voran, und Kellogg sagte der Herzog Universität, dass er der Keetoowah Tages sein wollte "in einer Position, wo sie für das Gemeinwohl zu arbeiten und bauen einen Überschuss für das Wohl der Gemeinschaft können." Doch kurz darauf, die Bank bei Gore fehlgeschlagen. Die Rinderherde wurde von den Gläubigern übernommen und diejenigen, die ihre Kleingärten verpfändet hatte ihr Land verloren. In der Nachkriegskrieg Depression der frühen 1920er Jahre, viele gesunde Banken und Unternehmen nicht, und die Umstände, über Cornelius Fleiß gewesen angezeigt. George Smith, fünfter Sohn von Redbird Smith, erinnert sich: "CP war schrecklich klug. Man konnte nicht vor ihm zu bekommen. Die weißen Leute war Angst vor ihm die ganze Zeit, zu beobachten, was er mit dem Keetoowahs tun. Er war ein guter Mann, aber die weißen Leute waren gegen ihn, und wir hatten etwas Pech. " Nach dem Zusammenbruch des Lolomi Plan angenommen, einige Keetoowahs, dass Cornelius betrogen sie und er wurde als Sprecher der Ketoowah Society zurückgewiesen. Cornelius weiterhin in Gore wohnen und spielen eine Rolle in der indischen Angelegenheiten. 1925 wurde Cornelius als Chef der Oneida-Nation von Wisconsin angehoben. Im Jahr 1927 war Cornelius Mitglied der Resolution Committee der Society of Oklahoma Indianer, einer Organisation, die 26 Stämme.

Späteren Jahren

Cornelius war ein Freimaurer, mit einem Zweiunddreißigstel-Abschluss in der Scottish Rite und ein Templer erhalten. Er gehörte auch dem alten arabischen Orden der Edlen des mystischen Schreins. Chester Poe Cornelius starb am 30. November 1933 und wurde bei Greenhill Cemetery, Muskogee, Oklahoma begraben. Er wurde von einer Tochter, Mildred Cornelius überlebt.

Erbe

Chester Poe Cornelius arbeitete mit seiner Schwester Laura Cornelius Kellogg und ihre visionären "Lolomi Plan", eine Progressive Era Alternative zu Bureau of Indian Affairs Kontrolle. Während Chester und Minnie die Erwartungen ihrer Anhänger nie erfüllt, vorgezeichnet ihre Lolomi Plans nachfolgende Bewegungen des 20. Jahrhunderts, die Bundesregierung Rechenschaft Indianer zu Kultur und Gemeindeländereien in einer schützenden Souveränität zu bewahren, zu halten, um Stammesselbstverwaltung einzuführen, und zurückfordern Gemeindeland und wirtschaftliche Entwicklung zu fördern. Die Lolomi Vision liegt in dem Erfolg der Oneida Stamm des amerikanischen Ureinwohners von Wisconsin realisiert. Grundbesitz von der Oneida Stamm des amerikanischen Ureinwohners von Wisconsin sind seit Mitte der 1980er Jahre von etwa 200 Morgen, mehr als 18.000 Acres erhöht. Die wirtschaftlichen Auswirkungen auf Brown County, Outagamie County und der Metropol Green Bay, Wisconsin, ist Bereich von mehr als 250 Mio. US $ pro Jahr geschätzt.

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