Cesare Cremonini

Cesare Cremonini, manchmal Cesare Cremonino war ein italienischer Professor der Naturphilosophie, Arbeits Rationalismus und Materialismus aristotelischen Scholastik im Inneren. Er unterschrieb mit seinem lateinischen Texten Cæsar Cremoninus oder Cæsar Cremonius.

Er gilt als einer der größten Philosophen seiner Zeit, von Alfonso II d'Este, Herzog von Ferrara bevormundet, entsprechend mit Königen und Fürsten, der sein Porträt hatte, bezahlte den doppelten Gehalt von Galileo Galilei, er jetzt mehr als berüchtigten Seiten Schauspieler erinnerte des Galileo-Affäre, als eines der beiden Wissenschaftler, die durch Galileis Fernrohr schauen abgelehnt.

Biographie

Cesare Cremonini in Cento in der damaligen Kirchenstaat geboren. Er war Professor der Naturphilosophie seit rund 60 Jahren:

  • Von 1573 bis 1590 an der Universität von Ferrara. Ausgehend von einem sehr jungen Alter, und als ein großes Talent, erhielt er die Schirmherrschaft von Alfonso II d'Este, Herzog von Ferrara. Die durch diese Schutz verursacht Eifersüchteleien half ihm, eine Position außerhalb seiner Heimatprovinz schließlich zu akzeptieren.
  • Von 1591 bis zu seinem Tod an der Universität von Padua in Padua, dann unter Republik Venedig Regel auf einem Stuhl der Naturphilosophie und einem Stuhl der Medizin.

Er lehrte die Lehre des Aristoteles, vor allem von Alexander von Aphrodisias und Averroes interpretiert.

Er war so beliebt in seiner Zeit, die meisten Könige und Fürsten hatte sein Porträt und korrespondierte mit ihm, ihn manchmal Beratung über private und öffentliche Angelegenheiten. In Padua, war sein Gehalt doppelt so hoch wie Galileo. Er war besonders beliebt bei den Französisch Intellektuelle, die ihn "le Cremonin" genannt; sogar ein Fern Schriftsteller wie Jean-Louis Guez de Balzac erwähnt ihn als "le grand Cremonin" in seinen Lettres.

Metaphysischen Ansichten

Im Anschluss an die Kontroverse im Jahre 1516 von Pietro Pomponazzi geöffnet und von Jacopo Zabarella fort, Cremonini zu unterrichtete allein aus diesem Grund können die Unsterblichkeit der Seele nicht nachweisen - seine blinde Festhalten an Aristoteles was bedeutet, dass er in der Sterblichkeit der Seele glaubten. Nach einem Papier, das er zu den Jesuiten, und öffentliche Erklärungen, die er zugunsten der weltlichen Lehrern geschrieben, die Jesuiten in Venedig beschuldigte ihn des Materialismus, dann weitergeleitet ihre Beschwerden nach Rom. Er wurde 1604 von der Inquisition zum Atheismus und der Averroist Häresie der "doppelten Wahrheit" verfolgt, und befahl, seine Forderungen zu widerlegen: wie es seine Art und Weise, Cremonini sanft weigerte sich, sich zurückzuziehen, berg sich nach Aristoteles 'Autorität. Weil Padua war dann unter tolerant venezianischen Herrschaft wurde er in die Hände von einer vollständigen Studie gehalten.

Was die Vorwürfe, und darüber hinaus Cremonini Lehren: in der Tat sein persönliches Motto "Intus ut Libet, Foris ut moris est", die von Humanisten dahin auszulegen, dass eine wissenschaftliche Denker könnte ein Satz von Meinungen als Philosoph zu halten genommen wurde, und eine andere Gruppe als Christ; Es wurde auch von europäischen Libertines angenommen. Nach seinem Tod hatte Cremonini seinem Grabstein mit "Cäsar Cremoninus hic Totus jacet" graviert, was bedeutet, dass keine Seele überlebt.

Sein Schüler Naudé qualifiziert die meisten seiner italienischen Lehrern als "Atheisten" und vor allem Cremonini als "déniaisé"; er seinen Freunden hinzugefügt, übersetzt "Die Cremonin, Professor für Philosophie in Padua, gestand ein paar Wahl Freunde von ihm, dass er glaubte weder an Gott noch an den Teufel, noch in der Unsterblichkeit der Seele: doch war er vorsichtig, dass Knecht war ein guter Katholik, aus Angst, sagte er, sollte er in nichts glauben, dass er eines Morgens schneiden meine Kehle in meinem Bett ". Später Pierre Bayle darauf hingewiesen, dass Cremonini nicht an die Unsterblichkeit der Seele glauben. Gottfried Wilhelm Leibniz, in seinem 1710 Theodizee, die sich mit den Averroisten, der ", erklärte dieses Mannes Seele ist, nach der Philosophie, tödlich, während sie ihre Zustimmung zu der christlichen Theologie, die Unsterblichkeit der Seele erklärt protestiert", sagt, dass "die sehr Sekte der Averroisten überlebt als eine Schule. Es wird vermutet, dass Caesar Cremoninus, ein Philosoph in seiner Zeit berühmt, war eine seiner tragenden Säulen ". Pierre Larousse, in seiner starrsGroß Dictionnaire universel du XIXe siècle, erklärte Cremonini kein Christ war.

Cremonini und Galileo

In Padua war Cremonini sowohl ein Rivale und Freund seines Kollegen Galileo. Wenn Galileo bekannt, dass er Berge auf dem Mond im Jahre 1610 entdeckt hatte, bot er Cremonini die Chance, um die Beweise durch ein Teleskop zu beobachten. Cremonini, bis dahin bewusst der Inquisition Macht, weigerte sich sogar, durch das Teleskop schauen und darauf bestanden, dass Aristoteles hatte auf jeden Fall erwies sich der Mond nur eine perfekte Kugel sein. Wenn Galileo beschlossen, in die Toskana in diesem Jahr zu verschieben, warnte ihn Cremonini, dass es ihm unter der Inquisition Stand zu bringen. In der Tat, im nächsten Jahr die Inquisition überprüft Fall Cremonini für Beweise gegen Galileo. Jahre später in seinem Buch Dialog über die beiden hauptsächlichen Weltsysteme, Galileo würde den Charakter Simplicio, eine dogmatische aristotelischen Philosophen, der teilweise auf Cremonini beruhte enthalten.

Tod und Vermächtnis

Wenn Cremonini starb im Jahre 1631 während des Paduaner Ausbruch des italienischen Pest von 1629 bis 1631 wurden mehr als 400 Studenten mit ihm arbeiten. Seine früheren Schüler enthalten, alphabetischer Reihenfolge:

  • Theophilos Corydalleus, absolvierte 1613 ein griechischer Philosoph, hatte einen enormen Einfluss in der griechischen Welt während der 17. und 18. Jahrhundert
  • William Harvey, absolvierte 1602 einen englischen Arzt, der Erste, der richtig beschreiben den Kreislauf des Blutes war
  • Joachim Jung, absolvierte 1619 ein deutscher Mathematiker und Naturforscher John Ray popularisiert
  • Ioannis Kottounios, ein bedeutender griechischer Gelehrter und sein Nachfolger auf den Lehrstuhl für Philosophie in Padua
  • Justus-Lipsius, ein italienischer Philosoph
  • Gabriel Naudé, in 1625 bis 1627, ein Französisch Gelehrter und Kardinal Mazarin Bibliothekar
  • Guy Patin, ein Französisch Arzt, Direktor der School of Medicine in Paris
  • Antonio Rocco, ein italienischer Philosophielehrer und Wüst Schriftsteller
  • Corfitz Ulfeldt, in 1628 bis 1629, einem berühmten dänischen Staatsmann und Verräter
  • Flemming Ulfeldt, auch in 1628 bis 1629, ein dänischer Staatsmann und Feldherr, der jüngere Bruder von Corfitz

Er wurde im Benediktinerkloster St. Justina von Padua begraben. Sein Name ist auf mehrere Straßen und einem Institut gegeben.

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