Bahá'í-Religion in Bangladesch

Die Bahá'í-Religion in Bangladesch beginnt früheren, seine Unabhängigkeit, als es Teil von Indien. Die Wurzeln des Bahá'í-Glaubens in der Region zurück zu den ersten Tagen der Bábí Religion in 1844. Während Bahá'u'lláhs Lebzeiten, als Gründer der Religion, ermutigte er einige seiner Anhänger, nach Indien zu bewegen. Und es gewesen sein mag Jamal Effendi, der zuerst gesendet wurde, und blieb in Dhaka mehr als einmal. Die ersten Bahá'í in der Gegend, die später werden würde Bangladesch war, wenn ein Bengali Gruppe von Chittagong akzeptiert die Religion, während in Burma. Bis 1950 gab es genug, die Mitglieder der Bahá'í-Religion Lokale Geistige Räte in Chittagong und Dhaka zu wählen. Die Gemeinschaft hat mit dem Fortschritt der Nation von Bangladesch einzeln und gemeinsam trugen und im Jahr 2005 die Welt Christian Encyclopedia schätzte die Bahá'í Bevölkerung von Bangladesh etwa 10600.

Frühzeit

Die Bahá'í-Religion in Bangladesch beginnt früheren, seine Unabhängigkeit, als es Teil von Indien. Die Wurzeln des Bahá'í-Glaubens in der Region zurück zu den ersten Tagen der Bábí Religion in 1844. Vier Babis sind aus Indien in dieser frühesten Periode bekannt - es wurde nicht von dem, was Subregion sie aus, aber zumindest war bekannt einige von ihnen wurden als Sufis bekannt, und einige genannt Sayyid. Die erste war Scheich Sa'id Hindi - einer der Buchstaben des Lebendigen, der von somwehre im damaligen Indien war. Darüber hinaus vier weitere Inder unter den 318 Bábís, die in der Schlacht von Fort Tabarsi gekämpft aufgeführt.

Frühe Bahá'í Periode

Während Bahá'u'lláhs Lebzeiten, als Gründer der Religion, ermutigte er einige seiner Anhänger, nach Indien zu bewegen. Im Jahre 1878, ein Bahá'í bewegte sich durch Chittagong und Dhaka auf der Durchreise auf dem Weg nach Burma aus Kalkutta. Dies war vielleicht Jamal Effendi, ein frühes Bahá'í, die dort gereist. Unabhängig davon ist es klar, dass Effendi unternahm eine zweite Reise nach Süd-Ost-Asien in etwa 1884-5. Effendi wurde aufgefordert, in die Region von Bahá'u'lláh und dieses Mal begleitet von Sayyid Mustafá zurückzukehren. Sie auf den Weg nach Indien und hielt in Dhaka, der Hauptstadt von Bangladesch, wo sie ein paar Leute getroffen, die eine Professor für Arabisch an Dhaka Hochschule schließlich. Viel später - im Jahre 1891 - Jamal Effendi wurde mit einem Terroristen verwechselt und berichtet von britischen Agenten unter der indischen Bevölkerung und diese Aufzeichnungen gefunden Nach der Verabschiedung des Bahá'u'lláh, wie die Führung der Religion fiel auf `Abdu 'l-Bahá, er seinerseits schickte weitere Vertreter an seiner Stelle - sowohl Persisch und Amerikaner.

Bereits 1910 wurde die nationale Gemeinschaft in Indien / Burma wird aufgefordert, sich selbst sichtbar von Islam zu unterscheiden von Bahá'í Institute of America. Nationale koordinierten Aktivitäten begann und erreichte ihren Höhepunkt mit dem Dezember 1920, erste All-India Bahá'í-Übereinkommens in Bombay für drei Tage gehalten. Vertreter von Indiens wichtigsten Religionsgemeinschaften waren anwesend sowie Bahá'í Delegierten aus dem ganzen Land.

Mittleren Periode

Im Jahr 1923, noch als Teil von Indien, einem regionalen Nationalen Geistigen Rat wurde für Indien und Burma, die dann inklusive der Bereich jetzt Teil von Bangladesch sowie Pakistan gebildet. Doch die ersten Bahá'í in der Gegend, die später werden würde Bangladesch war, wenn ein Bengali Gruppe von Chittagong akzeptiert die Religion, während sie in Burma waren. Im Jahr 1937, John Esslemont die Bahá'u'lláh und der New Era wurde übersetzt und in Chittagong unter der Aufsicht des Nationalen Geistigen Rat von Indien und Burma auf Bengali veröffentlicht.

Im Jahr 1941 Enoch Olinga, später ein prominenter Bahá'í wurde im damaligen Ost-Pakistan als Mitglied des britischen Militärs, bevor er aus dem Militär und wurde Mitglied der Religion stationiert. Bis 1950 gab es genug, die Mitglieder der Religion auf die Einrichtung Verwaltungsstellen beginnen. Dies waren Bahá'í Lokale Geistigen Räte, und sie wurden in Chittagong und Dhaka gewählt. Mit der Unabhängigkeit als Teil Pakistan im Jahr 1958, Ost-West-Pakistan gewählt einen separaten Nationalversammlung aus Indien. Im Jahr 1959 Muhammad Mustafa reiste nach Liberia und wurde beauftragt, einige muslimische Bedenken über die Bahá'í-Religion anzusprechen. The Great Bekanntgabe der Koran durch die Bangladesh Bahá'í Publishing Trust: Dies wurde letztlich als Baha'u'llah veröffentlicht. Im Jahr 1960 gab es eine Lehre Konferenz der Ost-Pakistan, am Dhaka. Bis 1963 gab es eine zusätzliche lokale Montage in Mymensingh und kleinere Gruppen zwischen 1 und 9 Erwachsene Jamalpur und Mirpur. Nach der Unabhängigkeit von Bangladesch im Jahre 1971, die Nationalversammlung von Bangladesch wurde auch separat im Jahr 1971 gewählte 10 Jahre später hatte der Nationalkonvent 61 Delegierten. Im Jahr 1974 besuchten Rúhíyyih Khanum, das Land, auch zu Treffen mit Präsident Mohammad Ullah. Im Jahr 1984 Die Bahá'í-Fonds: Eine Zeit für Opfer wurde von den Nationalen Geistigen Rat der Bahá'í von Bangladesch veröffentlicht.

In neuerer Zeit

In 1996 hat die Universale Haus der Gerechtigkeit kommentiert -

Moderne Community

In Bangladesch die Bahá'í haben das Recht, ihre öffentlichen Sitzungen zu halten, zu etablieren akademischen Zentren, den Glauben zu lehren, und wählen ihre Verwaltungsräte hatten. Doch die Regierung von Bangladesch gegen die Resolution Situation der Menschenrechte der Vereinten Nationen in der Islamischen Republik Iran gestimmt, in 19. Dezember 2001 als Reaktion auf die Verfolgung der Bahai im Iran erhöht. Unabhängig davon, Bahá'í in Bangladesch in der Lage gewesen, zu koordinieren und in Gruppen zu handeln. Über 150 gesammelt für eine Sommerschule im Jahr 1977 und etwa 300 nahmen an der Winterschule statt Februar 1978 Zena Sorabjee der Internationalen Bahá'í-Gemeinde, teilte eine Plattform mit Papst Johannes Paul II im Jahr 1999 und das Treffen wurde durch Satelliten-Fernsehen ausgestrahlt wurde. Es wird berichtet, dass die Bahá'í in einer Reihe von Ländern, darunter Bangladesch, betrachtet die Sendung. Im Jahr 2008 etwa 30 von 200 Bahá'í geschafft, Pässe und Visa und Reise von Bangladesch nach einer Regionalkonferenz für die Universale Haus der Gerechtigkeit in Kalkutta, Indien genannt bekommen, obwohl viele ihrer Glaubensbrüder waren nicht in der Lage zu machen, die Reise. Die Bahá'í gingen in Gruppen, um ihre Reiseunterlagen anzufordern, mit vielen von ihnen warten bis zu drei Tagen auch, um die Tür zu erreichen. Am Ende waren die meisten weg, ohne das Visum eingeschaltet.

Seit seiner Gründung hat die Religion hat Beteiligung an der sozioökonomischen Entwicklung Anfang hatte, indem er größere Freiheit für Frauen, die Verkündung des Förderung der Frauenbildung als ein vorrangiges Anliegen, und das Engagement wurde praktischen Ausdruck durch die Schaffung von Schulen, landwirtschaftliche Genossenschaften und Kliniken gegeben. Die Religion in eine neue Phase der Tätigkeit, wenn eine Nachricht des Universalen Hauses der Gerechtigkeit vom 20. Oktober 1983 veröffentlicht wurde. Bahá'í wurden aufgefordert, suchen Wege, mit den Bahá'í-Lehren, in der sie in der sozialen und wirtschaftlichen Entwicklung der Gemeinschaften, in denen sie lebten, zu engagieren könnte kompatibel. Worldwide im Jahr 1979 gab es 129 staatlich anerkannten Bahá'í sozio-ökonomischen Entwicklungsprojekten. Für das Internationale Jahr des Kindes Bangladesch Bahá'í gegründet Tutorial Schulen in drei Dörfern. Bis 1987 war die Zahl der offiziell anerkannten Entwicklungsprojekte, um 1482. Die Bahá'í in Bangladesch Arbeit erhöht werden, um ihre Interessen und Beiträge nach Bangladesch zu fördern. Schon früh gab es Dorfebene Schulen durch die lokale Montage im Jessore Bereich laufen. Im Jahr 1981 fand die zweite Bangladesh National Baha'i Frauenkonferenz statt Bahá'í Frauen aus Bangladesch, Indien, Iran, Malaysia und Italien zieht. Im Jahr 1995 drei überregionalen Zeitungen veröffentlichten Artikeln zu einer öffentlichen Sitzung vom örtlichen Geistigen Rat von Khulna gesponsert, um die Gründung der Vereinten Nationen zu kennzeichnen. Zelte auf dem Gelände der Bahá'í-Zentrum gibt es mit 50 Bahá'í und 200 Gäste, die Reden zugehört und dann genossen die Leistung der Songs von Bahá'í-Jugend auf dem Thema der Einheit und Freundschaft unter den Völkern und Rassen geschrieben gefüllt der Erde. Einige der Studenten der New Era Institut für Entwicklungspolitik, eine Bildungs ​​NGO in Indien von den Bahá'í laufen, haben von der Bangladesh Bahá'í-Gemeinde im Jahr 1997. Im Jahr 1988 kommen Bahá'í Ärzte Setup kostenlose Behandlung Lagern. Neben den in Gruppen zu arbeiten, haben einige Personen bekannt geworden für ihre Beiträge zu Bangladesch Gesellschaft. Bahá'í Samarendra Nath Goswami, ist gut in Bangladesch als Generalsekretär des Bangladesh Minority Lawyers Association und Senior Anwalt der Bangladesh Supreme Court bekannt und trug zur Gründung einer Fachzeitschrift und zwei juristischen Fakultäten. Im Jahr 1994 gab er die Prinzipien der Bahá'í Personal Law, die von der Bangladesh Law Times veröffentlicht wurde. In den frühen 1990er Jahren wurde Baha'i Recht im Gesetz Lehrplan der Universität Dhaka enthalten. Payam Akhavan, Bahá'í und ein renommierter Menschenrechtsanwalt vertreten Sheikh Hasina.

Die Bahá'í von Bangladesch haben in verschiedenen Bemühungen beeinflussen die Gesellschaft in Bangladesch teil. Vertreter der Bahá'í von Bangladesch waren unter den Anwesenden für einen 19. Dezember Konferenz 2003 mit dem Titel "Bildung: Das Recht eines jeden Mädchen und Junge," die von der Internationalen Bahá'í-Gemeinde mit der Unterstützung der Kinderfonds der Vereinten Nationen organisiert wurde und der Regierung von Bangladesch unter anderen Institutionen. Vertreter der Internationalen Bahá'í-Gemeinde waren unter den Rednern auf der "Konferenz über interreligiöse Zusammenarbeit für den Frieden", die am 22. Juni 2005 mit der Regierung von Bangladesch unter den Co-Sponsoren stattfand. Im September 2002 wurde eine Diashow auf Verhinderung der Ausbreitung von Dengue-Fieber in der National Bahá'í-Zentrum in Shantinagar vorgestellt. Dezember 2007 das Zentrum für Advance Research in Geisteswissenschaften an der Universität Dhaka ein Seminar zum Thema "Die Bahá'í-Religion und Weltfrieden" im Hörsaal der Universität unter dem Vorsitz von Prof. Kazi Nazrul Islam, Direktor des Zentrums. Mazhgan Bahar, Professor der englischen Abteilung der amerikanischen International University-Bangladesch, präsentiert die Grundsatzpapier auf dem Seminar, während Prof. Dr. Rawshan Ara der Philosophischen Fakultät, Prof. Dr. Shahid Hussain, Generalsekretär der Internationalen Vereinigung für Religionsfreiheit und Prof Jahangir Alam der Welt Religion Abteilung, unter anderem, waren anwesend.

Demographische Daten

Es ist nicht bekannt, wie viele organisierte Gemeinschaften von Bahá'í gibt es in Bangladesch. Im Jahr 2005 schätzte die Welt Christian Encyclopedia den Bahá'í Bevölkerung von Bangladesch bei etwa 10600 Es gibt Berichte von vielen Bekehrungen von November 1988 bis September 1989, darunter viele Munda und Arakan Personen.

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