Arthur Hertzberg

Arthur Hertzberg war eine konservative Rabbiner und prominente jüdisch-amerikanischen Gelehrten und Aktivist.

Biographie

Avraham Hertzberg wurde im Lubaczów, Polen, der älteste von fünf Kindern geboren und verließ Europa im Jahr 1926 mit seiner Mutter und Großmutter zu seinem Vater in den Vereinigten Staaten, wo sein Name wurde Arthur amerikanisiert beizutreten. Hertzberg erinnerte daran, dass als Teenager in einer jüdisch-orthodoxen Viertel in Baltimore, Maryland, er würde nicht die Vorstellung, dass die literarische Welt des talmudischen Lernen, die kabbalistischen Bücher und das Schreiben der Chassidim waren weniger wert im Vergleich zu der Ilias, Odyssee akzeptieren oder Dantes Inferno. Sein Vater war ein orthodoxer Rabbiner in Osteuropa, der Arthur gelehrt, um den Reichtum des Talmud und den anderen großen Werke des Judentums zu schätzen geschult. Obwohl Hertzberg später streunen von seinem orthodoxen Erziehung und als konservative Rabbiner ordiniert werden, er "nie benutzt mein 'Ketzerei' als Vorwand, um die Mehrheitskultur zu meiner eigenen bevorzugen." Er wurde in der ehemaligen Phyllis Kanone von 1950 bis zu seinem Tod verheiratet. Sie sind die Eltern von zwei Töchtern, Dr. Linda Beth und Susan Riva, und sie haben vier Enkelkinder namens Rachel, Mike, Michelle, und Derek.

Hertzberg Love des Judentums und der jüdischen Texte war der Kern der sein Leben als Rabbiner, Gelehrter, Pädagoge und jüdischen Gemeindeführer. Im Laufe seiner 50 plus-jährigen Karriere, diente Rabbi Hertzberg als Gemeinderabbiner, Präsident sowohl der American Jewish Policy Foundation und dem American Jewish Congress, Vizepräsident des Jüdischen Weltkongresses und einer der führenden Vertreter des Weltjudentums im historischen katholischen -Jewish Dialog, der während des Pontifikats von Papst Johannes XXIII begonnen. Als einer der großen Persönlichkeit des öffentlichen Lebens in der Welt der jüdischen Organisationsleben war Hertzberg in der Mitte der entscheidenden Ereignisse der Gestaltung amerikanischen jüdischen Lebens seit dem Ende des Zweiten Weltkriegs.

Rabbi Hertzberg starb am 17. April 2006 an Herzversagen auf dem Weg nach Pascack Valley Hospital in Westwood, New Jersey, im Alter von 84. Er wurde von seiner Frau, Töchter, Brüder Rabbiner Jesaja und Rabbi Josua überlebten, und eine Schwester, Eva Rosenfeld.

Sozialen Aktivismus

Er nahm an der 1943 Rabbiner Märsche, ging mit Martin Luther King, Jr., in der 1963 Marsch auf Washington und Bloody Sunday auf dem Höhepunkt der amerikanischen Bürgerrechtsbewegung, und diente auch als Vermittler zwischen dem American Jewish Community und Sekretär Henry Kissinger. Hertzberg spielte eine wichtige Rolle in einigen der wichtigsten Fragen der Welt jüdische Gemeinde in den Jahrzehnten nach dem Zweiten Weltkrieg konfrontiert, einschließlich der Gespräche mit der römisch-katholischen Kirche über die noch ungelösten Konflikt um den Vatikan Veröffentlichung von Unterlagen im Zusammenhang mit Pius XII und der Holocaust sowie seiner offenen Kritik an der Politik Israels gegenüber den Palästinensern.

Ansichten und Einflüsse

Mordecai Kaplan war auch ein Einfluss auf den jungen Hertzberg, der die Jewish Theological Seminary, wo Kaplan gelehrt und diente als Dekan besucht. Kaplan hatte bewiesen, schreibt Hertzberg, dass mit Talent und Mut, können Sie Ihre eigenen Mann sogar in den Mainstream-Amerika. Sowohl von Kaplan und später von der hervorragenden Gelehrten der jüdischen Geschichte, Salo W. Baron nahm Hertzberg die Hypothese, dass kulturelle und religiöse Identität in Amerika in der Zukunft existieren "nur, wenn sie neu definiert und rekonstruiert wurden." Da die beiden Männer einen echten Respekt sowohl für die Tradition und für die intellektuelle Strenge geteilt wird, während Kaplans Vorträge über Reconstructionist Philosophie war Hertzberg willkommen zu sprechen, in dieser Situation befürworten eher traditionelle Ansichten.

Kaplan Einfluss ist offensichtlich, wenn man die Breite der öffentliche Karriere Hertzberg und Ruf als Störenfried. Nie ein unpopulären Stand scheuen, wenn es um Kernfragen, die sich auf die jüdische Gemeinschaft ausgewirkt kam, war Hertzberg Ruf als Außenseiter vielleicht am deutlichsten in der Zeit nach dem Sechs-Tage-Krieg von 1967, als er für die Schaffung eines palästinensischen Staates aufgerufen neben Israel, eine Position, die bei den meisten amerikanischen Juden ein Gräuel war. Er hatte seine öffentliche Schlachten erzählt sowohl mit Golda Meir und Menachem Begin über ihre Politik gegenüber den Palästinensern:

Hertzberg frühe Unterstützung für mit den Palästinensern, die von einem Führer der amerikanischen jüdischen Establishments, anschließend zugegeben, um die Glaubwürdigkeit der israelischen Friedensbewegung.

Hertzberg forderte die Weisheit, was er als Bank die Zukunft der jüdischen Kontinuität auf den beiden Säulen unbestrittene Unterstützung für Israel und die Verehrung des Holocaust angesehen. Bezugnehmend auf das United States Holocaust Memorial Museum in Washington, DC, als "der nationalen Kathedrale des amerikanischen Judentums ist Jüdischsein", Hertzberg in Frage gestellt, ob die Erinnerung an den Holocaust war ausreichend, um die Juden zu halten "auf die Reservierung." Unter Berufung auf demografische Studien, behauptete er, dass die Verbreitung von Kursen über den Holocaust nicht ausreichen würde, um eine große Anzahl von Juden aus dem Verlassen der jüdischen Gemeinde zu stoppen.

Akademische Laufbahn

Hertzberg studierte an der Johns Hopkins University im Jahre 1940, erhielt rabbinische Ordination von der Jewish Theological Seminary im Jahr 1943 und einen Ph.D. in der Geschichte von der Columbia University im Jahr 1966. Er begann seine Karriere als Leiter des Campus Hillel für Amherst College und an der University of Massachusetts Amherst und lehrte an der Princeton, Rutgers, Columbia, Hebrew University, und Dartmouth. Er war der Bronfman Visiting Professor der Geisteswissenschaften an der Universität von New York von 1991 bis zu seinem Tod im Jahr 2006.

Rabbinische Karriere

Neben seiner wissenschaftlichen Beiträge wurde Hertzberg ein Rabbiner für Gemeinden in Philadelphia und Nashville, diente als Kaplan in der United States Air Force von 1951 bis 1953. Er lebte in Englewood, New Jersey, wo er als Rabbiner der Temple Emanu- serviert El 1956-1985, und blieb als Rabbiner emeritierter bis zu seinem Tod. Er diente auch als Präsident des American Jewish Policy Foundation seit 1978, Präsident des American Jewish Congress von 1972 bis '78, und Vizepräsident des Jüdischen Weltkongresses von 1975 bis 1991.

Treffen mit Johannes Paul II

Während Papst Johannes Pauls März 2000 Jerusalem besuchen, fragte er den Papst zahlreiche Fragen über seine Aktivitäten während des Zweiten Weltkriegs.

Jüdischen Wissenschaft

Hertzberg auch seine Spuren in der jüdischen Gelehrsamkeit. Seine wegweisenden Buch, Die Aufklärung Französisch und die Juden: Die Ursprünge des modernen Antisemitismus, argumentierte, dass die Quelle des modernen Antisemitismus konnte den Vorstellungen eines solchen Zeitalters der Aufklärung Philosophen wie Voltaire zurückverfolgt werden. Ähnlich seinem der zionistischen Idee: Eine historische Analyse und Reader Pionier der Studie des Zionismus und zur Verfügung gestellt Generationen von Studenten mit dem Verständnis, dass modernen Zionismus war eine säkulare Bewegung, um die jüdische Identität in einem der vielen modernen säkularen Nationalismen Remake. Schließlich, wenn auch ein selbsternannten pragmatische liberal, sah Hertzberg keinen Widerspruch zwischen seiner politischen Überzeugungen und seine Ehrfurcht vor einer jüdischen Tradition der religiösen Fundamentalismus geschoren.

Hertzberg schrieb, bearbeitet oder über dreizehn Bücher Mitherausgeber. Hertzberg hatte geplant, zwei weitere Bücher zu schreiben und hatte teilweise fertig einer zum Zeitpunkt seines Todes, mit dem Titel "Das glaube ich", eine Auseinandersetzung mit seiner persönlichen Theologie. Er war auch beabsichtigt, ein Buch zu explizieren den Talmud zu einer gebildeten, aber nicht-orthodoxen jüdischen Publikum, die Erhaltung der Integrität des Quellmaterials, sondern auch zeigen, ihre Relevanz und Zugänglichkeit für moderne Leser zu schreiben.

In seinen Memoiren Ein Jude in Amerika, Hertzberg häufig amerikanische Dichter Ralph Waldo Emerson bezeichnet. Emerson, ein Nachkomme des amerikanischen Puritaner, die gegen sein Erbe ein Unitarian revoltierten und wurde, schrieb, dass "jeder Mensch ist ein Förder auf der alle seine Vorfahren zu fahren." Hertzberg sagte, er kann nicht ausgewaehlt mit jedem Wort seiner jüdischen Vorfahren einverstanden, aber schrieb "meine Achtung und Ehrfurcht für sie ist die Grundlage meines Wesens."

Quotes

  • "Ich wurde ein Amerikaner durch die Weigerung, zu assimilieren."
  • "Kulturelle und religiöse Identität in Amerika würde erst in der Zukunft existieren, wenn sie neu definiert und wieder aufgebaut. Alles, was ich in der letzten halben Jahrhundert geschrieben wurde dieser Prämisse, die ich von Kaplan und Baron gelernt ausgeruht waren."
  • "Ich habe nie das Ghetto mit Rückständigkeit identifiziert."

Veröffentlichte Werke

  • Essays über jüdische Leben und Denken
  • Die zionistische Idee
  • Die Ausbrüche, die uns erwarten
  • Die Aufklärung Französisch und die Juden - gewann den ersten Amran Award als beste Arbeit der Sachliteratur im jüdischen Bereich.
  • Judentum
  • Jüdischsein in Amerika
  • Die Juden in Amerika: Vier Jahrhunderte eines Uneasy Encounter, ISBN 0-231-10841-9
  • Jüdische Polemik
  • Zu Hause dabei nur mit Gott
  • Die zionistische Idee
  • Juden: Das Wesen und den Charakter eines Menschen
  • Ein Jude in Amerika: mein Leben und eine Volks Kampf um Identität
  • Das Schicksal des Zionismus: eine säkulare Zukunft für Israel & amp; Palästina.
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