Apostelgeschichte 9

Apostelgeschichte 9 ist das neunte Kapitel der Apostelgeschichte im Neuen Testament der christlichen Bibel. Es zeichnet Sauls Umwandlung und die Werke von Saint Peter. Das Buch enthält dieses Kapitel ist anonym, aber frühe christliche Tradition gleichmäßig bekräftigte, dass Luke zusammen dieses Buch sowie die Lukasevangelium.

Text

  • Der Originaltext ist in Koine Griechisch geschrieben.
  • Einige ältesten Handschriften enthält dieses Kapitel sind:
    • Papyrus 53
    • Codex Vaticanus
    • Codex Sinaiticus
    • Codex Bezae
    • Codex Alexandrinus
    • Codex Ephraemi
    • Codex Laudianus
  • Dieses Kapitel ist in 43 Strophen unterteilt.

Struktur

In diesem Kapitel können gruppiert werden:

  • Apostelgeschichte 9: 1-9 = Die Straße nach Damaskus: Saul Converted
  • Apostelgeschichte 9: 10-19 = Ananias tauft Saul
  • Apostelgeschichte 9: 20-22 = Saul predigt Christus
  • Apostelgeschichte 9: 23-25 ​​= Saul Escapes Tod
  • Apostelgeschichte 9: 26-30 = Saulus in Jerusalem
  • Apostelgeschichte 9.31 = Die Kirche Prospers
  • Apostelgeschichte 9: 32-35 = Aeneas Geheilt
  • Apostelgeschichte 9: 36-43 = Dorcas wieder zum Leben erweckt

Querverweise

  • Apostelgeschichte 9: 1-9: Apostelgeschichte 22: 6-16; Acts 26: 12-18

Vers 5

Vers 17

Vers 25

Die Art und Weise Saul wurde geholfen, zu entkommen die Stadt war ähnlich wie Rahab halfen zwei Spione, die vor der Schlacht von Jericho, und Michal zu entkommen, die Tochter des Königs Saul half ihrem Mann, David.

Damaskuserlebnis

Nach dem Neuen Testament, nahm dieses Ereignis im Leben des Apostels Paulus, die ihn nicht mehr zu verfolgen frühen Christen und ein Nachfolger von Jesus zu werden führte statt. Es wird normalerweise durch Forscher AD 33-36 datiert. Die Phrasen Pauline Konvertierung, Umwandlung von Damaskus Damaskus Christophanie und Weg nach Damaskus verweisen auf dieses Ereignis. Im Neuen Testament wird der Bekehrung des Paulus Erfahrung sowohl Paulus eigenen Briefe und in dem Buch mit dem Titel der Apostelgeschichte bekannt diskutiert. Nach beiden Quellen, war Paul nie ein Nachfolger von Jesus und nicht Jesus vor seiner Kreuzigung kennen. Stattdessen hat er schwer verfolgt die frühen Christen. Obwohl Paulus bezeichnet sich selbst als "Apostel" von Jesus, ist es klar, dass Paul war nicht einer der "The Twelve" Apostel. Der Bekehrung des Paulus trat nach der Kreuzigung Jesu. Die Konten von Paulus 'Bekehrung beschreiben es als ein Wunder, übernatürlich, oder in der Natur sonst Offenbarung.

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