Apokalypse

Eine Apokalypse, wörtlich übersetzt aus dem Griechischen, ist eine Weitergabe von Wissen, dh eine Aufhebung des Schleiers oder Offenbarung, auch wenn dies Sinn kein Englisch geben Sie bis zum 14. Jahrhundert. In religiösen Zusammenhängen ist es normalerweise eine Offenlegung der etwas versteckt. Im Buch der Offenbarung, dem letzten Buch des Neuen Testaments, die Offenbarung, die Johannes empfängt, ist, dass der endgültige Sieg des Guten über das Böse und das Ende des gegenwärtigen Zeitalters, und das ist die primäre Bedeutung des Begriffs, eine, die Termine bis 1175. Heute ist es allgemein in Bezug auf jede prophetische Offenbarung oder sogenannte Endzeit Szenario oder zum Ende der Welt im allgemeinen verwendet.

Biblische Merkmale

Träume

Die Offenbarung einer sinnvollen Zukunft durch einen Traum gemacht werden, ebenso wie die Erfahrungen der jüdischen Propheten Daniel, der in dem Buch mit seinem Namen registriert ist, oder durch eine Vision, wie es in der christlichen Offenbarung gewährt.

In biblischen Konten der Enthüllungen die Art und Weise der Offenbarung und ihrer Rezeption in der Regel beschrieben. Laut dem Buch Daniel, nach einer langen Zeit des Fastens, Daniel wird von einem Fluss stehen, wenn ein himmlisches Wesen erscheint ihm, und die Offenbarung folgt. Johannes im Neuen Testament Buch der Offenbarung, hat eine ähnliche Erfahrung, erzählt in ähnlichen Worten. Vergleichen Sie auch die ersten Kapitel des griechischen Apokalypse des Baruch; und der syrischen Baruch-Apokalypse, vi.1ff, xiii.1ff, lv.1-3. Oder, wie es der Prophet liegt auf seinem Bett, beunruhigt für die Zukunft seines Volkes, er fällt in eine Art Trance, und in "die Visionen seines Kopfes" ist die Zukunft gezeigt. Dies ist in Daniel 7 der Fall: 1 ff; 2 Esdras 3: 1-3; und in dem Buch von Enoch, I.2 und folgende. In Bezug auf die Beschreibung der Wirkung der Vision von der Seher sehen Daniel 08.27; Enoch, lx.3; 2 Esdras 05.14.

Engel

Typischerweise sind die Boten des apokalyptischen Offenbarung als Engel beschrieben. In der Bibel, Gott eine Offenbarung oder Anweisungen durch das Medium dieser Himmelsboten zu geben; Sie wirken als des Sehers Führer. Gott kann sich zu geben eine Offenbarung, wie sie in dem Buch der Offenbarung durch die Person Jesu Christi dargestellt ist. Das Buch Genesis spricht von der "Engel" hervorzubringen, die Offenbarung.

Zukunft

Die biblischen Propheten Offenbarungen zeigen, Gottes Gerechtigkeit, wie die sich in der Zukunft oder als unmittelbar bevorstehend jetzt. Das Genre der Offenbarung soll Gottes Umgang mit den Menschen und seine ultimative Zwecke zu zeigen, und ihre Autoren zeigen oft die Bedeutung der gegenwärtigen Ereignisse im Zusammenhang mit der Beendigung des gegenwärtigen Zeitalters. Im Buch Daniel die Offenbarung wird als "das, was kommen wird, um in den späteren Tagen übergeben" beschrieben; ähnlich Daniel 10.14, "um dich zu verstehen, was deinem Volk in den späteren Tagen widerfahren"; Vergleichen Enoch, i.1, 2; x.2ff. So ist es auch in der Offenbarung 1: 1, "Revelation ... dass die in Kürze geschehen soll."

Detaillierte zukünftige Geschichte scheint nicht im Mittelpunkt der biblischen Offenbarung sein, sondern kann eine Einstellung für die Offenbarung von Gottes Sinn, in dem ein Panorama von aufeinanderfolgenden Ereignissen geht vom Bekannten zum Unbekannten auszubilden. So in der elften Kapitel von Daniel scheint es, dass ausführliche Geschichte des griechischen Reiches im Osten von der Eroberung durch Alexander den letzten Teil der Regierungszeit von Antiochus Epiphanes, die alle in Form einer Prognose präsentiert, weiterhin mit einer Beschreibung der Ereignisse die noch nicht stattgefunden hatte, wurden aber von dem Schriftsteller zu erwarten: die Kriege, die in den Tod des Antiochus und dem Sturz seines Reiches Dies dient als Einführung in die eschatologischen Voraussagen im zwölften Kapitel führen sollte.

Ähnlich wird in dem Traum erzählt in 2 Esdras 11 und 12, dem Adler, scheinbar, die das Römische Reich, wird durch die Löwen folgte, als Vertreter der verheißene Messias, der das auserwählte Volk zu liefern und einen ewigen Reich ist. Und mit ihm das Ende der Welt - - scheint vorhergesagt Ein Übergang von der Geschichte zur Vorhersage kann in xii.28, wenn der voraussichtliche Ende des Domitian Herrschaft gesehen werden. Ein weiteres Beispiel von der gleichen Art ist Sibyllines Verse, iii.608-23. Vergleichen Sie auch Assumptio Mosis, vii-ix. Aber in fast allen religiösen Schriften wie Apokalypsen oder Offenbarungen klassifiziert das eschatologische Element ist prominent. Spekulationen über das Alter zu kommen und die Hoffnung für das auserwählte Volk mehr als alles andere verursacht den Aufstieg und Einfluss auf die Entwicklung der apokalyptischen Literatur.

Symbolik

Symbolismus ist ein häufiges Merkmal der apokalyptischen schriftlich. Eine Instanz in diesem Fall, wo Gematria ist, weder für Verschleierung Bedeutung des Schriftstellers oder Verstärken sie verwendet werden; als eine Reihe von alten Kulturen als Zahlen verwendet, auch Briefe. So ist die symbolischen Namen "Taxo", "Assumptio Mosis", ix. 1; die "Zahl des Tieres", im Buch der Offenbarung 13.18; die Zahl 888, Sibyllines, i.326-30.

Ähnlich ist der häufige Prophezeiung von der Länge der Zeit, über die die Ereignisse vorausgesagt müssen erfüllt sein. So werden die "Zeit, Zeiten und eine halbe Zeit", Daniel 12: 7, die getroffen wurde, um 3 ½ Jahre in der Länge um Dispensationalists sein; die "achtundfünfzig Zeiten" Henoch, xc.5 "Assumptio Mosis", X.11; die Ankündigung einer bestimmten Anzahl von "Wochen" oder Tage, die in Daniel 09.24 Ausgangspunkt, 25 ist die "her geht das Gebot zur Wiederherstellung und gen Jerusalem zu den Messias, den Fürsten, sind es sieben Wochen", eine Erwähnung 1290 Tage nach dem Bund / Opfer ist gebrochen, 12; Enoch xciii.3-10; 2 Esdras 14.11, 12; Apokalypse des Baruch xxvi-VIII; Offenbarung 11: 3, die "zwei Zeugen" mit übernatürliche Kräfte nennt, 12: 6; Vergleichen Assumptio Mosis, VII.1. Symbolsprache wird auch verwendet, um Personen, Dinge oder Ereignisse zu beschreiben; So sind die "Hörner" von Daniel 7 und 8; Offenbarung 17 ff; die "Köpfe" und "Flügel" von 2 Esdras xi und nach; die sieben Siegel der Offenbarung 6; Trompeten, Offenbarung 8; "Schalen des Zornes Gottes" oder "Schale ..." Urteile, Offenbarung 16; der Drache, Offenbarung 12: 3-17, Offenbarung 20: 1-3; der Adler, Assumptio Mosis, x.8; und so weiter.

Als Beispiele für aufwändigere Prophezeiungen und Allegorien, abgesehen von denen in Daniel Kapitel 7 und 8; und 2 Esdras Kapitel 11 und 12, bereits erwähnten, können genannt werden: die Vision von den Bullen und den Schafen, Enoch LXXXV und nach; der Wald, der Weinstock, der Brunnen und der Zeder, Apokalypse des Baruch xxxvi und nach; die helle und die schwarze Wasser, ibid. liii und nach; die Weide und deren Filialen, Hermas ", Similitudines", viii.

Ende der Welt

In der Offenbarung des Johannes, schreibt der Autor über die Offenbarung von Jesus Christus als Messias und über gegenwärtige Drangsal das zur Beendigung dieses Zeitalters und das Kommen des Reiches Gottes. Daher der Begriff 'Apokalypse' ist gekommen, um verwendet werden, sehr locker, für das Ende der Welt.

In der hebräischen Alten Testament ein paar Bilder von der Vollendung des Zeitalters waren Bilder des Urteils des Bösen und der Verherrlichung von denen, die Gerechtigkeit vor Gott gegeben wurden. In dem Buch Hiob und in einigen Psalmen die Toten werden als in der Unterwelt, wartet auf das endgültige Urteil beschrieben. Die Gottlosen werden dann zum ewigen Leiden in den Feuern der Gehinnom oder den See von Feuer in der Offenbarung des Johannes erwähnt versandt werden.

In seiner neutestamentlichen Briefe auch der Apostel Paulus hat über die Sache der Gottlosen und die Verherrlichung von denen, die zu Christus oder Messias gehören geschrieben. In Briefen an die Korinther und die Thessalonicher Paul auslegt weiter das Schicksal der Gerechten. Er spricht von der Auferstehung und die gleichzeitige Umwandlung von denen, die in Christus sind.

Einige Christen hatten ein Millennial Erwartung der Verherrlichung des Gerechten, von der Zeit, als sie aus dem Judentum entstanden und breitete in die Welt des ersten Jahrhunderts. Die poetische und prophetische Literatur der hebräischen Bibel, vor allem in Jesaja, waren reich an tausendjährigen Bildern und Autoren des Neuen Testaments nach Pfingsten geführt auf mit diesem Thema. Während seiner Haft von den Römern auf der Insel Patmos, Johannes in der Offenbarung des Johannes, Kapitel 20, erhält eine Vision von einer tausendjährigen Herrschaft Christi / Messias auf der Erde.

Einige christliche Bewegungen im 18. und 19. Jahrhundert wurden durch einen Anstieg der Millennialism gekennzeichnet. Alle christliche apokalyptische Eschatologie hat mit den beiden Themen, die in der Bibel als "Zeitalter" und "das Alter kommen" genannt beschäftigt. Evangelische Christen haben in der Spitze der Popularisierung der biblischen Prophezeiung einer großen Auseinandersetzung zwischen Gut und Böse am Ende dieses Zeitalters, ein Kommen Millennium zu folgen, und eine letzte Konfrontation wobei die Schlechten sind beurteilt worden, die Gerechten belohnt werden und der Anfang Eternity betrachtet wird.

Einige evangelikale Christen haben eine Form von millennialism als Dispensationalism, die im 19. Jahrhundert entstanden ist bekannt, unterrichtet. Dispensationalists siehe separate Schicksale für die christliche Kirche und Israel. Ihr Konzept einer Verzückung vor dem Leiden der Kirche geworden ist besser bekannt, zum Teil dank der Left Behind Reihe von Bücher und Filme. Dispensationalists finden in der biblischen Prophezeiung Prognosen zukünftiger Ereignisse: Zeiten der Kirche, zum Beispiel, durch die Briefe an die sieben Gemeinden in der Offenbarung des Johannes gezeigt; der Thron Gottes im Himmel und seine Herrlichkeit; spezifische Urteile, die auf der Erde auftreten wird; die endgültige Form des heidnischen Macht; Gottes Wieder Umgang mit Israel auf der Grundlage des hebräischen Alten Testament erwähnt Bündnissen; das zweite Kommen richtige; ein One-tausendjährigen Herrschaft Messias; ein letzter Test der Menschheit sündigen Natur unter idealen Bedingungen von der Loosing Satans, mit einem Urteil vom Feuer vom Himmel herabkommen, die folgt; dem Großen Weißen Thron Urteil, und die Wiedererschaffung der aktuellen Himmel und die Erde als "neuen Himmel und die neue Erde" läutet den Anfang der Ewigkeit. Eine abweichende Auslegung wird in der Post Tribulation Rapture gefunden.

Eine der umfangreichsten Werke Abdecken der symbolische Bedeutung in der Offenbarung des Johannes wurde von Emanuel Swedenborg geschrieben namens Apocalypse Revealed, zuerst in zwei Bänden in Amsterdam im Jahre 1766 veröffentlicht wurde, eine verkürzte Version seines unveröffentlichtes Werk Apocalypse erklärt. Anders als wörtliche Interpretationen, die auf das Buch der Offenbarung in Bezug auf historische Ereignisse oder einer zukünftigen sichtbaren Ereignis interpretieren zu suchen, wird das "Ende der Welt", wie das Ende der alten christlichen evangelischen und katholischen Kirche beschrieben wird, um in ein neues Zeitalter abgelöst werden durch die Errichtung der Neuen Kirche, durch das neue Jerusalem vom Himmel herab symbolisiert.

Für wörtlichen Auslegungsmethode siehe die Offenbarung Bilanz von Henry M. Morris.

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