António Dinis da Cruz e Silva

António Dinis da Cruz e Silva, Portugiesisch heroisch-komischen Dichter, war der Sohn eines Lissabon-Zimmermann, der an den portugiesischen Kolonie Brasilien kurz vor der Geburt des Dichters wandert, so dass seine Frau die Unterstützung und Ausbildung ihrer jungen Familie von den Einkommen von ihrem Nadel .

Bildung

Diniz studierte Latein und Philosophie mit der Oratorianer, und im Jahre 1747 immatrikuliert an der Universität Coimbra, wo er seine ersten Verse über 1750. Im Jahr 1753 er seinen Abschluss in Rechtswissenschaften haben, und die Rückkehr in die Hauptstadt, viel von den nächsten sechs Jahren widmet sich literarischen Arbeit.

Werdegang

Im Jahre 1756 wurde er einer der Gründer und verfasste die Statuten des Arcádia Lusitânia, einer literarischen Gesellschaft, deren Ziele waren die Anweisung seiner Mitglieder, der Anbau von der Dichtkunst, und die Wiederherstellung des guten Geschmacks. Der Fehler war nicht sein, wenn diese Enden wurden nicht erreicht, denn unter zeitgenössischen Französisch Autoren als seine Modelle trug er viel, sowohl in Prosa und Versen, um das Verfahren, bis er im Februar 1760 verließ, sich der Position des Juiz de Foren in Castelo de Vide.

Nach seiner Rückkehr nach Lissabon zu einem kurzen Besuch, fand er im Arcadia ein Raub der internen Zwistigkeiten, die zu ihrer Auflösung im Jahre 1774 verursacht, aber es gelungen, komponieren sie, und im Jahre 1764 ging er nach Elvas, als Abschlussprüfer eines der Regimenter stationiert handeln . Während eines 10 Jahre Wohnsitz, seine Belesenheit und geistreicher Konversation brachte ihm die Freundschaft der Gouverneur dieser Festung und die Bewunderung eines Kreises mit allen, die in Elvas angebaut wurde. Wie innersten Kathedrale und Garnisonsstädten, dem geistlichen und militärischen Elementen dominierten Gesellschaft, und hier waren sich gegenseitig antagonistisch, wegen der Feindschaft zwischen ihren jeweiligen Führern, der Bischof und der Gouverneur. Außerdem Elvas, wobei eine Fernprovinzhauptstadt, im Überfluss in neugierig und groteske Typen. Diniz, der ein scharfer Beobachter war, bemerkte diese, und, treasuring sie in seinem Gedächtnis, reproduziert sie mit ihren Eitelkeiten, Intrigen und Unwissenheit, in seinem Meisterwerk, Hyssope.

Im Jahre 1768 kam es zu einem Streit zwischen dem Bischof, einem stolzen, prätentiös Prälat, und den Dekan, wie auf der rechten Seite des ersteren zum Weihwasser von letzterem an einer privaten Seitentür der Kathedrale statt am Haupteingang empfangen. Die Angelegenheit als eine der Prinzipiell wäre keine Partei ergeben, was er seine Rechte als, und es führte zu einem Rechtsstreit, Dividieren der Stadt in zwei Abschnitte, die eifrig debattiert die Argumente auf beiden Seiten und genossen die komische Zwischenfälle, die den Streit begleitet. Letztlich ist die Dean starb, und wurde von seinem Neffen, der zur Krone mit Erfolg angefochten und der Bischof verlor seine Vorspannung gelungen. Die Hyssope entstand aus und befasst sich mit dieser Angelegenheit. Es wurde in 17 Tage vorgeschrieben, in den Jahren 1770-1772, und in seiner Endredaktion, besteht aus acht Gesänge Blankvers. Der Druck des Absolutismus offen gelassen, nur eine Form des Ausdrucks, satire, und in diesem Gedicht Diniz produziert ein Originalwerk, das die Geistlichen und die vorherrschende Gallomanie verspottet, und enthält Episoden voller Humor. Es hat sich im Vergleich zu Boileaus Lutrin gewesen, da beide auf einer kleinen kirchlichen Streit gegründet, aber hier die Ähnlichkeit endet, und das Gedicht von Diniz ist die überlegene in alles außer metrification.

Zurück in Lissabon im Jahre 1774 bemühte Diniz noch einmal, um die Arcádia wiederzubeleben, aber seine lange Abwesenheit, hatte ihre wichtigste Stütze entzogen, ihre talentiertesten Mitglieder Garção und Quita waren nicht mehr, und er nur an seinem Untergang unterstützt. Im April 1776 wurde er Desembargador des Gerichts des Relação in Rio de Janeiro ernannt und die Gewohnheit des Aviz. Er lebte in Brasilien, widmet seine Freizeit auf eine Studie der Naturgeschichte und Mineralogie, bis 1789, als er ging zurück nach Lissabon, um den Posten des Desembargador des Relação von Porto; im Juli 1790 wurde er gefördert und wurde Desembargador der Casa da Suplicação. In diesem Jahr wurde er wieder nach Brasilien geschickt, um bei dem Versuch, die Führer der republikanischen Verschwörung in Minas, in der Gonzaga und anderen Literaten waren Beteiligten zu erleichtern und Dezember 1792 er Kanzler der Relação in Rio wurde. Sechs Jahre später wurde er zum Stadtrat der Conselho Ultramarino, aber nicht leben, nach Hause zurückzukehren, sterben in Rio am 5. Oktober 1799.

Bezeichnung

Diniz besaß eine poetische Temperament, aber seine Liebe zu imitieren die Klassiker, dessen Geist er nicht verstanden, fesselte seine Muse, und er scheint nie wahrgenommen haben, dass mythologischen Vergleiche und, pastoral Allegorien waren ein schlechter Ersatz für die Expression von natürliches Gefühl. Der Konventionalismus seiner Kunst beeinträchtigt seine Aufrichtigkeit und, nach innen hegen die Überzeugung, dass Poesie war unwürdig der Würde eines Richters, gab er nie seine wirkliche Talente eine Chance, sich anzusehen. Seine anakreontische Oden, Dithyramben und Idyllen verdient die Bewunderung der Zeitgenossen, aber seine pindarischen Oden fehlt Feuer, seinen Sonetten sind schwach, und seine Idyllen haben weder die Wahrheit noch die Einfachheit von Quita Arbeit. In der Regel Diniz die Verskunst ist schwach und seine Verse fehlen Harmonie, obwohl die Diktion ist außer der Nörgelei.

Veröffentlichte Werke

Seine Gedichte wurden in 6 Bde .. Die beste Ausgabe von Hyssope, denen Diniz verdankt seinen Ruhm veröffentlicht wurde, ist, dass der JR Coelho, mit einer umfassenden einleitenden Studie über sein Leben und seine Schriften. Ein Französisch Prosafassung des Gedichtes von Jean-François Boissonade hat sich durch zwei Ausgaben im Manchester Quartals weg, und englische Übersetzungen von Selektionen im Auswärtigen Quartalsbericht gedruckt wurde, und. Siehe auch Dr. Teófilo Braga, A. Arcadia Lusitana.

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