Anna J. Cooper

Anna Julia Haywood Cooper war ein amerikanischer Autor, Pädagoge, Lautsprecher und eine der prominentesten Afro-amerikanische Wissenschaftler in der Geschichte der USA. Nach Erhalt ihrer Promotion in Geschichte an der Universität Paris-Sorbonne im Jahre 1924 wurde Cooper die vierte afro-amerikanische Frau, einen Doktortitel zu erwerben. Sie war auch ein prominentes Mitglied der Washington, DC Die afro-amerikanische Gemeinschaft.

Kindheit und Ausbildung

Anna "Annie" Julia Cooper wurde in Versklavung in Raleigh, North Carolina, um Hannah Stanley Haywood, einer versklavten Frau in die Heimat von prominenten Wake County Grundbesitzer George Washington Haywood, geboren im Jahre 1858. Haywood wird von vielen Historikern geglaubt, der biologische Vater von sieben Töchtern Stanley sein. Cooper hatte zwei ältere Brüder namens Andrew J. Haywood und Rufus Haywood, und arbeitete als Hausangestellte in der Haywood Hause.

Im Jahre 1868, als Cooper zehn Jahre alt war, erhielt sie ein Stipendium und begann ihre Ausbildung an der neu eröffnete Saint Augustine ist normal, Schule und Collegiate Institute in Raleigh, von der lokalen anglikanischen Diözese zum Zwecke der Ausbildung von Lehrern an ehemalige Sklaven und zu erziehen, gründeten ihre Familien. Laut Mark S. Giles, einen Cooper Biograph, "das Bildungsniveau in St. Augustine bot reicht von der Grundschule zur High School, einschließlich des Handels-Skill-Trainings." Während ihrer 14 Jahre in der St. Augustinus, sich selbst zu unterscheiden sie als hell und ehrgeizige Student, der gleich Versprechen in beiden freien Künste und analytischen Disziplinen wie Mathematik und Naturwissenschaften zeigten; ihre Themen enthalten Sprachen, englische Literatur, Mathematik und Naturwissenschaften. Obwohl die Schule hatte eine besondere Strecke für Frauen reserviert - genannt der "Ladies 'Course" - und die Verwaltung abgeraten Frauen von der Verfolgung übergeordnete Kurse, kämpften Cooper für ihr Recht, einen Kurs zu den Männern vorbehalten zu nehmen, durch den Nachweis ihrer schulischen Fähigkeiten . In der Tat, brillierte Cooper in ihrer Wissenschaftler zu dem Punkt, wo sie in der Lage, jüngere Schüler Nachhilfelehrer war. Während dieser Zeit war St. Augustine pädagogischen Schwerpunkt auf die Ausbildung junger Menschen für den Dienst und bereitet sie für zusätzliche Ausbildung an Vier-Jahres-Universitäten. Einer dieser Männer, George AC Cooper, später ihr Mann werden für zwei Jahre bis zu seinem Tod.

Cooper die Arbeit als Nachhilfelehrer half auch ihren Lohn für ihre Ausbildungskosten. Nach dem Studium blieb sie in der Einrichtung als Instruktor. In einer ironischen Wendung, kann frühe Tod ihres Mannes auch auf ihre Fähigkeit, Lehre weiter beigetragen haben; hatte sie waren verheiratet, sie könnte ermutigt oder erforderlich ist, um von der Universität zurückziehen, um eine Hausfrau geworden.

Nach dem Tod ihres Mannes, Cooper trat Oberlin College, wo sie weiterhin auf die nach dem Studium für Männer zu bestehen. Nach einer kurzen Lehrtätigkeit an Wilberforce College, Cooper wieder in St. Augustine im Jahr 1885. Sie kam dann zurück nach Oberlin und erwarb einen MA in Mathematik im Jahr 1887.

Eine Stimme aus dem Süden

Während ihrer Jahre als Lehrer und Principal bei M Street Gymnasium, Cooper hat ihr erstes Buch, eine Stimme aus dem Süden: von einer Frau aus dem Süden, im Jahre 1892 veröffentlicht Das war ihre einzige veröffentlichte Arbeit, obwohl sie viele Reden ruft geliefert für die Bürgerrechte und die Rechte der Frau. Vielleicht war ihr bekanntesten Volumen des Schreibens, eine Stimme aus dem Süden wird weithin als einer der ersten Artikulationen Schwarz Feminismus angesehen. Das Buch voran eine Vision der Selbstbestimmung durch Bildung und sozialen Aufstieg für Afro-amerikanische Frauen. Seine zentrale These war, dass die Bildungs, moralischen und geistigen Fortschritt der schwarzen Frauen würde das allgemeine Ansehen der gesamten afrikanisch-amerikanischen Gemeinschaft zu verbessern. Sie sagt, dass die gewalttätigen Natur des Menschen zuwiderlaufen häufig zu den Zielen der Hochschulbildung, so ist es wichtig, mehr weibliche Intellektuelle fördern, weil sie mehr Eleganz zu Bildung zu bringen. Diese Ansicht wurde von einigen als unterwürfig zu dem Kult der wahren Weiblichkeit aus dem 19. Jahrhundert kritisiert, aber andere, ihn zu beschriften als eines der wichtigsten Argumente für die schwarzen Feminismus im 19. Jahrhundert. Cooper fortgeschritten die Ansicht, dass es die Pflicht der gebildeten und erfolgreichen schwarzen Frauen, ihre benachteiligte Altersgenossen bei der Erreichung ihrer Ziele zu unterstützen. Die Aufsätze mit einer Stimme aus dem Süden berührt auch auf einer Vielzahl von Themen, von Rassismus und den sozioökonomischen Realitäten der schwarzen Familien, um die Verwaltung der Episcopal Church.

Späteren Jahren

Cooper war nicht nur ein Autor und Pädagoge, aber sie war ein Lautsprecher als auch. Einige bemerkenswerte Reden wurden auf der Weltkongress der Vertreter der Frauen in Chicago im Jahre 1893 geliefert und der erste panafrikanische Konferenz in London im Jahr 1900.

Im Jahr 1914, im Alter von 56, begann Cooper Kurse für ihre Doktorgrad an der Columbia University, sondern war gezwungen, ihr Studium im Jahr 1915 zu unterbrechen, als sie nahm die fünf Kinder ihres verstorbenen Halbbruder nach dem Tod ihrer Mutter. Später war sie in der Lage, ihre Kredite an der Universität Paris-Sorbonne, das hat jedoch ihren Columbia Arbeit, eine Auflage von Le Pèlerinage de Charlemagne nicht akzeptieren, zu übertragen. Im Laufe von zehn Jahren war sie in der Lage, zu erforschen und zu komponieren ihre Dissertation, Abschluss ihrer Kursarbeit in 1924. Cooper verteidigte ihre Dissertation die Haltung Frankreichs in der Frage der Sklaverei Zwischen 1789 und 1848 im Jahr 1925 im Alter von fünfundsechzig, Cooper wurde der vierte schwarze Frau in der amerikanischen Geschichte, ein Doktor der Philosophie Abschluss zu erwerben.

Obwohl das Alumni-Magazin ihres Bachelor-Alma Mater, Oberlin College, lobte sie im Jahr 1924, sagte: "Die Klasse von '84 ist in der Erreichung dieses wissenschaftlichen und farbigen Alumna geehrt", als sie versuchte, ihre Ausgabe von Le Pèlerinage de präsentieren Karl der Große, um das College im nächsten Jahr wurde sie abgelehnt.

Am 27. Februar 1964 starb Cooper in Washington, DC, im Alter von 105. Her Denkmal wurde in einer Kapelle auf dem Campus der Saint Augustine College, wo ihre akademische Laufbahn begann statt. Sie wurde neben ihrem Mann auf dem Stadtfriedhof in Raleigh begraben.

Erbe

Seiten 26 und 27 des United States Reisepass enthält das folgende Zitat: "Die Sache der Freiheit ist nicht die Ursache eines Rennens oder einer Sekte, einer Partei oder einer Klasse - es ist die Ursache der Menschheit, die sehr Geburtsrecht der Menschheit ist." - Anna Julia Cooper

Im Jahr 2009, dem United States Postal Service veröffentlicht eine Sonderbriefmarke in Coopers Ehre.

Auch im Jahr 2009, eine gebührenfreie Privat der Mittelschule wurde geöffnet und in ihrer Ehre, Anna Julia Cooper Episcopal School auf historischen Church Hill in Richmond, Virginia benannt.

Cooper ist mit Elizabeth Evelyn Wright mit einem Fest auf dem liturgischen Kalender der Episcopal Church am 28. Februar geehrt.

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