Alexius Meinong

Alexius Meinong Ritter von Handschuchsheim war ein österreichischer Philosoph, ein Realist zu sein einzigartiges Ontologie bekannt. Er machte auch Beiträge zur Philosophie des Geistes und Werttheorie.

Leben

Er studierte an der Akademisches Gymnasium, Wien und später an der Universität Wien, wo er lesen Geschichte und Philosophie als Schüler von Franz Brentano. Er war Professor und Lehrstuhl für Philosophie an der Universität Graz, wo er die Graz Psychologischen Institut und der Grazer Schule der experimentellen Psychologie gegründet. Meinong betreut die Werbeaktionen von Christian von Ehrenfels und Adalbert Meingast, als auch die Habilitation von Alois Höfler und Anton Oelzelt-Baujahr.

Arbeit

Ontologie

Meinong schrieb zwei frühen Essays über David Hume, der ersten Auseinandersetzung mit seiner Theorie der Abstraktion, die zweite mit seiner Theorie der Beziehungen, und war relativ stark vom englischen Empirismus geprägt. Er ist am meisten jedoch festgestellt, für seine Theorie von Gegenständen, die aus seiner Arbeit über Intentionalität und sein Glaube an die Möglichkeit der Absicht nicht existierende Objekte wuchs. Die Theorie basiert auf der vorgeblichen empirische Beobachtung, dass es möglich ist, über ein Hilfsmittel, wie ein Goldgebirgs denken, auch wenn das Objekt nicht vorhanden ist basierend. Da können wir auf solche Dinge beziehen, müssen sie haben eine Art des Seins. Meinong so unterscheidet das "Sein" einer Sache, kraft dessen es eine Aufgabe der Gedanke sein, von einer Sache "Existenz", die das materielle ontologischen Status zugeschrieben ist, beispielsweise auf Pferden, sondern verweigert den Einhörnern. Meinong genannt wie nicht vorhandene Objekte "Obdachlose"; andere haben ihren Wohnort "Meinongs jungle" wegen ihrer großen Zahl und exotische Natur Spitznamen.

Historisch gesehen, Meinong behandelt wurde, vor allem von Gilbert Ryle, als Exzentriker, dessen Theorie der Objekte war angeblich einen schweren Schlag versetzt in Bertrand Russell-Essay "On Bezeichnen". , Russell selbst dachte jedoch stark von der großen Mehrheit der Meinongs Arbeit und, bis die Formulierung seiner Theorie der Beschreibungen, gehalten ähnliche Ansichten über nicht existierende Objekte. Ferner haben die jüngsten Meinongians wie Terence Parsons und Roderick Chisholm die Konsistenz einer Meinongian Theorie der Objekte festgelegt, während andere die Nützlichkeit einer solchen Theorie verteidigt.

Meinong ist auch ersichtlich, zum Halten der Ansicht, dass die "Existenz" ist lediglich eine Eigenschaft eines Objekts, so wie Farbe oder Masse könnte eine Eigenschaft sein umstrittenes auf dem Gebiet der Sprachphilosophie zu sein. Closer Leser seiner Arbeit jedoch akzeptieren, dass Meinong war der Ansicht, dass Objekte "gleichgültig zu sein", und dass sie stehen, "jenseits des Seins und Nicht-Sein". Nach dieser Ansicht Meinong ausdrücklich diese Existenz zu leugnen, ist eine Eigenschaft eines Objekts. Für Meinong, was ein Objekt ist, seine wahre Wesen, hängt von den Eigenschaften des Objekts. Diese Eigenschaften sind echte besaß, ob das Objekt vorhanden ist oder nicht, und so Existenz nicht eine bloße Eigenschaft eines Objekts ist.

Arten von Objekten

Meinongs hält, dass Objekte auf der Grundlage ihrer ontologischen Status in drei Kategorien eingeteilt werden. Objekte können Sie eine der folgenden drei Modalitäten des Seins und Nicht-Sein haben:

  • Existenz oder tatsächliche Realität, die den sachlichen und zeitlichen Wesen eines Gegenstandes bezeichnet
  • Aufenthaltskosten, die das Wesen eines Gegenstandes in einer nicht-zeitlichen Sinn bezeichnet.
  • Absistence oder Being-angegeben, die ein Objekt ist, aber nicht mit Wesen bezeichnet.

Bestimmte Objekte existieren kann; andere nicht im Prinzip überhaupt vorhanden sind, wie die Gegenstände der Mathematik: solche Objekte einfach bestehen. Schließlich kann eine dritte Klasse von Objekten nicht einmal bestehen, wie zum Beispiel unmöglich, Objekte. Als gegebene ist kein minimaler Seinsweise, denn es ist nicht wirklich eine Seinsweise überhaupt. Vielmehr um "gegeben" werden soll, nur um ein Objekt sein. Als gegebenen, als "absistence" von J. N. Findlay, besser ist gedacht als eine Art der Nicht-Sein, denn als Seinsweise. Absistence, im Gegensatz zu Existenz und Aufenthaltskosten, verfügt nicht über eine Negation; alles absists. Das Ergebnis, dass alles absists ermöglicht Meinong mit unserer Fähigkeit, das Nicht-Sein eines Objekts bestätigen, umzugehen. Seine absistence wird von unseren Akt der es zu wollen, die logisch vor unserer leugnen, dass es Sein hat, ist belegt.

Objekt und Subjekt

Meinong unterscheidet vier Klassen von "Objekte":

  • "Objekt", die real oder ideal sein kann,
  • "Ziel", z.B. die Bejahung des Seins oder Nichtseins, eines Wesens-wie, oder ein Mitsein - parallel zur existentiellen, kategorischen und hypothetischen Urteile. Ziele sind in der Nähe zu dem, was zeitgenössischen Philosophen nennen Sachverhalte.
  • "Dignitative", z.B. das Wahre, das Gute, das Schöne
  • "Desiderative", z.B. Aufgaben, Enden usw.

Um diese vier Klassen von Objekten entsprechen vier Klassen der psychologischen Handlungen:

  • Präsentation, für Objekte
  • gedacht, die für die Ziele
  • das Gefühl, für Dignitative
  • wünschen, für die desideratives.
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