Afro-Amerikaner in Omaha, Nebraska

Afro-Amerikaner in Omaha, Nebraska sind von zentraler Bedeutung für die Entwicklung und das Wachstum der 43. größte Stadt in den Vereinigten Staaten. Die ersten freien schwarzen Siedler in der Stadt im Jahre 1854 kam, in dem Jahr wurde die Stadt integriert. Im Jahr 1894 schwarze Bewohner von Omaha organisierte die erste Messe in den Vereinigten Staaten für afroamerikanische Aussteller und Besucher. Die US-Volkszählung 2000 erfasst 51.910 Afro-Amerikaner, wie das Leben in Omaha. Im 19. Jahrhundert, die wachsende Stadt Omaha zogen ehrgeizige Menschen, die ein neues Leben, wie Dr. Matthew Ricketts war der erste Afroamerikaner, der von einem Nebraska College oder einer Universität absolvieren, und Silas Robbins war der erste Afroamerikaner, um die zugelassen werden Bar in Nebraska. Im Jahr 1892 war Dr. Ricketts auch der erste Afroamerikaner, der mit dem Nebraska State Legislature gewählt. Ernie Chambers, ein Afro-Amerikaner Barbier von North Omaha 11. Bezirk, wurde der dienstälteste Senator in Nebraska Geschichte im Jahr 2005, nachdem er in dem Einkammerparlament für mehr als 35 Jahren.

Aufgrund seiner industriellen Arbeitsplätze mit den Eisenbahnen und fleischverarbeitenden Industrie, Omaha war die Stadt auf den Ebenen, die die meisten afroamerikanischen Migranten aus dem Süden in der Great Migration von Anfang des 20. Jahrhunderts angezogen. Bis 1910 hatte es die drittgrößte schwarzen Bevölkerung unter den westlichen Städten nach Los Angeles und Denver. Von 1910 bis 1920 wurde die afro-amerikanischen Bevölkerung in Omaha verdoppelte sich auf mehr als 10.000, wie neue Einwanderer wurden von Arbeitsplätzen in der expandierenden meatpacking Industrie angezogen. Mehr als 70 Prozent waren aus dem Süden. Von westlichen Städten, im Jahr 1920 nur in Los Angeles hatten eine größere Bevölkerung der Schwarzen als Omaha, mit fast 16.000. Was die Konzentration von Menschen und lebendige Gemeinschaft, im Jahr 1915 die Lincoln Motion Picture Company wurde in Omaha gegründet. Es war das erste Filmgesellschaft von Afroamerikanern im Besitz. Wie einige andere wichtige Industriestädte in der "Red Sommer 1919", Omaha erlitt einen Rassenunruhen. Es wurde von der lynchen von Will Brown, einem schwarzen Arbeiter, und Tod von zwei weißen Männern gekennzeichnet. Die Gewalt brach aus Job Wettbewerb und Nachkriegs sozialen Spannungen unter den Arbeitergruppen, von Sensationsjournalismus in der Stadt verstärkt. In der Zeit nach dem Aufstand wurde Wohnmuster der Stadt mehr getrennt. In den 1920er Jahren hatte eine lebhafte afro-amerikanischen Musik-und Unterhaltungskultur in der Stadt entwickelt.

Während Afro-Amerikaner waren schon in North Omaha konzentriert, in den 1930er Jahren Redlining und Renn einschränkende Klauseln verstärkt dort ihren Aufenthalt ohne Optionen für die Jahre bis zu den neueren Gehäuse zu bewegen. In den 1930er und 1940er Jahre Afro-Amerikaner waren Teil erfolgreiche interkulturelle Organisationsteams im Meatpacking Industrie. Es gelang bei der Schaffung der integrierten Groß Meatpacking Workers of America Union und gewann ein Ende zu getrennten Arbeitsplätzen in der Branche. Die Gewerkschaft geholfen unterstützen die Integration von öffentlichen Einrichtungen in den 1950er Jahren und der Bürgerrechtsbewegung in den 1960er Jahren. Während dieser Zeit arbeitete Aktivisten sowohl für lokale und nationale Veränderungen; sie trugen zur Verbesserung der Bedingungen für Afro-Amerikaner in Omaha. Massive Umstrukturierung der Mitte des Jahrhunderts in Eisenbahnen und der fleischverarbeitenden Industrie kostete die Stadt mehr als 10.000 Arbeitsplätze. Afro-Amerikaner wurden vor allem durch den Verlust der Arbeitsplätze in der Industrie betroffen. Diejenigen, die für die Arbeit in anderen Bereichen und Probleme migriert könnte erhöht unter der übrigen Bevölkerung in North Omaha.

Omaha hat die fünfthöchste African-American Armutsquote unter den 100 größten Städten des Landes, mit mehr als einer von drei schwarzen Bewohner in Omaha unterhalb der Armutsgrenze leben. Der Anteil der schwarzen Kinder in Omaha, die in Armut leben Rang Nummer eins in den Vereinigten Staaten, mit fast sechs von 10 schwarzen Kinder unter der Armutsgrenze leben. Nur eine andere Metropole in den USA, Minneapolis, hat eine breitere wirtschaftliche Ungleichheit zwischen Schwarzen und Weißen.

Bevölkerungsentwicklung

Die erste aufgezeichnete Instanz von einer schwarzen Person in der Omaha-Bereich im Jahr 1804 aufgetreten "Yorker" war ein Sklave William Clark der Lewis und Clark Expedition gehört. Die Anwesenheit von mehreren schwarzen Menschen, wahrscheinlich Sklaven, wurde in der Gegend, die Nordomaha heute erfasst, als Major Stephen H. Lange Expedition erreichte Fort Lisa im September 1819. Sie bei der Post und in den Nachbarhöfen lebten angeblich.

19. Jahrhundert

Nach einer kurzen Geschichte der Sklaverei in Nebraska, die erste freie schwarze Person in Omaha zu leben, war Sally Bayne, der Omaha im Jahre 1854 in dem Zustand bewegt eine Klausel in den ursprünglichen Vorschlag Nebraska State Verfassung von 1854 begrenzte Stimmrechte auf "frei weiß Männchen ", die Nebraska vom Betreten des Union fast ein Jahr lang aufbewahrt. In den 1860er Jahren zeigte der US-Volkszählung 81 "Neger" in Nebraska, zehn von ihnen wurden für die als Sklaven machten. Zu dieser Zeit, die Mehrheit der Bevölkerung lebt in Omaha und Nebraska City.

Einige der ersten afroamerikanischen Einwohner der Stadt können von der Underground Railroad über eine kleine Holzhütte außerhalb von Nebraska City von Allen Mayhew 1855 erbaut und liegt heute als Mayhew Cabin Museum geehrt angekommen. Ein Bericht sagt: "Henry Daniel Smith, in Maryland geboren im Jahre 1835, noch in Omaha leben im Jahr 1913 und arbeitet an seinem Handel der Besenbinder, war eines Sklaven, der Nebraska über die Underground Railroad eingegeben entkommen."

1867 versammelten sich genug Schwarzen in Gemeinschaft auf, Johannes African Methodist Episcopal Church in Near North Side Nachbarschaft gefunden. Es war die erste Kirche für Afro-Amerikaner in Nebraska. Die erste aufgezeichnete Geburt eines African American in Omaha trat im Jahre 1872, als William Leper geboren wurde.

Vor der afroamerikanischen Einwohnern Omaha in North Omaha versammelt, sie in der ganzen Stadt verstreut lebten. Bis 1880 gab es fast 800 schwarzen Einwohner, viele von Union Pacific Railroad als Streikbrecher eingestellt. Bis 1884 gibt es drei schwarzen Kirchen gegründet worden war. Im Jahr 1900 gab es 3443 Einwohner schwarz, in einer Gesamtbevölkerung von 102.555 Stadt.

Schwarze Männer und Frauen schnell gebildet sozialen und gesellschaftlichen Organisationen, wie die Frauen-Verein im Jahre 1895, zu Bildung, Seriosität und Reform gewidmet. Darüber hinaus begann die Gemeinschaft auf, ihre eigenen Zeitungen, wie der Fortschritt, der afro-amerikanischen Sentinel und das Unternehmen in den 1880er und 1890er Jahren zu schaffen.

Blacks auch schnell zeichneten sich im öffentlichen Leben: 1892 Dr. Matthew Ricketts war die erste schwarze Person gewählt, um in der Nebraska Legislature dienen und 1895 Silas Robbins war der erste schwarze Anwalt zugelassen, die Nebraska State Bar Association.

20. Jahrhundert

An der Wende des 20. Jahrhunderts, zwei afro-amerikanische Ärzte, Ärzte Riddle und Madison, eröffnet ein Krankenhaus für Afro-Amerikaner. Bürgerinnen und Bürger nicht leisten konnte, die Anlage und es finanziell gescheitert. In Omaha aufgezogen, war Clarence W. Wigington der erste schwarze Architekten, um ein Haus in Nebraska als Student des bekannten Thomas Rogers Kimball zu entwerfen. Er hat auch in Omaha ausgelegt Kirchen. Wigington gewann einen nationalen Ruf nach dem Umzug nach St. Paul, Minnesota, im Jahre 1914, wo er bald der leitende Architekturdesigner für die Stadt. Sein Vermächtnis umfasst 60 erhaltenen Gebäude, unter denen vier auf dem National Register of Historic Places gelistet.

Im Jahr 1912 die Omaha Kapitel der National Association for the Advancement of Colored People gegründet, das erste Kapitel NAACP westlich des Mississippi. George Wells Parker, einer der Gründer der Afrocentric Hamitic Liga der Welt, war maßgeblich an der Rekrutierung von Afro-Amerikaner aus dem tiefen Süden nach Omaha in den 1910er Jahren.

Eisenbahnen und der fleischverarbeitenden Industrie rekrutiert Afroamerikaner Arbeiter aus dem Süden. Von 1910 bis 1920 wurde die afro-amerikanische Bevölkerung von Omaha verdoppelte sich von 4426 bis 10.315, aus denen sich fünf Prozent der Omaha Bevölkerung. Der westlichen Städte, die neue Ziele für die Schwarzen der Völkerwanderung waren, im Jahr 1920 Omaha hatte die zweitgrößte schwarze Bevölkerung, nach Los Angeles. Das hohe Wachstumstempo alarmiert einige Leute in der Stadt, die auch zu absorbieren wurde Tausende von neuen ost- und südeuropäischen Einwanderer. Menschen wurden zu sozialen Problemen betroffen: Arbeitsunruhen folgenden Streiks im Jahr 1917, und die Rückkehr der Veteranen der Suche nach Arbeit nach dem Ersten Weltkrieg

Während der ersten Woche im August 1919, berichtete die Zeitung, dass Omaha Bee so viele wie 500 "Negro" Arbeiter, meist aus Chicago und East St. Louis, kam in Omaha, um die Beschäftigung in den packinghouses suchen. Die Bee eher Sensationsjournalismus, und fügte hinzu, um die Spannungen in der Stadt, wie es markiert angeblichen Verbrechen, die von Schwarzen begangen. Die Migration der Afro-Amerikaner nach Omaha und die Einstellung von schwarzen Arbeitern schuf eine Quelle für Spannungen in den lokalen Arbeitsmarkt. Blacks hatte als Streikbrecher im Jahr 1917 eingestellt worden, und es gab einen großen Streik bei weißen Arbeitern im Jahre 1919. Die Arbeitsmigranten in der fleischverarbeitenden Industrie ärgerte sich über die Streikbrecher. Der wirtschaftliche Druck verschärft Feindseligkeiten.

Von 1910 bis 1950, Omaha war ein Ziel für Afro-Amerikaner während der Völkerwanderung aus dem amerikanischen Süden. Ein afroamerikanischer Kultur-Expansions florierte Anfang in den 1920er Jahren, ein Teil einer größeren Zeit Boom in der Prohibitionszeit. Eine späte Dokumentarfilm aus dem 20. Jahrhundert zu den 1940er Jahren berichtet, "Auf der Oberfläche der schwarzen Gemeinschaft erschienen recht stabil. Sein Zentrum war ein mehrere Block Bezirk nördlich der Innenstadt. Es gab mehr als hundert schwarz-unternehmen, und es gab eine Reihe schwarzer Ärzte, Zahnärzte und Anwälte. Über zwanzig brüderliche Organisationen und Vereine blühte. Kirche Leben war vielfältig. Von mehr als vierzig Konfessionen, Methodisten und Baptisten überwogen. "

Stadtviertel

Frühe Afroamerikaner Nachbarschaften in Omaha enthalten Caseys Reihe, eine Gemeinschaft von Wohnraum für Afro-amerikanische Familien, arbeiteten die meisten von deren Männer als Eisenbahngepäckträger auf dem nahe gelegenen Union Pacific Railroad. Die feste Jobs auf den Eisenbahnen wurden als gute Arbeit, auch wenn einige Männer größere Ambitionen hatte. In den 1880er Jahren wurde Omaha ursprüngliche "Negerviertel" bei Twentieth und Harney Street. Die Near North Side, unmittelbar nördlich von Downtown Omaha, ist, wo die Mehrheit der Afro-Amerikaner haben in Omaha seit fast 100 Jahren lebte. Ursprünglich hatte die Gemeinde vor allem europäische Einwanderer: Deutsche, Italiener und Juden und allmählich zog mehr Afro-Amerikaner. Im Pre-1900 Omaha, wurde Friedhof der Stadt immer integriert.

Die Gemeinde wurde mehr rassistisch bald nach Omaha Rassenunruhen von 1919. Während dieser Veranstaltung ein Afro-Amerikaner Arbeiter namens Will Brown wurde von einem weißen Mob außerhalb des Douglas County Courthouse gelyncht getrennt. Nachdem der Mob fertig mit Brown, gegen die gesamte Bevölkerung der Afro-Amerikaner in der Near North Side wandten sie sich; jedoch wurden ihre Bemühungen durch Soldaten aus Fort Omaha vereitelt. In den folgenden Jahren begann die Stadt Durchsetzung Renn einschränkende Klauseln. Immobilien zum Kauf und Verkauf wurden auf der Grundlage von Rasse beschränkt, mit der primären Absicht der Beibehaltung der Near North Side "schwarz" und der Rest der Stadt "weiß". Diese Vereinbarungen wurden an Ort und Stelle mit Redlining, einem System der getrennten insuring gehalten und Krediten, die durch die Bundesregierung verstärkt. Diese Beschränkungen wurden im Jahr 1940 für illegal erklärt.

In den 1930er Jahren, die Bundesregierung gebaut Wohnprojekte für Arbeiterfamilien: die Logan Fontenelle Immobilienprojekte in North Omaha und ein ähnliches Projekt in South Omaha. Beide waren beabsichtigt, Gehäuse für die großen Arbeitergemeinschaft, deren Mehrheits dann waren Einwanderer aus Ost- und Südosteuropa und ihren Nachkommen zu verbessern. Mit Arbeitsplatzverlusten und demografische Veränderungen zu beschleunigen in den späten 1950er und 1960er Jahren, die Projekt Einwohnern in North Omaha wurde fast alle armen und einkommensschwache Afro-Amerikaner. Bis zum Anfang des ersten Jahrzehnts des 21. Jahrhunderts, wurde jede dieser Anlagen abgerissen und mit öffentlichen Wohnungsbau mit gemischten Einkommen und unterstützende Anwendungen ersetzt.

Afro-amerikanische Nachbarschaften in Omaha wurden ausgiebig untersucht; Die bemerkenswertesten Berichte enthalten Lois Mark Stalvey die Three to Get Ready: Die Bildung eines weißen Familie in Inner City Schools und der 1966 Dokumentarfilm A Time for Brennen. Dieser Film kennzeichnete die Meinung des jungen Ernie Chambers. Ein Friseur, ging Chambers an der juristischen Fakultät und hat immer wieder gewählt worden, um Nordomaha im Nebraska State Legislature für mehr als 35 Jahren vertreten.

Berufe

Die Union Pacific Railroad zuerst eingeführt viele Afroamerikaner Streikbrecher nach Omaha während eines Streiks im Jahre 1877. Schwarz Barbiere organisierte die erste Gewerkschaft in Omaha, und streikten in Omaha im Jahre 1887, nachdem sie hielt es für "unprofessionell neben weißen Wettbewerber zu arbeiten. " Anreise im Jahr 1890 war Dr. Stephenson die erste afro-amerikanische Arzt in Omaha und der Beginn einer erheblichen Profi-Klasse. Matthew Ricketts war der erste afro-amerikanische Medizinstudent an der University of Nebraska Medical College einen Abschluss und ließ sich in North Omaha einzurichten seine Praxis. Im Jahr 1892 war Dr. Ricketts der erste Afroamerikaner, um einen Sitz im Nebraska State Legislature gewählt. Gemäß der Works Progress Administration, nahm der erste afroamerikanische Messe in den Vereinigten Staaten statt in Omaha, 3-4 Juli, 1894. Die Studie berichtet: "Nur Negro eigenen Pferde wurden in den Rennen eingetragen, und alle Exponate waren In den Artikeln gemacht eingeschränkt oder Neger gehört. "

Afro-Amerikaner baute auch eine "Farbige Old Folks Home" in North Omaha in den 1910er Jahren und anhalt es für eine lange Zeit. Clarence W. Wigington war ein bekannter afro-amerikanische Architekt aus Omaha. Er entwarf Johannes A.M.E. und die Broomfield Rowhouse, unter vielen anderen in der Stadt, aber die meisten seiner Karriere baute nach 1914 in St. Paul, Minnesota.

Fräulein Lucy Gambol, später als Mrs. John Albert Williams bekannt, war der erste afroamerikanische Lehrer im Omaha Public Schools, Lehr dort für sechs Jahre von 1899 bis 1905. Die erste Filmgesellschaft von Black Filmemacher gesteuert wurde in Omaha in der Gründung Sommer 1915 George and Noble Johnson gründete die Lincoln Motion Picture Company Filme für Afro-amerikanische Publikum zu erzeugen. Edle war eine kleine Zeit-Schauspieler; George arbeitete für die Post. Noble Johnson war Präsident der Gesellschaft; Clarence A. Brooks, Sekretär; Dr. James T. Smith, Schatzmeister; und Dudley A. Brooks war Staatssekretär. Lincoln Filme schnell einen Ruf für die Herstellung Filme, die afro-amerikanische Talent in der Vollkugel des Kinos präsentiert. In weniger als einem Jahr nach Los Angeles, wo die großen Filmindustrie befand sich der Umzug.

Heute Afro-Amerikaner besitzen fünfzig Prozent aller Minderheiten geführt in Omaha.

Politik

Von einem langsamen Start in der Ende des 19. Jahrhunderts, in der Mitte des 20. Jahrhunderts an begann Afro-Amerikaner, mehr Sitze und Termine in der Politik zu gewinnen, mit ihrer Teilnahme stetig. Mehr Leute erhalten die Hochschulbildung und trat professionellen Mittelschicht.

Im Jahr 1892 wurde Dr. Matthew Ricketts der erste Afroamerikaner, der Nebraska State Legislature gewählt und war der anerkannte Führer der afrikanisch-amerikanischen Gemeinschaft in Omaha. Nachdem er Omaha verließ im Jahre 1903, Jack Broomfield, Inhaber einer berüchtigten Bar in der Innenstadt von Omaha, wurde der Führer der Gemeinde. Er ist dafür erlaubt die Gemeinde auseinander unter dem Einfluss von Tom Dennison fallen kritisiert.

Keine Afroamerikaner serviert auf der Omaha Stadtrat oder Douglas County Board of Commissioners, bis Bezirkswahlen wurde Gesetz. 1893 Edwin R. Insgesamt ein Briefträger, lief als Populist für den Stadtrat. Er beendete 18. in einem Feld von 23 Kandidaten at-large für neun der 18 Ratssitze. In den Jahren 1973 und 1977 lief Fred Conley für die Omaha Stadtrat in der At-Large-Format und jedes Mal fertig 18. - genauso Insgesamt haben rund 70 Jahre zuvor. At-large Wahlen wurden von Kandidaten, die die Mehrheit der Bevölkerung der Stadt, die weiß war vertreten hat.

Im Jahr 1981, nach den Wahlen Stadtrat wurden auf Bezirksvertretung basieren verändert wurde Conley der erste Afroamerikaner gewählt. Er diente bis 1989. Im Jahr 1992 wurde Carol Woods Harris der erste Afroamerikaner, der Douglas County Board gewählt und war bis zum Jahr 2004.

Afro-Amerikaner haben auf der Omaha School Board seit 1950 vertreten, als Anwalt Elizabeth Davis Pittman wurde gewählt. De facto schulische Segregation aber beharrte in Omaha lange nach diesem Zeitpunkt mit der Schule Grenzen zugeschnitten auf Wohngebiete übereinstimmt, die de facto Segregation hatte.

Brenda Warren Rat, ein ehemaliges Mitglied des Omaha Schulbehörde und der Stadtverwaltung, knapp verloren 1997 den Bürgermeisterwahl, verlieren durch 700 Stimmen bei Bürgermeister Hal Daub. Im Jahr 2003 Thomas Warren, Bruder Brenda Rates, wurde vom Bürgermeister Mike Fahey als der Stadt erste afro-amerikanische Polizeichef für die Omaha Police Department ernannt.

Im Jahr 2005 wurde Marlon Polk von Gouverneur Dave Heineman als Bezirksrichter, der erste Afroamerikaner, dienen dazu, so zu tun in Nebraska ernannt. Er wurde beauftragt, in Douglas County zu dienen. Im Jahr 1970 wurde Ernie Chambers zweite Afroamerikaner der Stadt an den Landtag gewählt. Chambers hat jede Wahl seitdem gewonnen, und im Jahr 2007 wurde der am längsten dienende Nebraska Senator in der Geschichte. Im Jahr 2005 Nebraska State Legislature genehmigte eine Amtszeitbegrenzung Gesetz zur Begrenzung der Gesetzgeber, um zwei Begriffe, zwingt Chambers aus dem Amt im Jahr 2008.

Afro-amerikanische Feuerwehrleute

Hose Company # 12 und später Hose Company # 11, engagiert die erste afro-amerikanische Feuerwehrleute in der Stadt. Eine dieser beiden Stationen wurde 20. und See Street. Eine der ersten afro-amerikanischen Feuerwehrleute in Omaha, war James C. Greer, Sr., der Mitglied des Omaha Fire Department von 1906.05.05 bis 1933.08.01 war und war Hauptmann in der Abteilung seit vielen Jahren . Pferdewagen waren im Einsatz, als er auf die alte Nummer 11 Station in Thirtieth und Spaulding Streets zugeordnet wurde. Später diente er an der No. 4 Station in Sechzehnten und Izard Streets. Er zog sich als Senior Kapitän vom Omaha, NE. Feuerwehr im Jahre 1933. Sein Sohn Richard N. Greer diente als Freiwilliger für Feuerwehr in den 1950er Jahren. Der erste Schritt in Richtung Integration in Omaha, Feuerwehr kam in 1940, als ein Afro-Amerikaner Feuerwehrmann wurde auf der Stadt Bureau of Fire Prevention und Inspektion zugeordnet. In den 1950er Jahren hatte die Stadt zwei Gesellschaften der afrikanisch-amerikanischen Feuerwehrleute. Omaha Feuerwehr wurde im Jahre 1957 integriert Der erste Schritt in Richtung Integration in Omaha, Feuerwehr kam in 1940, als ein Afro-Amerikaner Feuerwehrmann wurde auf der Stadt Bureau of Fire Prevention und Inspektion zugeordnet. In den 1950er Jahren hatte die Stadt zwei Gesellschaften der afrikanisch-amerikanischen Feuerwehrleute. Omaha-Feuerwehr wurde 1957 integriert.

Afroamerikanischen Kultur

Religiöse Institutionen

Die ersten afroamerikanischen Kirchen in Omaha waren Johannes African Methodist Episcopal Church, im Jahre 1867 organisiert; St. Phillip der Diakon Episcopal Church, im Jahre 1878 organisiert, und; Zion Baptist-Kirche, im Jahre 1884 organisierte die zweite Johannes Gebäude und heutige Gebäude Zion waren bemerkenswert für die von künftigen Baumeister Clarence Wigington gestaltet. Johannes heutige Gebäude ist dafür ein bemerkenswertes Beispiel der Prairie School architektonischen Stil gelobt.

Im Jahr 1921, das Omaha und Bluffs Colored Minister Allianz Rat forderte, dass Tom Dennison Kabaretts in der Sporting Bezirk ", wobei es ungerechtfertigte Vermischung der Rassen" auf unbestimmte Zeit geschlossen. Es ist nicht bekannt, was ihre Ziele waren.

Andere einfluss Kirchen enthalten Calvin Memorial Presbyterian Church, die im Jahr 1954 als integrierter Gemeinde eröffnet. Omaha hatte mehrere interessante Beispiele für die Integration in ihren Kirchen, einschließlich der vorgestellten den Dokumentarfilm Eine Zeit für Brennen und Perle Memorial United Methodist Church, die Integrationsbemühungen in den 1970er Jahren begann. Sacred Heart Catholic Church hat sich seit dem Ende des 19. Jahrhunderts betrieben und hat mehrfach weiterentwickelt, wie verschiedene ethnische Gruppen gegenseitig gelungen, in der Nachbarschaft. Nord Omaha Lizzie Robinson gründete die erste Kirche Gottes in Christus Gemeinde in Nebraska in den 1920er Jahren. Salem Baptist Church ist besonders wichtig bei afro-amerikanischen Gemeinde der Stadt gewesen, Hosting Dr. Martin Luther King, Jr. in einer großen sprechenden Veranstaltung in Omaha im Jahr 1957.

Historische Vereine

Die afrikanisch-amerikanischen Gemeinschaft in North Omaha wurde mit zahlreichen wichtigen sozialen Klubs verankert. Nach einem Bericht aus den 1930er Jahren: "Es gibt heute in Omaha allein einige fünfundzwanzig Vereine und Gesellschaften mit einer Zahl der Mitglieder der mehr als zweitausend." Diese Gruppen enthalten die angenehme Stunde Club, Aloha Club, Entre Nous Club, das Beau Brummels Club, die Dames Club, den Jolly Twenty Club, den Trojan Club, und der Club-Quack. Wichtige Standorte inklusive der Nordseite YWCA. Diese einflussreiche Organisation, beginnend im Jahr 1920, wurde in einem Haus in 2306 N. 22nd Street Das afrikanisch-amerikanischen Gemeinschaft liegt in Omaha unterstützte auch die alte farbige Folks 'Home, das im Jahr 1913 organisiert wurde 1923 erhielten sie Mittel aus der Stadt " Community Chest "Fonds, mit denen sie ein Gebäude gekauft.

Die Royal Circle war ein premier afroamerikanischen sozialen Organisation. Die Royal Circle gehalten Jahres Cotillions für junge Frauen African-American durch den frühen 1960er Jahren, in denen sie "eingebracht", um der Gesellschaft der Erwachsenen. Im Jahre 1918 gegründet, wurde das Kriegslager Community Service der örtlichen American Legion des folgenden Jahres. Die Zentrale Common Civic Club, im Jahre 1937 gebildet, gefördert Community-Geschäft. Zwei lokale Pfadfindertruppen wurden für die afro-amerikanischen Jugendlichen gegründet.

Die Gemeinde prahlte auch Hallen für die Odd Fellows, die Freimaurer ,, und die Elks ,. Vielleicht ist die am schwersten Organisation in North Omaha war die Ritter und Töchter von Tabor, auch bekannt als die "Knights of Liberty" bekannt. Das war ein Geheimnis Afro-amerikanische Organisation, deren Ziel war es, "nichts weniger als die Zerstörung der Sklaverei."

Historische Unterhaltungsmöglichkeiten

Von den 1920er Jahren bis zu den frühen 1960er Jahren, prahlte Nordomaha eine lebendige afroamerikanischen Unterhaltungsviertel, mit lokalen und landesweit bekannte Musiker. Der wichtigste Ort in der Gegend war das Dreamland Ballroom, eröffnet im Jahre 1923 in der Jewell Gebäude am 24. und Grant Street. Dreamland veranstaltet einige der größten Jazz, Blues, Swing und Künstlern, darunter Duke Ellington, Count Basie, Louis Armstrong, Lionel Hampton und die ursprüngliche Nat King Cole Trio. Whitney Young sprach auch dort. Weitere Veranstaltungsorte enthalten Jim Bell Harlem, eröffnet im Jahre 1935 auf dem Lake Street, westlich von 24th; McGill Blue Room, am 24. und See, und befindet; Allens Showcase Lounge, die am 24. und See entfernt wurde.

The Ritz Theater wurde Mitte der 1930er Jahre bei 2041 Nord 24th Street eröffnet, in der Nähe von Patrick Avenue. Es wurde speziell eine "African-American Theater" mit Platz für 548 Personen bezeichnet. Es wurde in den 1950er Jahren geschlossen und ist seitdem abgerissen.

Während dieser Zeit waren Nordomaha und seine Hauptschlagader von North 24th Street im Herzen von der Stadt Afro-amerikanische kulturelle und Wirtschaft, mit einer blühenden Jazz und Rhythm & amp; Blues-Szene, die hochkarätige Swing, Blues und Jazz-Bands aus dem ganzen Land angezogen. Durch die Rassentrennung, Musiker wie Cab Calloway waren in Myrtle Washingtons am 22. und Willis, während andere waren im Charlie Trimble am 22. und Seward. Frühe Nordomaha Bands enthalten Dan Desdunes Band, Simon Harrold Melody Jungen, die Sam Turner Orchestra, das Ted Adams Orchestra, die Omaha-Nachteulen, Red Perkins und seine Original-Dixie Ramblers und die Lloyd Hunter Band, die, im Jahre 1931, wurde der erste Omaha Band aufzeichnen. A Lloyd Hunter Konzertplakat auf dem Display an der Community Center in der Nähe von Mineola, Iowa zu sehen.

Der Schnittpunkt der 24. und der See war die Einstellung des Big Joe Williams Song "Omaha Blues". Omaha geborene Wynonie Harris, einer der Gründer des Rock and Roll, begann seine Karriere bei den nord Omaha Clubs und für eine Zeit, in der jetzt abgerissenen Logan Fontensozialwohnung lebte. Es gab unzählige afroamerikanischen Kirchen, soziale Kompetenz und Bürgervereine, formalen Tänzen für junge Leute, und viele andere kulturelle Aktivitäten.

Mehrere Konten führen den Niedergang der afro-amerikanischen Kulturszene in North Omaha nach den Unruhen der 1960er und 70er Jahre. Television nahm auch von lokalen Unterhaltungsmöglichkeiten. Seit der Wende des 21. Jahrhunderts gab es ein Wiederaufleben des Interesses an dieser lebendigen Zeit mit kulturellen und historischen Institutionen geschaffen, um sie zu ehren, wie Love Jazz & amp; Art Center, dem Traumland-Projekt und die Omaha Black Music Hall of Fame.

Historische Musiker

Preston Liebe, die Omaha national Tour ging, sagte,

Die Geschichte der Afro-Amerikaner und Musik in Omaha ist lang und vielfältig. Die schwarze Musik-Community wurde erstmals in den Anfang des 20. Jahrhunderts von Josiah Waddle, einer der ersten Barbiere Omaha organisiert. Nach Lehr sich um eine Reihe von Blechblasinstrumenten zu spielen, zog Waddle zusammen Omaha erste Afroamerikaner Band im Jahr 1902. Im Jahr 1917 er das erste Frauenband in Omaha brachte. Einer seiner bekanntesten Schüler war Lloyd Hunter, der als einer der beliebtesten Orchester "in den Vereinigten Staaten Midwest lief. Anna Mae Winburn war ein Schüler von Waddle als gut.

Nachdem er die Cotton Club Jungen und mehrere kleinere Outfits, Winburn führte die Internationale Sweethearts of Rhythm auf Ruhm im Zweiten Weltkrieg. Der Schatz waren die ersten, integriert alle Frauenband in den Vereinigten Staaten. Nat Towles führte auch eine wichtige Gebiet Band aus Omaha während der Swing-Ära, und die meisten dieser Bands wurden von der National Orchestra Service, der auch von Omaha basierend vertreten. Es war ein national betrachtet Unternehmen, das als Agent für Dutzende von Bands gehandelt.

Internationale Jazz-Legende Preston Die Liebe war eine wichtige Figur in Omaha, afrikanisch-amerikanischen Gemeinschaft. Nach dem Spielen in Towles 'und Jägerbänder, Liebe verbunden Count Basie als Saxophonist. Nachdem die Welt zu reisen, kam Liebe zurück zu Nordomaha und seine eigene Band gründete. Er trat auch die Mitarbeiter des Omaha-Sterne-Zeitung. Liebe tourte durch die USA und Europa in den späten 1990er Jahren und starb im Jahr 2004.

Nordomaha Musikkultur führte zu mehreren einflussafroamerikanische Musiker. Rhythm & amp; Bluessänger Wynonie Harris und einflussreichsten Schlagzeuger Buddy Miles, der mit dem Gitarristen Jimi Hendrix spielte, waren Freunde, während sie aufgewachsen sind und zusammen gespielt. Sie arbeiteten in ihrem Leben, und während sie mit den größten Namen in der Rock and Roll, Jazz, R & amp spielten; B und Funk. Big Joe Williams und Funk-Band-Leader Lester Abrams auch aus Nord Omaha.

Historische Zeitungen

Es gab in Omaha zahlreiche afroamerikanische Zeitungen. Der erste war der Fortschritt, im Jahre 1889 gegründet von FL Barnett. Cyrus D. Bell, ein ehemaliger Sklave, wurde die afro-amerikanische Sentinel 1892 1893 GF Franklin begann die Veröffentlichung der Unternehmen, die später von Thomas P. Mahammitt veröffentlicht. Es war die längste von einem der frühen afroamerikanische Zeitungen in Omaha veröffentlicht lebten. Die bekannteste und am weitesten verbreitete aller afroamerikanischen Zeitungen in der Stadt zu lesen war der Omaha-Monitor, im Jahre 1915 gegründet, bearbeitet und von Reverend John Albert Williams veröffentlicht. Er hielt Publishing 1929.

George Wells Parker, Mitbegründer des Hamitic Liga der Welt, gründete die New Era in Omaha von 1920 durch bis 1926 Die Omaha Leitfaden wurde von BV und CC gegründet Galloway 1927 Der Guide, mit einer Auflage von mehr als 25.000 und eine Liste der Werbetreibenden, einschließlich Business-Unternehmen von Küste zu Küste, war der größte afroamerikanische Zeitung westlich des Missouri River durch die 1930er Jahre.

Heute wird afroamerikanischen Kultur in Omaha als verankerte, zum großen Teil zu betrachten, von The Omaha Star, von dem verstorbenen Mildred D. Brown und ihr Mann SE Gilbert im Jahre 1938 Brown gegründet wird angenommen, dass die erste Frau zu sein, sicherlich die erste afroamerikanische Frau, eine Zeitung in der Geschichte der Nation gegründet haben. Sie schaffte es, das Papier für den Rest ihres Lebens. Seit 1945 ist das Papier war der einzige, der die schwarze Gemeinschaft in Omaha und nur schwarzes Papier in den Zustand gedruckt. Heute ist das Papier mit einer Auflage von mehr als 30.000; Verteilung auf die 48 kontinentalen Staaten, und wird von ihrer Nichte verwaltet.

Andere kulturelle Einrichtungen

Der Fair Deal Cafe, an der North 24th Street, wurde die "Black City Hall" von 1954 bis 2003 nannte während ihres Bestehens feiert heute Omaha afrikanisch-amerikanischen Gemeinschaft sein Erbe in vielfältiger Weise. Die zweijährige Mutter Omahans Tage ist eine einwöchige Feier einschließlich Picknicks, Familientreffen und einer großen Parade. Auch auf einem Zweijahreskalender gehalten ist die Einführungsfeier für die Omaha Blacck Music Hall of Fame oder OBMHoF. Ihre Rekruten gehören African American Mitwirkenden, Rock and Roll, Swing, Jazz und R & amp; B, sowie andere kulturelle Beiträge.

Von Bertha Calloway in den 1960er Jahren gegründet, öffnete sich die Negro Historical Society die Great Plains Schwarz Museum in North Omaha im Jahr 1974 bei 2213 Lake Street gelegen, ist das Museum beherbergt Omaha einzige afroamerikanische Geschichte Sammlung. Die jährliche Omaha Jazz und Blues Festival fördert auch die afroamerikanischen Kultur in der ganzen Stadt.

Rassenbeziehungen

Nord Omaha hat eine umstrittene Geschichte zwischen Weißen und Afro-Amerikaner, die zu Rassismus ausgesagt wird. Im Jahre 1891 wurde ein US-amerikanischer George Smith an der Douglas County Courthouse gelyncht, als Verdächtiger wegen angeblicher Angriff auf ein junges Mädchen vorgeworfen. Während wenig über Smith bekannt ist, Berichte über den Vorfall beschrieben, ein Mob verschieben Smith aus seiner Zelle, bevor ein Gerichtsverfahren, und hängen ihn von einer nahe gelegenen Straße Post.

Im Juli 1910 flammte rassische Spannungen in Richtung der afrikanisch-amerikanischen Gemeinschaft nach einem enormen verärgert Sieg von afro-amerikanischen Boxer Jack Johnson in Reno, Nevada. Mobs der Weißen durchstreiften überall Omaha Ausschreitungen, wie sie in Städten in den USA getan hat. Die Mobs verwundeten mehrere schwarze Männer in der Stadt, eine Tötung.

Die Red Sommer 1919 verursachte ein Omaha Zeitung, eine Titelseite Erklärung ausgeführt, dass 21 Omaha Frauen berichteten, dass sie von Anfang Juni bis Ende September 1919 angegriffen wurden In einem Beispiel der gelben Journalismus, 20 der Opfer waren weiß und 16 der Angreifer wurden als schwarz erkannt, und nur eines der Opfer schwarz war. Eine separate Zeitung warnte, dass Bürgerwehren Ausschüsse gebildet werden, wenn die "respektable farbigen Bevölkerung konnte nicht bereinigen solche aus der Negro-Community, die weißen Mädchen angegriffen wurden." In der anschließenden Omaha Rassenunruhen von 1919 im September, über die Douglas County Courthouse nahm eine weiße ethnische mob von South Omaha. Die weißen Randalierer gelyncht Willy Brown, einen Angeklagten Packinghouse Arbeiter. Sie versuchten dann den Schwarzen auf der Straße anzugreifen und zu bewegen, gegen die Gemeinschaft in North Omaha. Soldaten aus Fort Omaha legte den Aufstand. Sie wiederhergestellt Kontrolle und wurden in South Omaha stationiert, um noch mehr Mobs Bildung zu vermeiden, und in North Omaha am 24. und See Straßen ", weitere Morde an schwarzen Bürger zu verhindern. Aufträge wurden erteilt, dass jeder Bürger mit einem Gewehr sofortige Verhaftung konfrontiert. All Blacks wurden angewiesen, zu Hause zu bleiben. "

Trennung

Ein Vermächtnis dieser schrecklichen Sommer war der De-facto-Rassentrennung von vielen Omaha Nachbarschaften. In den 1930er Jahren eingeführt, die Praktiken der Redlining von Banken und rassisch restriktive Gehäuse Covenants wirksam seit Jahrzehnten endete die Fähigkeit der Afro-Amerikaner zum Kauf oder außerhalb Nordomaha mieten. Ursprünglich in den 1930er Jahren gebaut wurden Omaha Wohnprojekte für die Belegung, ohne Rücksicht auf Rasse bestimmt. Ein Bericht 1937 von der Omaha Housing Authority berichtet, dass die Bewohner enthalten "sowohl Schwarz-Weiß-Insassen und es gibt 284 Einheiten. Es gibt keine eindeutige Trennung der Weißen aus der Schwarzen, aber einzelne Gebäude wird entweder Negro oder weiß beschränkt werden." Der Logan Fontensozialwohnung, während der Depression gebaut, mit einem Zusatz im Jahr 1941 abgeschlossen ist, zur Verbesserung der Arbeitsklasse Gehäuse in North Omaha, wurde durch die 1950er Jahre, um Afroamerikaner geschlossen. Schon in den 1940er Jahren, Unterkunft war so überfüllt, in der Gegend, die einige Familien waren in den Projekten, obwohl ihr Einkommen über die Grenzen, denn sie konnten Gehäuse nicht an anderer Stelle zu finden. Mit Bürgerrechts Herausforderungen, die Segregation Politik, die Afro-Amerikaner aus Sozialwohnungen aufbewahrt änderte sich in den 1960er Jahren.

Der massive Verlust von Industriearbeits verändert die Natur der Familien und die Probleme im öffentlichen Wohnungsbau. Obwohl die Logan Fontenelle Projekte wurden zunächst für Arbeiterfamilien gebaut, kamen sie zu der Arbeitslosen dominiert werden. Andere öffentliche Wohnprojekte spiegelt auch später de facto Segregation. Eine Konzentration von Problemen hier und in anderen Städten führte die Stadt Omaha, zusammen mit dem US-Ministerium für Wohnungsbau und Stadtentwicklung, radikal zu überdenken, Sozialwohnungen in den 1990er Jahren. Der Logan Fontenwohnprojekt wurde im Jahr 1996. Heute Sozialwohnungen abgerissen wird während Omaha verstreut und oft mit Marktzins Gehäuse und kommunale Einrichtungen kombiniert.

Bürgerrechtsbewegung

Die lynchen von Willy Brown hat für Radikalisierung Omaha afrikanisch-amerikanischen Gemeinschaft gutgeschrieben wurde. In den 1920er Jahren wurde die Omaha Kapitel des Marcus Garvey Universal Negro Improvement Association von Earl Klein gegründet, ein Baptistenminister und Vater von Malcolm X. Malcolm X wurde in Omaha in der 1925. Malcolm X Mutter geboren berichteten 1924 Vorfall, wo ihre Familie gewarnt wurde nach Omaha von Ku-Klux-Klan-Leute zu verlassen. Ihr wurde gesagt, dass ihr Mann, Earl Klein, wurde "Unruhe zu stiften", durch sein Engagement bei Universal Negro Improvement Association. Die Familie zog kurz danach.

Eine andere radikale Führer, kommunistischer Sprecher und einmalige Führer der amerikanischen Streitkräfte in den spanischen Bürgerkrieg Harry Haywood, wurde 1898 in South Omaha als Haywood Halle, um Eltern, die ehemaligen Sklaven waren geboren. Im Jahre 1913 wurde sein Vater von einem weißen Bande an der South Omaha meatpacking Werk, wo er geschlagen und zwang die Familie, um aus der Stadt zu bewegen. Die Afrikanische Blutsbrüderschaft, in Omaha begann, trugen zu radikalisieren Haywood, als er sich es die Gruppe in Chicago, wo seine Familie 1915 gezogen war.

Beginnend im Jahr 1920 organisierte die Colored Commercial Club, Schwarze in Omaha sicheren Arbeitsplatz zu helfen und Wirtschaftsunternehmen unter den Afroamerikanern zu fördern. Die National Federation of Colored Frauen hatten fünf Kapitel in Omaha. Im Jahr 1928 wurde in der Stadt das erste Urban League Kapitel in der American West gegründet. Whitney Young führte die Kapitel in 1950 und verdreifacht seine Mitgliedschaft. Nach ein paar Jahren verließ er Omaha, wobei über die nationale Führung der Urban League von 1961.

Die Industriearbeiter der Welt organisiert afroamerikanischen Arbeiter in den Süden Omaha Stockyards in den 1920er Jahren. Zusammen mit dem Rest der Arbeiterklasse, erlitt sie Rückschläge während der Entlassungen in der Großen Depression.

In den 1930er Jahren gelang es jedoch, ein interracial Ausschuss bei der Organisation der Vereinten Meatpacking Workers of America, einer der Congress of Industrial Organizations Gewerkschaften. Sie arbeiteten, um Trennung der Arbeitsplätze im Meatpacking in den 1940er Jahren zu beenden. Leiter der Gemeinschaft Rowena Moore attackiert Geschlechter Einschränkungen und organisiert, um Chancen in der Industrie für schwarze Frauen zu erweitern. UMPWA geholfen Afro-Amerikaner erweitert ihre politische Macht zu erlangen und ein Ende zu Segregation in Einzelhandelsplätze in den 1950er Jahren. Nach all dieser Fortschritt jedoch der Verlust von mehr als 10.000 Arbeitsplätze aufgrund von strukturellen Veränderungen in den Eisenbahnindustrien und meatpacking in den 1960er Jahren stark reduziert Möglichkeiten für die Arbeiterklasse Gemeinden.

Als einer der großen westlichen Stadt wurde Omaha durch Rev. Dr. Martin Luther King, Jr. im Jahr 1958 und Robert Kennedy im Jahr 1968, die zu galvanisieren die Bürgerrechtsbewegung in North Omaha geholfen besucht. Lokale Führer weiter gegen Rassismus zu kämpfen. Nordomaha wurde von Rennbezogener Gewalt und De-facto-Trennung im 20. Jahrhundert getrübt. Wenn die Black Panthers wurden in einer Polizei Tötung in North Omaha im Jahr 1970 in Verbindung gebracht, markiert der Prozess politischer Spannungen. Der Reis / Poindexter Fall weiterhin Omaha umstrittene Erbe des Rassismus hervorheben. Eine Mehrheit der Omaha afroamerikanischen Bevölkerung lebt immer noch in North Omaha.

Eingliederung

Studien haben gezeigt, beginnend in den 1950er Jahren Omaha weißen Mittelschicht zog von Nord Omaha nach den Vororten von West Omaha im Phänomen namens "weißen Flucht." Die Unfähigkeit der Regierung Geld, um die Probleme von Omaha afroamerikanischen Gemeinschaft zu lösen, wurde von weißen Flug akzentuiert. Schulen der Stadt wurden stark von Rassenunruhen betroffen. Ergibt sich aus der 1971 Swann v. Charlotte-Mecklenburg Board of Education herrschenden Durchsetzung Aufhebung der Rassentrennung Büsing in den USA, Omaha galt als gut integriert busing angepasst haben. Eine Analyse der weißen Flug gefunden jedoch, dass die öffentlichen Schulen in Omaha hatte Rassendiskriminierung trotz ihrer Integrationsversuche verbessert. Optional Anwesenheitszonen, die Lage der neuen Schulen und Feeder-Muster wurden gefunden, um Segregation verstärken. Diese Studie ergab, dass die obligatorische busing war erforderlich, um rassische Gleichgewicht in jeder Schule zu erreichen. Einschreibung von weißen Studenten in der Omaha Public Schools sank in den 1970er Jahren, während der Einschreibung von schwarzen Studenten im gleichen Zeitraum erhöhte sich von 21% bis 30%, vor allem auf den Verlust von weißen Studenten. In den 1990er Jahren nahm die Omaha Housing Authority ein Streu Website Gehäuse Plan schließlich zerstören einige der Wohnprojekte in der Stadt, einschließlich der Logan Fonten Housing Project.

Rassenunruhen

Die Bürgerrechtsbewegung brachte fordert schwarze Macht und gegen Rassismus nach Omaha. Während Jugendliche in der ganzen Stadt wurden ausgearbeitet, in den Vietnam-Krieg zu kämpfen, die Mittel für Bildungs- und Jugendprogramme wurden geschnitten, und Polizeitaktiken wurden afroamerikanischen Jugend-Targeting. Dies führte zu einer Reihe von Protesten und Unruhen, die Folgen davon sind heute noch in einigen Gemeinden zu spüren.

Am 4. Juli 1966 stieg die Temperatur auf 103 Grad. Eine Menge von Afro-Amerikaner versammelt an der Kreuzung der Nord-See und 24. Streets in den Abend. Als die Polizei ihre Verbreitung beantragt sie reagierten heftig. Nach dem Abriss Polizeiautos, durchstreifte der Mob die Nord 24th Street Business-Korridor für Stunden, warf Brandbomben und Abriss Schaufenster. Nach drei Tagen des Aufruhrs Millionen Dollar Schaden durch betroffene Unternehmen ausgewiesen.

Unruhen brachen wieder auf 1. August 1966 nach einer 19-Jährige wurde von einem weißen, off-duty Polizist bei einem Einbruch erschossen. Die Omaha World-Herald und lokale Fernsehstationen verantwortlich gemacht Afro-Amerikaner für die Bedingungen, die sie während dieser Zeit in ihren verschlechternden Stadtteile konfrontiert. Drei Gebäude wurden mit Brandbomben und 180 Bereitschaftspolizisten waren erforderlich, um die Massen zu unterdrücken.

Am 4. März 1968 eine Menge von der High School und Studenten wurden am Omaha Civic Auditorium versammelt, um den Präsidentschaftswahlkampf von George Wallace, der Rassentrennung Gouverneur von Alabama zu protestieren. Nach Gegen Demonstranten begann mit der Schau heftig gegen die Jugendaktivisten, führte die Brutalität der Polizei, um die Verletzung von Dutzenden von Demonstranten. Ein afroamerikanischer Jugend wurde von einem Polizeibeamten während der Nahkampf geschossen und getötet, und der Flucht vor Studenten verursacht Tausende von Dollar von Schäden an Unternehmen und Autos. Am folgenden Tag einen lokalen Barbier namens Ernie Chambers geholfen beruhigen eine Störung und zu verhindern, einen Aufstand von Studenten der Horace Mann Junior High School. Chambers wurde bereits als Leiter der Gemeinschaft anerkannt. Nach seinem Studium der Rechtswissenschaften, wurde Chambers an den Nebraska State Legislature gewählt und diente insgesamt 38 Jahre, länger als alle seine Vorgänger.

Afro-amerikanische Teenager Vivian Strong wurde an den Logan Fontenelle Immobilienprojekte am 24. Juni erschossen und in einem Vorfall von der Polizei getötet, 1969. Junge Afro-Amerikaner in der Umgebung randalierten in Reaktion auf den Tod des Teenagers, mit Plünderungen entlang der Nord 24th Street Geschäfts Flur. Während dieser ersten Überspannungs wurden acht Unternehmen durch Brandbomben oder Plünderungen zerstört. Ausschreitungen dauerte mehrere Tage. Dies ist die letzte angemerkt Aufruhr in Omaha.

Die Auswirkungen dieser Unruhen ist immer noch deutlich in der Nord 24th Street Bezirk, mit einer hohen Zahl von Baulücken und allgemeine Wirtschaftskrise immer noch weit verbreitet.

Gedenkfeiern und Anerkennungen

Es wurden mehrere verschiedene Organisationen gebildet, um die Geschichte der Omaha Afro-Amerikaner gedenken. In den 1960er Jahren gründete Bertha Calloway die Nebraska Negro Historical Society, und im Jahr 1974 die Gesellschaft öffnete die Great Plains Black History Museum. Es enthält Informationsmaterial, mit der Geschichte der schwarzen Siedler auf den Ebenen, sowie die zahlreicheren Städter hauptsächlich in Omaha, die große Stadt des Staates auf der Basis stehen.

Im Jahr 1976 begann die Gemeinde Mutter Omaha Tage, erdacht als eine Reihe von Aktivitäten, um schwarze Geschichte in der Stadt zu feiern. Zusätzlich dazu, dass ein arbeits Veranstalter Meatpacking in den 1940er Jahren führte Rowena Moore bemühen, die Malcolm X Haus Site in den 1970er Jahren zu erkennen. Ein Denkmal für den Rev. Dr. Martin Luther King, Jr. wurde entlang der North 24th Street in den späten 1990er Jahren gelegt. Die Omaha Black Music Hall of Fame wurde 2005 gegründet, um die Musikgeschichte der Stadt zu feiern.

Wirtschaft

Der Leiter einer landesweiten Armut Advocacy-Gruppe wurde mit den Worten im Jahr 2007 zitiert: "In Omaha, reden mit niedrigem Einkommen Probleme beginnen Sie, die Menschen davon ausgehen, Sie über Minderheitenfragen reden ..." Ab Oktober 2007 wird die Stadt von Omaha , der 42. größten des Landes, hat die fünfthöchste Prozentsatz der mit niedrigem Einkommen Afro-Amerikaner im Land. Daten der Volkszählung von 2000 in Douglas County zeigen mehr als 7.800 Familien leben unterhalb der Armutsgrenze, rund 6,7 Prozent der Familien. Der Anteil der schwarzen Kinder in Omaha, die in Armut leben Rang Nummer eins in den Vereinigten Staaten, mit fast sechs von 10 schwarzen Kinder unter der Armutsgrenze leben. Nur eine andere Metropole in den USA, Minneapolis, hat eine breitere wirtschaftliche Ungleichheit zwischen Schwarzen und Weißen.

Afro-Amerikaner von Omaha

 Erste Afro-Amerikaner zu geben und gewinnen Sie einen Titel in der Miss America Pageant. Die Jahre 1969

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