Afro-Amerikaner in Atlanta

Atlanta ist seit langem als ein Zentrum der schwarzen Reichtum, politischer Macht und Kultur bekannt; eine Wiege der Bürgerrechtsbewegung und die Heimat von Dr. Martin Luther King, Jr. Es wurde oft eine "schwarze Mekka" bezeichnet.

Demographische Daten

Die 2010 und 2000 schwarze Bevölkerung der Stadt von Atlanta war:

Von 2000 bis 2010 Atlanta sah erhebliche Verschiebungen in der rassischen Zusammensetzung ihren Vierteln. Es war ein Rückgang in der schwarzen Bevölkerung in den folgenden Bereichen:

  • In NPU W, ging die schwarze Bevölkerung von 57,6% auf 38,0%, und der weiße Anteil auf 54,8% erhöhte sich von 36,5%
  • In NPU O, ging die schwarze Bevölkerung von 86,2% auf 58,7%, und der weiße Anteil auf 36,9% erhöhte sich von 11,3%.
  • In NPU L, der schwarze Anteil der Bevölkerung sank von 97,5% auf 89,1%, während die weißen Anteil auf 6,1% stieg von 1,3%. Beachten Sie, dass es viele Infill Wohneinheiten wurden in der Gegend König Plow Arts Center, die nach englischem Avenue fällt hinzugefügt aber in Charakter ist eine Erweiterung des Marietta Straße Arterie und West Midtown.
  • In NPU D, die sich von Westen Midtown entlang der Grenze von Buckhead und im Nordwesten von Atlanta, nach Westen in Richtung des Flusses, der weiße Anteil mit dem schwarzen Anteil droping von 36,5% auf 23,9% erhöhte sich von 49,3% auf 59,2%

Zwar gab es eine zunehmende schwarze Bevölkerung in diesen Bereichen:

  • In NPU X, die schwarze Bevölkerungsanteil stieg von 59,5% auf 83,2%, während der weiße, asiatischen und Hispanic Anteil sank jeweils rund drei Prozentpunkte.
  • NPU B vielfältiger geworden, mit der Weißanteil sank von 82,8% auf 75,5%, der schwarze Anteil stieg von 5,9% auf 12,3%, und der asiatische Anteil von 3,1% auf 5,3%

In Metro Atlanta, sind schwarze Amerikaner die größte rassische Minderheit bei 32,4% der Bevölkerung, gegenüber 28,9% im Jahr 2000. Von 2000 bis 2010, die geographische Auszahlung der Schwarzen in Metro Atlanta deutlich verändert. Lange in der Stadt Atlanta und DeKalb Grafschaft eingeengt, der schwarzen Bevölkerung dort fallen gelassen, während mehr als eine halbe Million afrikanische Amerikaner siedelten in anderen Teilen der U-Bahn-Bereich, darunter rund 112.000 in Gwinnett County, 71.000 in Fulton außerhalb Atlanta, 58.000 in Cobb, 50.000 in Clayton, 34.000 in Douglas, und 27.000 in jedem Newton und Rockdale County.

Politische Macht

Seit 1973 ist Atlanta konsequent gewählt schwarzen Bürgermeister, und zwei haben sich insbesondere prominente auf der nationalen Bühne, Andrew Young und Maynard Jackson. Jackson wurde mit Unterstützung der überwiegend weißen Wirtschaft gewählt, darunter die Vorsitzenden der Coca-Cola, Citizens & amp; Südliche Nationalbank, die Trust Company of Georgia und Architekt und Peachtree-Center-Entwickler John Portman. Sie waren voller Hoffnung, dass eine neue progressive Koalition zwischen der Innenstadt und City Hall geschmiedet werden; aber sie waren nicht für die Höhe der Unterstützung für die Ziele der schwarzen Gemeinschaft, die der Bürgermeister durch die Unterstützung vorgesehen für die Minderheiten-basierten Unternehmen und für die Nachbarschaft ansässigen Organisationen vorbereitet.

Seitdem gab es "eine manchmal unruhig Partnerschaft zwischen schwarzen politischen Einfluss und weiß Finanzkraft, die Atlanta Gehen Sie näher an ihr Ziel, ein Weltklasse-Stadt beigetragen hat."

Bildung

Atlanta ist die Heimat der Atlanta University Center, das größte zusammenhängende Konsortium von historisch schwarzen Colleges, mit Clark Atlanta University, Morehouse College, Spelman College, Morehouse School of Medicine, und Interdenominational Theological Center. Die erste dieser Schulen wurden kurz nach dem Bürgerkrieg etabliert und Atlanta eine der historischen Zentren von schwarzen Ausbildung gemacht.

Viele der erfolgreichsten Afro-Amerikaner der Nation wurden bei AUC erzogen. Siehe: Liste der Morehouse College Alumni; Liste der Alumni aus Clark Atlanta University

Oberklasse

Atlanta hat eine gut organisierte schwarzen Oberschicht, die ihre Macht in der Politik, Wirtschaft und Wissenschaft, und historisch ausübt, im religiösen Bereich. Bürgermeister Maynard Jackson und Andrew Young waren Vertreter der oberen, nicht der Arbeiterklasse, und stieg auf nationalem Rang. Der schwarze akademischen Gemeinschaft ist die größte einer US-Stadt wegen des Vorhandenseins des Atlanta University Center, einem Konsortium aus sechs historisch schwarzen Hochschulen. In der Wirtschaft, ist Atlanta die Heimat der landesweit größten schwarzen eigenen Versicherungsgesellschaft, Immobilienentwicklungsunternehmen sowie einige der besten schwarzen eigenen Investitions- und Rechtsanwaltskanzleien des Landes, Autohäuser und Food-Service-Unternehmen. Eine alte Garde schwarzen Elite, absolvierte AUC Schulen und deren Status stammt aus den glorreichen Tagen von Sweet Auburn oder vor, bewacht seine gesellschaftlichen Kreisen von "neuen" Schwarzgeld Familien wie Herndon, Yates, Bond, Milton, Yancey, Blayton , Rucker, Aikens, Harper, Cooper, Dobbs und Scott. Die First Congregational Church ist ihre Kirche der Wahl.

Die Konzentration eines schwarzen Elite in Atlanta kann erklärt werden:

  • die baldige Errichtung schwarzen Colleges in der Stadt unmittelbar nach dem Bürgerkrieg, Herstellung von Absolventen, die in der Stadt als Führer blieb
  • der hohe Anteil von Schwarzen in der allgemeinen Bevölkerung und bietet einen großen Markt für Waren und Dienstleistungen
  • Nach der 1906 Atlanta Rassenunruhen, entfernt Schwarzen ihre Geschäfte von der Innenstadt von Atlanta, um die Sicherheit zu suchen; Im gleichen Zeitraum wurde expliziten Rassentrennung Rechtsvorschriften eingeführt, die den Effekt der Herstellung einer konzentrierten und dynamischen separaten schwarzen Business-Community in den Berghütten von Sweet Auburn und den Bereich um Ashby Straße hatte.

In den 1920er Jahren Hunter Street und Collier Heights wurde die schwarze Elite Nachbarschaften der Wahl, heute Gebiete weit südwestlich der Stadt rund um Camp Creek Marketplace, Nachbarschaften wie Niskey See, sind ebenfalls beliebt.

Schwarz-Mekka

Eine schwarz-Mekka ist eine Stadt, auf die Afro-Amerikaner, vor allem Fachkräfte, sind gezeichnet, um zu leben, durch einige oder alle der folgenden Faktoren:

  • legene wirtschaftliche Chancen für die Schwarzen, die oft als durch die Anwesenheit von einem großen schwarzen oberen Mittel- und Oberklasse bewertet
  • schwarze politische Macht in einer Stadt
  • führenden schwarzen Bildungseinrichtungen in einer Stadt
  • führende Rolle einer Stadt in der schwarzen Kunst, Musik und andere Kultur
  • harmonischen schwarz-weiß Rassenbeziehungen in einer Stadt

Atlanta hat als schwarzer Mekka seit den 1970er Jahren bezeichnet.

Bildung

Atlanta ist ein wichtiges Zentrum für schwarze Musik, Film, Theater und bildender Kunst.

Im Jahr 2009 die New York Times stellte fest, dass nach 2000, Atlanta bewegt "von den Rändern, um zu Hip-Hop-Schwerpunkt, Teil einer größeren Verschiebung in Hip-Hop-Innovation in den Süden." Produzent Drumma Boy nannte Atlanta "der Schmelztiegel des Südens". Produzent Fatboi namens Roland TR-808-Synthesizer "zentrale" nach Atlanta Musik Vielseitigkeit, für die Schnapp, crunk, falle, und Pop-Rap-Stile verwendet. Der gleiche Artikel mit dem Namen Drumma Boy, Fatboi, Shawty Redd und Zaytoven die vier "heißesten Produzenten der Fahrt die Stadt".

Atlanta ist die Einstellung für populäre TV-Shows wie die wirklichen Hausfrauen von Atlanta und Tyler Perry-Serie. Aufgrund Perry, der "Housewives" und andere, ist Atlanta auch als ein Zentrum der schwarzen Entertainment in den USA bekannt

Schwarz Theatergruppen gehören True Colors, Jomandi Productions und Atlanta Black Theatre Festival.

Museen

New York City Rivalen Atlanta in der Reihe von Museen über schwarze Geschichte, Kunst und Kulturerbe. Der König Historic Site und APEX Museum sind in der Sweet Auburn Gebiet unmittelbar östlich der Innenstadt: John Wesley Dobbs genannten "Sweet" Auburn Avenue "der reichste Negro Straße der Welt" in der Anfang des 20. Jahrhunderts. Die meisten anderen afrikanischen amerikanischen Museen sind nur wenige Gehminuten von einander auf dem Atlanta University Center Campus oder in der Nähe von West End, einer Umgebung von viktorianischen Häusern, die sich zum Zentrum der afrozentrische Bewegung in Atlanta hat.

  • Die Martin Luther King, Jr. enthält National Historic Site ein Museum Chronik der Bürgerrechtsbewegung, die bewahrt Elternhaus von Dr. King, der Kirche, wo er als Pastor und seine letzte Ruhestätte
  • APEX Museum der schwarze geschichte, Sweet Auburn
  • Herndon Home - das Herrenhaus von Alonzo Franklin Herndon, einer Tellerwäscher-zum-Millionär-Helden, der in die Sklaverei geboren wurde, sondern ging auf Atlanta ersten schwarzen Millionär zu werden
  • Hammonds House Museum of African American Kunst. Gelegen in einem historischen Queen Anne-Stil Haus; feiert die Kultur der afrikanischen Diaspora, West End
  • Spelman College Museum of Fine Art am Spelman College-Campus, spezialisiert auf Kunst von und über Frauen der afrikanischen Diaspora
  • Die Kunstgalerien an der Clark Atlanta University - Ausstellungen von African American Art
  • Omenala Griot Afrocentric Teaching Museum, West End
  • Old Zion Baptist Church Heritage Museum bewahren die Geschichte, Kunst und Kultur der schwarzen Gemeinschaft in Cobb County
  • Das Nationale Zentrum für Bürger- und Menschenrechte ist geplant, in Pemberton Platz neben Centennial Olympic Park zu öffnen.

Geschichte

Antebellum

Sklaverei in den Bundesstaat Georgia meist bildeten den Hauptgrund für die frühen Afroamerikaner Wohnsitz in der Region Atlanta. Der Bereich, der Decatur enthalten war die Abwicklung im Jahr 1823 eröffnet nach dem erzwungenen Verzicht auf die Umgebung von der Cherokee Nation; mit der Abtretung der Fläche unter dem Vertrag von New Echota 1835, Plantagen von Reis und, später, Baumwolle in der Umgebung installiert ist. Die meisten Sklaven wurden von den großen Häfen wie Savannah und Charleston gebracht.

Im Jahr 1850, der Bereich, der Atlanta werden würde, die zuvor als Terminus und Marthas bekannt ist, hatte eine Bevölkerung, die 493 afrikanischen Sklaven, 18 freien Schwarzen und Weißen 2058 enthalten. Die allgemeine Bevölkerung der Region war erst vor kurzem von einer bloßen insgesamt 30 Einwohner im Jahr 1842 auf Grund der Bau von zwei Georgia-Eisenbahn-Güter- und Personenzüge und dem Macon & amp sprunghaft angestiegen; West, die die kleine Siedlung mit Macon und Savannah verbunden.

Bürgerkrieg und Wiederaufbau

African American Sklaven in der Region Atlanta wurde in ihrer Loyalität zu dem dann aktuellen Status quo unterteilt, wie der amerikanische Bürgerkrieg fand zwischen der Konföderation, von denen Georgien, war eine konstituierende Element und den EU-Staaten; die Sklaverei Regimes wurde auch härtere sowohl gegen Sklaven und Freien Afro-Amerikaner, die schwer in ihren Bewegungen von lokalen und Landesregierung, um die Desertion der Afro-Amerikaner an der Seite der Union zu verhindern beschränkt waren. Es dauerte viele Sklaven aus Atlanta die Chance, mit Union Soldaten unter William Tecumseh Sherman in seiner März zum Meer nach der Schleifung der Atlanta auf den Boden zu entkommen; folgten sie seinen Männern, der Atlantikküste von Georgia, wo sie Land unter Shermans Spezialfeld Orders erteilt, No. 15.

Im Jahr 1865, schwor die Atlanta Stadtrat gleichen Schutz für Weißen und Schwarzen, und eine Schule für schwarze Kinder, die erste in der Stadt, in einer alten Kirche Gebäude auf Armstrong Straße eröffnet. Freedman Aid Society der Methodist Episcopal Church ist eine gemischte Schule gegründet für African American Gesetzgeber, die später werden würde Clark College in Atlanta. Im Jahr 1870, nach der Ratifizierung des 15. Änderungsantrag von den Landtag, die beiden ersten Afroamerikaner-Mitglieder wurden in den Stadtrat gewählt, während Radical Republikaner Dennis Hammond saß als Bürgermeister.

Nach Angaben des US Census und Sklavenlisten, 1860-1870 Fulton County mehr als in der Bevölkerung verdoppelt, von 14.427 auf 33.336. Die Auswirkungen der afrikanisch-amerikanischen Migration kann durch die Erhöhung der Fulton County von 20,5% versklavte afrikanische Amerikaner im Jahr 1860 um 45,7% farbigen Einwohner im Jahr 1870 in einem Muster auf der Süd nach dem Bürgerkrieg gesehen werden, Freigelassene oft aus Plantagen verschoben Gemeinden oder Städte für die Arbeit. Sie versammelten sich auch in ihren eigenen Gemeinden, wo sie mehr frei aus weißen Steuer leben konnte. Selbst wenn sie als Landarbeiter zu arbeiten fort, Freigelassene oft nach dem Krieg wanderten. Fulton war einer von mehreren Landkreisen in Georgia, wo afrikanische amerikanische Bevölkerung stieg in diesen Jahren.

Post-Wiederaufbau und Jim-Crow-

In der Zeit nach der Rekonstruktion, die größtenteils im Jahre 1877 endete, waren Afro-Amerikaner in Atlanta, um die Barmherzigkeit der überwiegend weißen Landtag und Gemeinderat verlassen und wurden politisch während der Jim-Crow-Ära disenfranchized; Weißen hatten eine Vielzahl von Taktiken, darunter Milizen und Gesetzgebung, zur Wiederherstellung der politischen und gesellschaftlichen Vorherrschaft im ganzen Süden. Von der Jahrhundertwende, bestanden Georgia Gesetzgebung, die die Entrechtung der Afro-Amerikaner beendet. Nicht einmal mit Hochschulabschluss Männern könnte stimmen. Die meisten schwarzen Atlantans waren arm und von Jim Crow disenfranchized, die schrittweise bundes Aufstieg des schwarzen städtischen Mittelschicht wurde jedoch offensichtlich, in Atlanta, mit der Gründung der African American Unternehmen, Medien und Bildungseinrichtungen.

Booker T. Washington, Rektor der Tuskegee Institute in Alabama, hielt eine Rede an die 1895 Cotton Staaten und International Exposition, die Afro-Amerikaner aufgefordert, mehr auf wirtschaftliche Emanzipation statt unmittelbare gesellschaftspolitische Ermächtigung und Rechte zu konzentrieren, sehr zum Ärger der anderen Bürgerrechtler, einschließlich WEB Du Bois, ein Absolvent der Fisk University und der Harvard, der einer der wichtigsten Bürgerrechtsaktivisten aus der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts werden würde.

Der Wettbewerb um Arbeitsplätze und Wohnungen führte zu Ängsten und Spannungen. 1906 in Atlanta Rassenunruhen Diese katalysiert. Dieses links mindestens 27 Tote, 25 von ihnen African American, und mehr als siebzig Menschen verletzt. Nachbarschaften wurde mehr getrennt als Blacks suchten Sicherheit in der mehrheitlich schwarzen Bereichen wie Sweet Auburn und Gebiete westlich der Innenstadt. Als Rassenspannungen stieg, vor allem Ressentiments aus der Arbeiterklasse gegen die Weißen besser gestellten Blacks wurde Segregation in mehreren Bereichen des öffentlichen Lebens eingeführt. So wurden zum Beispiel Atlanta Straßenbahnen offiziell im Jahr 1910 getrennt, mit Blacks gezwungen, auf der Rückseite sitzen.

Im Jahr 1928 begann die Atlanta tägliche Welt Veröffentlichung und weiterhin als die älteste afroamerikanische Zeitung im Umlauf. Aus den 1920er bis 1940er Jahre, die Atlanta Schwarz-Cracker, ein Baseball-Team in der Negro Southern League und später, in der Negro American League, unterSportFans auf Ponce de Leon Park; einige Mitglieder der Black Cracker würden Spieler in der Major League Baseball nach der Integration der Negro Leagues in die größeren Ligen geworden. Sweet Auburn würde eines der führenden überwiegend Afroamerikaner städtischen Siedlungen auf den aktuellen Tag zu werden.

Die Bürgerrechtsbewegung

Seit dem Aufstieg der Bürgerrechtsbewegung der 1960er Jahre haben Afro-Amerikaner eine zunehmend starke Grad der politischen Macht, die meisten resultierende in der aktuell ungebrochene Kette von African American Bürgermeister der Stadt Atlanta seit der Wahl von Maynard Jackson im Jahr 1973 ausgeübt; der gegenwärtige Bürgermeister von Atlanta ist Kasim Reed. Alle gewählten Bürgermeister von Atlanta sind und waren Mitglieder der Demokratischen Partei.

Zuletzt lief Atlanta ansässige Vernon Jones erfolglos im Jahr 2008, die erste afroamerikanische geworden, um den demokratischen Vorwahlen für die Vertretung des Staates im Senat der Vereinigten Staaten zu gewinnen.

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