1964 East-Pakistan Unruhen

Die 1964 Ostpakistan Genocide bezieht sich auf das Massaker und ethnischen Säuberungen von Bengali Hindus aus Ost-Pakistan im Zuge einer angeblichen Diebstahl von dem, was man glaubte, der Prophet Haar von der Hazratbal Schrein in Jammu und Kaschmir in Indien sein. Das hervorstechende Merkmal der Völkermord der städtischen Natur und selektives Targeting von Bengali Hindu eigenen Industrie und Handelsbetriebe in der Hauptstadt Dhaka. Der Völkermord führte zu endlosen Wellen von Bengali Hindu-Flüchtlinge in den Nachbar West Bengal. Das Flüchtlings Rehabilitation wurde zu einem nationalen Problem in Indien, und Hunderte von Flüchtlingen in Dandakaranya in Madhya Pradesh umgesiedelt.

Hintergrund

Am 27. Dezember 1963 wird das Haar von Muhammad vermisst vom Hazratbal Schrein in Srinagar in Indien. Es gab Massenproteste in Jammu und Kaschmir über das Verschwinden der Reliquie. In Ost-Pakistan, Abdul Hai, ein Mitglied des Beratenden Ausschusses der Islamischen Vorstand erklärt Jihad gegen Hindus und andere Nicht-Muslime von Ost-Pakistan. Während der Rückkehr in Islamabad, der Präsident Pakistans Ayub Khan eine Erklärung an der Dhaka Flughafen, er wird nicht für jede Reaktion in Pakistan als Reaktion auf die Hazratbal Vorfall verantwortlich. Die Pakistan Muslim League Convention erklärt 'Kashmir Day' am 3. Januar 1964. Am 4. Januar 1964 die Reliquie wurde entdeckt und die Übeltäter wurden festgenommen. Doch am nächsten Tag Pakistan Funk beschrieb die entdeckten Reliquie als Fälschung.

Killings

Khulna

Abdus Sabur Khan, der Kommunikationsminister von Pakistan, war gewaltsam besetzt 30 bighas Land von einem Rupchand Biswas, einem Hindu-Gutsbesitzer aus Matikhali 1960 und errichtete ein dreistöckiges Gebäude in ihm. Rupchand Biswas leitete ein Verfahren gegen Khan, die dieser verloren. Das Gericht verfügte Abdus Sabur Khan auf 135.000 Rupien zu bezahlen. Er näherte sich Biswas für eine aus dem gerichtlichen Vergleich, den er ablehnte. In der Zwischenzeit Majid Mian, der Kandidat des Abdus Sabur Khan verlor in den Bezirksratswahlen. Nach dem Verlust, hielt Khan und seine Partei Mitglieder, darunter der Vorsitzende des Chamkuri Union Verwaltungsrat die Hindus für die Niederlage verantwortlich und begann Bedrohung sie mit schlimmen Folgen. Während dieser Zeit nahm der Hazratbal Vorfall statt. Khan nutzten die Gelegenheit, die Hindus eine Lektion zu erteilen.

Am 2. Januar 1964 wurden die Hindus nicht erlaubt, Schuhe, verwendbare Regenschirme tragen oder mit dem Rikscha als Zeichen der Trauer um den Verlust der Reliquie. Am Nachmittag, Prozessionen in Khulna trauert um Relikt, gingen um die Stadt riefen: "Tötet die Hindus". Nach 4 Stunden Chaos wurde in Khulna Sperrstunde um 8 Uhr verhängt. Um etwa 04.00 Uhr, Angriffe auf Hindus gestartet. Nach 4 Stunden Chaos wurde in Khulna Sperrstunde um 8 Uhr verhängt. 3. Januar wurde als "Kaschmir Day" von der Pakistan Muslim League Convention erklärt. Ein Generalstreik wurde in Khulna erklärt. Abdus Sabur Khan adressiert eine große Versammlung am Daulatpur Industriegebiet am Stadtrand von Khulna. Tausende von Muslime, meist Biharis, mit tödlichen Waffen an Daulatpur montiert bewaffnet, um Khan zu hören. Khan lieferte einen rabiat anti-hinduistischen und anti-India Rede, wo er beschrieb die Hazratbal Vorfall als Hindu-Verschwörung. Unmittelbar nach der Sitzung verteilt eine 20.000 starke muslimische Menschenmenge, die in den benachbarten Ortschaften von Senhati, Maheshwarpasha, Pabla, Chandani Mal und Daulatpur und fing an, Hindu Eigenschaften plündern und setzte sie in Brand. Viele Hindus getötet oder brutal angegriffen wurden. Ein Abschnitt der Mob marschierte in Richtung Khulna, stören Schienen- und Straßenverkehr das Erreichen der Stadt bei Sonnenuntergang. Für die nächsten vier Tage eine Orgie der Beute, Brandstiftung, Mord, Vergewaltigung und Entführung weiterhin in Khulna. Die Gewalt gegen die Hindus von den muslimischen Arbeiter Khulna Shipyard, Dada Co., Ispahani Co., und Kata Co. Soleman führte der Vorsitzende des Loppur Union zugeführt, die Angreifer mit Schusswaffen. Ca. 200-300 Bengali Hindus wurden in der Khulna Einführung Ghat von muslimischen Plünderer massakriert. Alle Dörfer entlang der Straße von Khulna, um Chalna wurden zerstört. Am 4. Januar, verbreitet die Gewalt zu Mongla. Schätzungsweise 300 Hindus wurden entweder getötet oder zumin Mongla Port verletzt.

Abdus Sabur Khan adressiert drei weitere Treffen auf Rampal. Die Flugblätter wurden verteilt, Warn schrecklicher Unruhen in Pakistan und Vernichtung der Hindus. Die Hindus wurden gewarnt, nach Pakistan unverzüglich zu verlassen. Bei Loppur Bazar, wandte er ein weiteres Treffen, wo er sagte, dass er Schuhe aus Hindu Haut, aus ihrer zurückgerissen zu machen. Sobald die Gewalt eskalierte, wurde Khan mit der Heirat seiner Nichte besetzt. Die Ehe wurde von Abdul Moniem Khan, dem Gouverneur von Ost-Pakistan, Abdul Kadar Kazi, Mitglied der Nationalversammlung und ehemaliges Mitglied der Ost-Pakistan gesetzgebende Versammlung teil. Arabinda Bhattacharyya, eine renommierte pleader von Khulna, mehrmals klingelte Khan für die Aufnahme erforderlichen Maßnahmen, um jedes Mal, wenn er entschuldigte sich mit dem Hinweis auf seine Nichtverfügbarkeit durch die Heirat seiner Nichte.

Dhaka

Am 13. Januar wurde ein Treffen an der Dhaka-Stadion über die Hazratbal Vorfall statt. Am 14. und 15. Januar wurde Hindu-Passagiere in der Postzüge bei Dhaka von Chittagong und Sirajganj Ankunft gebeten, sich an Tongi und Tejgaon zu bekommen. Diejenigen, die sich weigerten zu bekommen geschlachtet. Am 15. Januar, ein muslimischer Mob kam bei 20, Nawabpur Road, betrat das Haus und schlug den Kopf des Priesters und entweiht die Bilder von Radha Krishna. Vier männliche Mitglieder des Hauses wurden getötet. Das Das Studio auf Nawabpur Straße wurde geplündert und zu Asche verbrannt. In der Nacht des 15. Januar wurden die hinduistischen Häusern Nagarkhanpur angegriffen und geplündert. Am 15. Januar, dem Ramakrishna Mission bei Tikatuli war verbrannt. Drei Gebäude, sieben Hütten, einem Tempel, einer gemeinnützigen Krankenhaus, eine Bibliothek und ein Studentenheim wurden vollständig zerstört. Zwei Hindus wurden erstochen. Am 16. Januar, Krishna De der Zentralbank, Pran Kumar De des Vereinigten Industrial Bank und anderen Hindu-Mitarbeiter von Baroda Banküber wurden in einem Auto auf der Flucht, nachdem versteckt in den Bankgebäuden für zwei Tage. Ihr Auto wurde angehalten und sie getötet wurden. Die FME Schule, öffentliche Bibliothek, Vivekananda Physikalische Club und der Hiralal Lohia Charitable Hospital in Hiralal Sewagram wurden verbrannt. Wagenladungen von Leichen wurden in die Krankenhäuser von wo aus sie zu den Grabstätten geschickt wurden gebracht. Hunderte von Hindus wurden mit Militäreskorten begraben. Selbst die identifizierten Leichen wurden nicht zu ihren Verwandten zurück. In Rayerbazar wurden die Kumbhakars durch die Bihari Muslime aus Mohammadpur und Noakhali Muslime aus den Hazaribagh Gerbereien angegriffen. Jede und jeder Haus wurden in Brand gesetzt. 96 Bengali Hindus wurden in dem Massaker getötet. Viele Frauen wurden vergewaltigt und viele junge Mädchen wurden entführt. Die Ortschaft wurde ethnisch bengalischer Hindus reinigen und zu Zafrabad umbenannt. Bani Bhaban, Herberge ein Hindu Jungen am Ishwar Das Lane wurde eingebrochen und vollständig geplündert. Die Jungs entkommen und fand Unterschlupf in einem Notlager. Nari Shiksha Mandir wurde angegriffen, wo Abani Guha Roy, der Prokurist getötet wurde und Jagajiban Bose, ein älterer Lehrer erstochen wurde. In Ortschaften wie Tikatuli und Wari wurden die Wände mit Parolen wie Töten Hindus, Hindu Marwari Maro usw. Am 18. Januar gemalt, wurde die 24-Stunden Ausgangssperre verhängt, mit Truppen in den Straßen patrouillieren. Die Ausgangssperre wurde später bis 08.00 Uhr am 19. Januar verlängert.

Am 18. Januar, berichtet The Daily Ittefaq, dass 95% der zerstörten Häuser gehören zu den Hindus in alten Dhaka und etwa 100.000 Hindus wurden in Dhaka Stadt obdachlos. Am 23. Januar, The Hindu Angabe der pakistanischen Behörden berichtet, dass rund 1.000 Menschen wurden in kommunale Gewalt in Dhaka zu den letzten 1 Wochen getötet. Allerdings, eine amerikanische Peace Corps Krankenschwester erklärt, dass am 21. Januar gab es 600 in Dhaka Medical College and Hospital allein tot.

Narayanganj

Karim, der General Manager des Adamjee Gruppe erklärte ein Urlaub in den Adamjee Jute Mills am 13. und 14. Januar und verbreiten ein Gerücht, dass sein Bruder in Kolkata getötet worden. In der Nacht vom 13. Januar, die Arbeiter der Adamjee Jute Mills griffen die Hindu-Viertel, vor allem von den Arbeitern der Dhakeshwari Cotton Mills No. 2 bewohnt und legen Sie die Hindu-Häuser in Brand. Satyen Roy, Direktor des Dhakeshwari Cotton Mill No. 2 genannte Sunil Bose, der Geschäftsführer um 3 Uhr und berichtete, dass die Mühle stand in Flammen und fragte, für Polizei und Militär. Früh am Morgen bei etwa 05.00 Uhr, 20.000 Arbeiter von Adamjee Jute Mills brach in der Verbindung der Dhakeshwari Cotton Mills No. 2 und griff zu wahllosen Plünderungen, Brandstiftung und Mord. Mehr als 700 Hindus, Männer, Frauen und Kinder massakriert wurden. Mehrere Frauen wurden entführt. Um ca. 07.00 Uhr etwa 2.000 bis 3.000 Hindu Männer, Frauen und Kinder eilten zu der Verbindung der Lakshminarayan Cotton Mills für die Sicherheit. Die Mühle wurde angehalten und die Arbeiter stürzte nach draußen und schloss die Tore. Tausende von Hindus vor den Toren versammelt hatten, suchen Schutz und die Tore geöffnet werden mußte, um sie hereinzulassen. Von 09.00 Uhr rund 10.000 Hindus hatten Schutz in der Verbindung übernommen. Bald nachdem ein 2.000 starke muslimische Mob mit lathis und Eisenstangen bewaffnet brach und startete einen schweren Angriff auf die glücklosen Menschen bei dem drei Menschen starben und etwa ein Dutzend wurden verletzt. Das Haus der Kshetranath Ghosh wurde angegriffen und geplündert. Seine Familie Zuflucht in den Mühlen. Die Polizei kam auf 04.00 und ein Schutz von 20 Polizisten. Innerhalb einer halben Stunde gab es einen weiteren Angriff in der äußeren Verbindung, in der ein Arbeiter getötet wurde. Am Abend etwa 25.000 Hindus Tierheim in der Verbindung der Lakshminarayan Cotton Mills gemacht. Die Hindus, die Zuflucht in der Mühle Räumlichkeiten nahmen, waren ohne Nahrung für vier Tage bis zum 20. Januar. Professor Richard Novak von Notre Dame Universität ging nach Narayanganj, Fotos von Massengewalt zu nehmen. Er wurde an Lakhadgola erstochen, in der Nähe der Adarsha Cotton Mills.

Dhaka Viertel

Hunderte von Dörfern rund um Dhaka Stadt wurden zu Asche verbrannt. Am 14. Januar, Gosthabihari Saha, ein bekannter Geschäftsmann, der Narayanganj wurde getötet und seine Druckmaschine Satyasadhana wurde geplündert und in Brand gesetzt. In dem Dorf Panchasar, die Schurken getötet Renubala Schmerz zusammen mit ihren zwei Kindern und Shobharani Basu zusammen mit ihren beiden Töchtern. In dem Dorf Narasinghi wurden 350 Hindu Häuser niedergebrannt. Eine Bimala Sundari Pal wurde rücksichtslos getötet. Sechzehn Mitglieder der Familie des Barada Prasad Ray, die Union Verwaltungsrat Präsident Maiman Dorf getötet wurden. Alle Häuser in der Hindu-Dorf Murapara und verbrannt. Siebzehn Frauen wurden zu Tode verbrannt. In dem Dorf Bhulta etwa 250 Hindus wurden gnadenlos getötet und siebzehn lebendig verbrannt.

Am 17. Februar 623 Hindus wurden in Golakandail Union Rat in Rupganj in Narayanganj Unterteilung getötet. Einige muslimische Hooligans überfallen Haran Ghosh Haus bei Ghoshpara, Narsingdi und zündeten. Es nachdem sie geplündert und in Brand gesteckt, alle Häuser am Ghoshpara, Mudakpara, Baulpara, Paittalpara. Hooligans nicht überqueren C & amp; B Straße auf andere dicht besiedelte Hindu Umland Narsingdi Bazar als Muslime, vor allem aus Tekpara geben, wider Hooligans. Menschen aus gestörten Dörfern Zuflucht bei Narsingdi College-Gebäude und einige privat unter der Obhut von einigen einflussreichen Muslime angeordnet Häuser. In der Narayanganj Unterteilung allein etwa 3.500 Hindus wurden getötet, 300 Hindu-Frauen wurden entführt wurden 31.000 Hindu Wohnungen als Ergebnis von denen 80.000 Hindus aus 151 Dörfer wurden obdachlos zerstört.

Rajshahi

Nach der Hazratbal Vorfall wurden die Hindu Studenten Hostel Ostpakistans University of Engineering and Technology mit Steinen beworfen jede Nacht. Die muslimischen Studenten durch Treue zum Jamaat-e-Islami begann, den Hindu Studenten Indian Spitzel nennen. Alle Hindu Dorfbewohner im Dorf in der Nähe von Mainam Nagaon in Rajshahi Bezirk, mit Ausnahme von zwei kleinen Mädchen massakriert wurden. Anti-Hindu Gewalt fand in Durusha, wo die Santhals wurden gezielt.

Sylhet

In Sylhet, die Hindus waren gezwungen, ihre Geschäfte während des Ramadan zu schließen und Kirtan wurde 24 Stunden lang verboten. In den 35 ungeraden Teegärten Sylhet wurden die Hindu Arbeiter gedrückt, zum Islam überzutreten. Sie wurden gebeten, Rindfleisch anstelle von Hammelfleisch zu nehmen. Am Tag des Eid ul-Fitr, Basudev Sharma, der als ein Guru von Tausenden Hindu Arbeiter wurde, war gezwungen, Rindfleisch zu nehmen.

Mymensingh

Grundstücke zum Garo und Hajong Menschen gehören, wurden in Nalitabari, Kamalakanda, Durgapur, Halughat und Sreebardi Gebieten des damaligen Bezirk Mymensingh packte.

Repressiven Maßnahmen

Am 12. Januar 1964 wird Ost-Pakistan-Regierung verkündet die Ostpakistan Disturbed Personen Verordnung, die den Verkauf von Immobilien durch eine Hindu verboten. Wenn der Exodus begann, hatte die Hindus keine andere Wahl, die, um ihre Eigenschaften zu verlassen und fliehen nach Indien. Ihre Vermögenswerte wurden anschließend durch Freizügigkeits Viertel der muslimischen Führung veruntreut. Die Verordnung wurde am Dhaka High Court von Chittaranjan Sutar, wo die Regierung von Ost-Pakistan der Fall verloren in Frage gestellt.

Manoranjan Dhar, Verfechter der Dhaka High Court, ehemaliger Finanzminister von Ost-Pakistan und Generalsekretär der Pakistan National Congress wurde von seinem Wohnsitz in Mymensingh festgenommen. Pulin De, ein Professor, ehemaliges Mitglied der Ost-Pakistan gesetzgebenden Versammlung und Secretary of Pakistan Sozialistische Partei wurde aus Dhalghat in Chittagong festgenommen.

Pressezensur

Die Presseberichte waren stark in Pakistan zensiert. Das Foto wurde verboten. Die pakistanische Regierung Zensur auf den Tages Ittefaq und Pakistan Observer für ihre unvoreingenommene Berichterstattung. Aus Protest fünf Tageszeitungen von Ost-Pakistan gestoppt Veröffentlichung. Bei Reuters berichtet, dass mehr als 1.000 Menschen waren in Dhaka allein getötet worden, Pakistan Regierung legte sofort Protest.

Exodus

Tausende von Hindus in Indien kamen als Flüchtlinge. Jeden Tag etwa 5.000 bis 6.000 Hindus standen Schlange vor der indischen Botschaft in Dhaka, nach Indien auswandern. Sondern nur 300 bis 400 verwendet werden, um die Genehmigung zu erhalten. Als Ergebnis dieser Migration, Khulna, das einzige Hindu-Mehrheit Bezirk in Ost-Pakistan wurde zu einem mehrheitlich muslimischen Bezirk. Groß angelegte Zustrom von Hindu Flüchtlinge traten in Jalpaiguri als Folge der Unterdrückung auf den indischen chitmahals in Ost-Pakistan von den Ost-Pakistan Rifles. Am 2. März, The Globe and Mail berichtet, dass Tausende von Hindus gerne nach Indien auswandern in Dhaka gestrandet. Nach indischen Behörden schätzungsweise 135.000 bengalischen Hindu Flüchtlinge in West-Bengalen gekommen war. Während dieser Zeit viele der verbleibenden Hindu Bewohner Panamnagar für Indien verlassen.

Vertreibung von Tribals

Mehr als 75.000 Flüchtlingen, von denen etwa 35.000 Christen waren, aus Ost-Pakistan in Assam kam innerhalb von eineinhalb Monaten seit der Völkermord begann. Die Flüchtlinge, meist Garos, Hajongs und Dalus von Mymensingh flüchtete in Garo Hills in Assam, jetzt in Meghalaya. The Observer berichtete, dass 12 provisorischen Lagern wurden an Tura in den Garo Hills für die 50.000 Flüchtlinge festgelegt. Lakshmi Menon, der stellvertretende Außenminister von Indien hat in der Lok Sabha, dass eine Spalte von 1.000 Flüchtlingen aus Mymensingh hatte von der Ost-Pakistan Gewehre abgefeuert worden, während sie über der Kreuzung nach Indien. Bis zum 28. März waren rund 78.000 Flüchtlinge aus Stammes Mymensingh Bezirk in Ost-Pakistan migriert zu Tag Meghalaya in Indien zu präsentieren.

Die Zwangsmigration der Stammes-Leute, vor allem christlichen Stammes erstellt eine Menge Aufsehen in der internationalen Gemeinschaft. Die Erkenntnis, die Folgen hat die pakistanische Regierung bemüht, die Stammes-Leute wieder nach Hause zu werben. Die Bezirksverwaltung von Mymensingh appellierte an die Flüchtlinge zur Rückkehr. Der Erzbischof von Dhaka traf Präsident Ayub Khan und schrieb einen Brief Appell an die Stammes Flüchtlinge wieder nach Hause kommen. Die indischen Behörden angekündigt, die Attraktivität der pakistanischen Regierung und der Erzbischof von Dhaka zu den Flüchtlingen in den Lagern und bot ihnen freie Fahrt bis zur Grenze. Die Stammes-Flüchtlinge wies die Beschwerde und lehnte es ab, zurück nach Pakistan zu gehen.

Relief und Rehabilitation in Indien

In Indien wurden die Flüchtlinge in provisorischen Flüchtlingslagern in Assam, Westbengalen und Tripura vorgesehen Erleichterung. Später wurden sie in verschiedenen Teilen Indiens gemacht Rehabilitation. 6.000 Chakmas wurden Schlupf in einem Notlager in Silchar vorgesehen. 12 provisorische Lager wurden bei Tura in Garo Hills gesetzt, um Hilfe für rund 50.000 Garos und anderen Stammesangehörigen aus Ost-Pakistan bereitzustellen.

Hilfsmaßnahmen in Pakistan

Am Nachmittag des 15. Januar 1964, rund 300 Bengali Hindus der benachbarten Umgebung, darunter Frauen und Kinder flüchteten in das Haus des Swadesh Nag bei Hemendra Das Road in Sutrapur, Dhaka. Nag angeordnet für eine Mahlzeit von Reis und Linsen für die Flüchtlinge. Am nächsten Tag begann die Regierung von Ostpakistan Verschieben der hinduistischen Minderheiten aus den gestörten Bereichen Dhaka in der Regierung LKW in die Verbindung der Dhaka Court. Bald wurden die Gerichtsräume, um die Kapazität verpackt. Am 17. Januar, die Regierung zu verlagern viele Flüchtlinge zu Jagannath College, wo ein Notlager geöffnet worden war. Am Jagannath College, gab es rund 7.000 bis 10.000 Flüchtlinge. Es gab jedoch keine Anordnung zur Latrinen. Als Ergebnis der Zustand des Lagers wurde schnell unhygienisch. Die Bengali Hindus von Tantibazar und Shankharibazar zugeführt, die Flüchtlinge im Camp für zwei Tage mit khichuri. Alle zusammen 25 Notlager in Dhaka eröffnet, von denen nur eine wurde von der Regierung und dem Rest von privaten Hindu-Organisationen laufen. Ein Entlastungslager wurde bei Jagannath Hall of Dhaka Universität eröffnet, wo 800 Menschen, darunter drei Gesetzgeber der Ost-Pakistan Montage Zuflucht. Laut lokalen Zeitungen gab es rund 50.000 bis 80.000 Hindus in den 20 Flüchtlingslagern von letzten Januarwoche.

Die Gewalt gegen die Minderheit Bengali Hindus in Ost-Pakistan stellen einen Abschnitt der gebildeten Muslimen in den Schatten. Während dieser Zeit einige muslimische Führer Ostpakistan wie Ataur Rahaman Khan, Sheikh Mujibur Rahman, Mamud Ali, Zalur Hossain und Tofazzal Hossain besuchte die Flüchtlingslager.


Darstellung in der Kultur

Amitav Ghosh 1988 englischen Roman The Shadow Lines hat den Völkermord als Grundthema. Across Borders durch Shuvashree Ghosh hat auch den Völkermord als Grundthema. Chhimchhangar Duta Par, einer 1965 Assamesisch Roman von Umakanta Sharma hat die Verfolgung und anschließende Exodus von Garos von Ost-Pakistan während des Genozids als das zentrale Thema. Chitra Nadir Pare, ein 1999 Bengali Film von Bangladeshi Filmemacher Tanvir Mokammel hat den Völkermord in der Kulisse.

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